“朱明思想体系”简介（二）

“朱明思想体系” 简介（二）

（接上）

朱明“中国十事”

朱明：纵观当前中国经济全局——中国十件大事（全球公开）【朱明智库】

【此题为朱明“中国十事”】

（一）亚太地区的军事战略布局和中国强军战略

（二）资源、能源、农产品与战略储备品（包括战略军需品）的中国价格体系“新机制”的建设与平衡问题

（三）中国经济发展模式（或中国经济发展方式）的战略性转型问题——“选择”、“实施”、“验证”与“可持续”等一系列“强国富民”的中国重大经济发展问题，主要表现在两个方面的经济问题，即：整个中国国内经济发展的价值链的合理的价值流动问题和与全球各经济体发展相关的中国价值链的稳定增长或正向的价值流动问题

（四）中国汇率机制的“新改革”及其有效，甚至高效地战略性实施

（五）涉及城市与乡村的国家基本公共设施的中国“泛”发展问题（主要包括中国房地产、农贸市场、人口、公共机构等）的国家基础保障系统的建设与完善

（六）在全球价值链中进行正常的合理的正向的价值流动过程中的“经济腐败”问题，中国高层管理者对此的坚决打击、惩治与有效治理的重大问题

（七）“高科技”、“优质教育”、“研发教育”、“创新工程”等一系列涉及“长效”竞争力的国家经济实力的重大问题

（八）政治平衡（外交与政治文化）、贸易平衡、军事平衡与全球价值链四方面的“中国式”的权衡利弊的重大国家问题

（九）国内外经济体参与的价值流动的“契约”与“诚信”，主要涉及“国际程序”与“中国程序”问题

（十）涉及中国经济发展的防治“工业污染”，“环境污染”，全球气候，人类“致命疾病”，灾害与灾难，以及不可预测性或突发性事件等重大问题（朱明2010.12.24）

朱明思想：经济观察家的定义、观察家共性

誉为“世界经济哲学之父”和中国民间思想家的朱明认为，所谓经济观察家，是指观察或研究一定经济条件下，通过考察某事物或某研究对象的外在表象、现象，发现该事物的隐性或显性的内在规定性，揭示该事物已经发生、正在发生或将要发生的某一特殊事件或案例的本质内涵，最终研究该事物在某特定的经济活动或经济运动中所发生的价值流动过程中的各类经济问题的主流研究学者、经济观察专家或经济学家。

虽有各种分类，但有共性，即：不论是何种观察家，都需要透过一大堆科学数据或行业经济数据看各种价值链中的某中国经济问题或世界经济问题，其共同点在于，观察“数据样本”的“典型性”、“可靠性”和“准确性”，方能智库于全球价值链中一国或集团机构的高级经营管理层，以期共谋正确的经济远景规划或合理的价值流动战略。

朱明思想谏言：国家最高层,永远鄙视的8种“小人”

朱明：谏言胡锦涛及其中国最高层，为使5000多年中华文明史更加辉煌、更加灿烂，需要永远鄙视以下主要8种“小人”，换一句话就是，中国的国家暴力机构永远指向他们或她们：

1.祸国殃民的“高官”；

2.卖国求荣的“狗官”；

3.握有重权与各种资源，但仍然经营不善的国之央企的“废物型”管理者；

4.打击报复，心胸狭窄，是非不分，善恶不辨的“蠢才”；

5.假公肥私，拉帮结党，吹嘘拍马的“贪才”；

6.事理不明，修养不全，目光短浅的“庸才”；

7.邪门涉家，歪门钻孔的“人渣”；

8.害民、坑民、愚民、损民的“强盗”等。（朱明2011.08.27）

朱明紧急谏言：中国最高层宜对厅局正职以上“高官”家庭财产普查监察，打击“资产转移”

【朱明《现象经济学》案例】

朱明认为，其普查监察工作十分重要，重点“高官”家庭财产“模查”工作，主要有如下内容：

1.子女均在国外的高官资产收入；

2.有亿元经济合同审批权高官资产收入；

3.有重大招商引资特权高官资产收入；

4.央企最高层资产收入；

5.负债率极高的央企高官资产收入；

6.外事频多的出国考察国企高官资产收入；

7.关联交易极多的大集团高官资产收入；

8.一权特大的重点大学校长高官资产收入；

9.民办示范高级中学高官资产收入；

10.两院院士高官资产收入；

11.大集团频繁整合业务部门高官资产收入；

12.国际合作部门高官资产收入；

13.特区或国家级经济开发区高官资产收入；

14.财政部门高官资产收入；

15.董事长与总经理一人双职高官资产收入；

16.国家级旅游开发区高官资产收入；

17.四星级以上宾馆高官资产收入；

18.农村宅基地流转房地产开发商高官资产收入；

19.国家级出国留学机构和劳务境外投资机构高官资产收入；

20.地方国资委部门高官资产收入等等。

【民间智库声明：一家中国民间智库观点，不一而足，仅供最高中国管理层参考，不妥之处，还望重重斧正!】

2011.11.26（朱明原创）; 2014.02.10【综合】

朱明思想：关于“五种人”

从流家思想的世界人文艺术经济哲学思想上讲，主流社会实践的人，基本分为如下五种人：

1.工具型的人力资源者

普通人、工匠、专家、学者，拥有大众思维的体力、技能、知识、技术等，其中极少数人优者留名。

2.经济型的经营资源者

大企业家、管理专家，拥有一般商业思维的公司或集团组织机构的支配权，其中极少数人优者留名。

3.价值型的资本控制者

大资本家、大投资家、商业帝国创始人、金融寡头，拥有某领域内价值资本思维的集团或社会组织机构的控制权，其中极少数人杰出流芳。

4.政治型的国家资本与国家政治意识形态控制者

政治家、战略家、政治领袖、政治思想家，拥有一定的政治思维与顶层设计的战略思维的国家或社会组织机构的政治影响力，其中少数人流芳百世。

5.思想型的全球化价值资本与世界文明社会意识形态控制者

科学大师、教育家、理论家、艺术大师、奠基人、宗教家、哲学家、思想家，拥有相当的社会思维与文化思维的社会影响力，思想影响力，其中多数人流芳百世。

2018.10.30（初稿）朱明思想

朱明思想：“未来中国的国家高级模式”——“国家资本社会主义的最主流文明国家”

朱明在全球化人类文明发展史研究中，极其关注那些趋势性、客观性、科学性等人类生存因素对人类自身发展史的重要影响，并极力创导人类文明生存方式与超越国家概念的人类高级经济发展方式，这就是人类生存的物质世界的抽象价值研究。

“未来中国的国家高级模式”，可能是：

法治政府的人民政府，以“为民服务、藏富于民”为宗旨，具有全球最大、最强的世界人文艺术经济哲学思想的国家资本社会主义的最主流文明国家。（2016.01.22）

朱明：重大艺术理论事件

2011年04月，《21世纪世界华人抽象艺术邀请展》收录新闻之一。世界华人抽象艺术邀请展滚动视频：《朱明：绘画艺术的艺术极限和表征及抽象五格》。此文，同时被《新浪网》收藏（2011年04月13日17:10《新浪网-新浪收藏》）。并先后有《博宝艺术网》、《收藏界》、《中国网》、《中华收藏网》、《艺术国际》、《中国画品网》、《新画网》、《大画家》、《画廊网论坛》、《大芬油画村网》、《中国辉煌艺术网》、《搜艺搜》、《中国美术联盟》、《品博艺术网》、《领军人物》、《满江红艺术网》等几十家媒体网站相继转载报道。

朱明创始与弘扬：哲学构图——哲学与中国绘画

1.抽象绘画艺术的“哲学思想”下的“表征”

抽象绘画艺术，反映物质具象的本质或心象的造型艺术，是一种反映抽象艺术家（“发散思维”）与观众受众对心象认同的“逻辑”美学（多元“跳跃式”）。

2.具象绘画艺术的“哲学思想”下的“表征”

具象绘画艺术，反映物质具象的表象或景象的造型艺术，是一种反映具象艺术家（“收敛思维”）与观众受众对具象认同的“比较”美学（一元“同一式”）。

朱明创始与弘扬：世界绘画艺术的“抽象极限”与“具象极限”

一般定义

世界绘画艺术的艺术极限，简称“艺术极限”。它由当代中国杰出书画家、标志性中国流艺术家朱明首次提出的在世界绘画领域内的“新名词”，它是朱明的《中国流艺术理论》中关于“艺术极限”的重要论述。它包括两种情况：一种是指具象的艺术极限；另一种是指抽象的艺术极限。

“艺术极限”的一般分类

1．“抽象极限”：抽象的艺术极限，即“抽象极限”

1.1具象的抽象，即为艺术的部分抽象艺术

1.2抽象的抽象，即为艺术的全抽象艺术（心象审美的心灵艺术）

2．“具象极限”：具象的艺术极限，即“具象极限”

2.1具象的抽象，即为艺术的部分具象艺术

2.2具象的具象，即为艺术的全具象艺术（原味审美的技术艺术）

抽象国画，与传统“国画”的不同

中国流艺术第一人朱明认为，抽象国画，它与中国传统的中国画（简称“国画”）有显著的不同。目前，在中国美术界，一般美术理论家或研究学者普遍认为，“抽象艺术”或“抽象表现主义”理应属于“当代艺术”，但中国书画理论家朱明等认为，抽象国画本该属于中国画（简称“国画”）的一种，这是中国国画艺术发展的必然阶段和必经阶段的中国绘画艺术，甚至是中国国画的高级艺术阶段，或称之为“后国画艺术”的一种最前沿艺术。

最重要特征

中国抽象国画，它必须具有中国文化元素的最重要特征，它是传统的中国国画艺术的继承、发展和升华。同时，这种从“古”而来的艺术构思深邃的中国抽象国画艺术，对真正从事“画艺”的传统中国国画家，提出了更高的艺术要求。

四个艺术总特征

1.“质”：“骨法重势”、“个性赋彩”。

2.“景”：“应物抽象”、“经营谋章”。

3.“意”：“图画灵魂”、“创意表达”。

4.“流”：“气韵神动”、“传意神写”。

朱明创始与弘扬：抽象国画的价值标准

1.“中国文化元素”为基本标准，即：“一脉传承，从古而来”为首要标准；

2.“质”的专业标准；

3.“景”的专业标准；

4.“意”的专业标准；

5.“流”的专业标准；

6.画家的“艺术资历”为综合标准，即：“艺术成就”、“传播影响力”两大指标。

朱明诠释：“新绘画”艺术——中国抽象国画艺术（中国抽象绘画）

（属于中国“后国画”艺术中最前沿绘画艺术，《中国流艺术理论》指导）

1一种传统国画艺术的高阶艺术；

2一种思想深邃的心灵艺术；

3一种“二王”以来中国书法里程碑式发展艺术；

4一种“谢赫六法”以来中国绘画里程碑式“颠覆”发展艺术；

5一种发现世界绘画“奥秘”，揭示其“艺术本质”，追求“艺术极限”的“心象艺术”；

6一种多元发散思维，“趋向抽象”与“呈现抽象”的并具有综合绘画思想的世界哲学艺术。

抽象国画艺术的未来展望

时代在发展，艺术要发展。只有更富有生命力的中国文化艺术元素的个性化的中国抽象国画艺术，也一定会在可预见的未来得到更深艺术层次的大发展，放眼世界绘画艺术，融入人类艺术发展史。

“朱明书艺七法”

一般定义：“书艺七法”，是由当代中国杰出书画家、标志性中国流艺术家朱明首次系统性提出的，是朱明提出的《中国流艺术理论》（也称之为《中国流书画艺术理论》）中关于中国“书艺七法”理论内容的简称，即指：“字法”、“写法”、“笔法”、“章法”、“墨法”、“势法”和“意法”等七法。

该法是朱明的《中国流艺术理论》中关于中国书法艺术的“新发展”——中国草书书法艺术的大发展的重要论述部分，是对中国书法艺术中“书法学”或称之为“书艺”的精要概括，其相关各法内容，既各自“独立”，而又相互“兼有”。

中国“书艺”之“线条美”

“书法的线条美”，这种“提法”，是对整个“中国书法艺术”（中国“书艺”）来说的，并涉及“中国书法艺术的具体审美标准”，书家往往各执一方。如果按照朱明的《中国流艺术理论》中中国流草书法的部分理论，即“书艺七法”，也是中国书法艺术中关于“书艺”的“全面概括”，则有较全面的参考的评判依据。即“书法艺术之美”，或者通常所说的中国书法艺术（中国“书艺”）之“线条美”，朱明认为，它反映了中国书法艺术（一种“造型艺术”）的“造型美”，除了中国“文字”本身内容以外，它至少包括四个方面的内容，即：

1.单字外部的“字型美”；

2.单字内部的“结构美”；

3.作品布局的“流畅美”；

4.整篇经营的“神意美”。

朱明在此需要特别指出的是，前两项一般反映了中国书法艺术的造型艺术的“具象”，后两项则更重要地反映了中国书法艺术的造型艺术的“抽象”。但是，随着书写中国文字的“字法”和“字体”由真向行，由行草向小草，大草，狂草过渡，发展和演化，其“笔法”、“意法”和“势法”等中国“书艺七法”，将明显而自然地进入一种“趋向抽象”（是一种特有的中国书法艺术的“抽象造型”）的艺术“高阶”。

“朱明六法”：世界性抽象绘画

“朱明六法”是指：

1.气韵神动；

2.骨法重势；

3.应物抽象；

4.个性赋彩；

5.经营谋章；

6.传意神写。

随着时代的不断发展和中国传统书画艺术内涵的审美升华，前人崇尚突破，今人必然要有所升华，有所创新。比之中国传统书画艺术理论更具艺术审美的高阶。

“朱明六法”的“分论”或“分述”

1.“气韵神动”

“气韵神动”，其所表现的人类艺术家的艺术境界为最高。“气”是艺术家对自然中的生命力的感悟和灵现，而“气”与“韵”是不可分离的，艺术家创作的艺术品中的“韵”，取决于如何把握住这个“气”。朱明认为，只有当整个图画作品能反映出“形”与“神”并现时，即呈现“神形兼备”之艺术“态势”时，才能谓之为“气韵神动”。此处的“形”与“神”是共生的、互生的。而所谓“神形兼备”之艺术“态势”，即指艺术家通过该图画画出的“外”之“形”来表达“内”之“神”，艺术内在性地表现为“具象”、“形象”、“意象”三者与艺术家个性化的巧妙结合，达到具象绘画或抽象绘画的最高境界。在中国乃至世界绘画艺术，朱明极其推崇人类艺术家的中国抽象国画艺术之抽象表现主义。

2.“骨法重势”

“骨法重势”，是指艺术家要具备图画中线条造型之绘画艺术的深厚功力，非经年参悟不可，不仅体现在艺术家具备的一般“笔力”（也如中国书法中“骨力”一词），而更为重要的是体现在艺术家具备的绘画造型艺术的“笔势”（朱明认为，中国书法与中国国画都应有“笔势”一词）上，才能把该图画的线条造型等有“气势”地按艺术家所要描绘图画的需要程度，极其重视地进行有目的地客观地表现出来。此处的“重”，即为艺术家按需要并有目的“重视”之意。

3.“应物抽象”

“应物抽象”，按诸多中国古代书画理论家的理解，“应物”，一般是针对所要描绘的具象对象（实际之“象”或“实象”）的“外”之“形”，但朱明认为，艺术家在“应物”创作时，却不限于一般所要描绘的具象对象，也可以是该艺术家“心中之物”（心中之“象”或“心象”），其艺术表现方式可以是或最好是抽象表现主义，换句话来说，就是艺术家“应物”创作时，把追求多元发散思维的抽象表现或抽象描绘视为中国绘画艺术的最高阶艺术之表现形式。

4.“个性赋彩”

“个性赋彩”，是指为了更能表现或发挥艺术家的不同“具象”、“形象”、“意象”和“抽象”等艺术思维与创作构思，艺术家可以不受制于实际呈现的具象对象的客观自然的色彩，可以自由而富有个性化地按照自己的创作习惯与创作需要来进行“赋彩”，以达到该艺术家所要描绘图画的个性化的，甚至是意外而美好的艺术表现效果。其突出的个性化的艺术表现，至少会有两大作用，即：一是艺术家自由艺术的表现需要；二是图画视觉观众的预期需要。

5.“经营谋章”

“经营谋章”，是指艺术家创作图画时所要进行的局部和整体的创作构思及其所要达到或表现目的的全部核心之艺术品“创作思想”，包括艺术家所有的创作技法、画法和艺术表现力（具象或抽象）等。特别需要指出的是，因艺术家的专业、类型和主攻方向的不同，往往会有“惊人”的个性化的不同艺术表现力。

6.“传意神写”

“传意神写”，是指艺术家描绘图画的艺术验证或艺术效果，是否达到了艺术家自身要表现的艺术效果和图画视觉观众（最终观众）的艺术效果两个方面，朱明认为，艺术家只有把自己心中的“心象”艺术，正如预期的那样，最终绘制出——为了“传意”，必需“神写”——图画艺术品来，才能真正的达到了该艺术家的绘画“目的”。

“朱明五格”：世界性抽象绘画

一般定义

在继承和发展传统的中国绘画艺术（国画艺术）的基础上，朱明认为，具有中国文化元素的中国抽象国画的“五格”，即“抽象五格”，简称“朱明五格”。按中国流艺术家的艺术创作与艺术构思的“艺术角度”或“艺术维度”，分为五格，即“朱明五格”。

具体内容

第一“格”：中国抽象国画的“逸格”（或“逸品”）

一般定义

中国抽象国画的“逸品”(或“逸格”)，是指属于全抽象艺术或完全抽象艺术，是一种理论上的真正艺术、彻底艺术、纯粹艺术，换一句话说，其绘画艺术品是一种完全艺术品或真正的艺术品，优于“神品”或“神格”艺术品。

专业特点

全部包含“质”、“景”、“意”和“流”四组合艺术或综合艺术。

第二“格”：中国抽象国画的“神格”（或“神品”）

一般定义

中国抽象国画的“神品”(或“神格”)，是指属于大部分抽象艺术，是一种理论上的大部分艺术，少部分具象艺术，换一句话说，其绘画艺术品是一种很（大）艺术品或艺术品，次于理论上的全抽象艺术品，即“逸品”或“逸格”，而优于“妙品”或“妙格”艺术品。

专业特点

大部分部包含“质”、“景”、“意”和“流”四组合艺术或综合艺术。

第三“格”：中国抽象国画的“妙格”（或“妙品”）

一般定义

中国抽象国画的“妙品”(或“妙格”)，是指属于部分抽象艺术，是一种理论上的部分艺术和部分具象艺术，换一句话说，其绘画艺术品是一种一般艺术品，次于“神品”或“神格”艺术品，而优于“能品”或“能格”艺术品。

专业特点

部分包含“质”、“景”、“意”和“流”四组合艺术或综合艺术。

第四“格”：中国抽象国画的“能格”（或“能品”）

一般定义

中国抽象国画的“能品”(或“能格”)，是指属于少部分抽象艺术，是一种理论上的少部分艺术和大部分具象艺术，换一句话说，其绘画艺术品是一种总体上的技术艺术品，从抽象角度来说，次于“妙品”或“妙格”艺术品，但优于“下品”或“下格”艺术品。

专业特点

少部分包含“质”、“景”、“意”和“流”四组合艺术或综合艺术。

第五“格”：中国抽象国画的“下格”（或“下品”）

一般定义

中国抽象国画的“下品”(或“下格”)，是指属于无抽象艺术，技术艺术，完全具象艺术，是一种理论上的非艺术，换一句话说，其绘画艺术品是一种总体上的纯具象的技术艺术品，次于“能品”或“能格”的技术艺术品。

专业特点

几乎不包含“质”、“景”、“意”和“流”四组合艺术或综合艺术，是经典的具象绘画艺术，本质上属于技术艺术。

重要声明

声明：“全抽象”为最高阶之“抽象艺术品”；“全具象”为最低阶之“抽象艺术品”

“抽象诗意图”：综合抽象国画

一般定义

所谓“抽象诗意图”，是指中国国画家主要根据四个方面，即：一是该诗人的诗作所要反映或表达的“意旨”；二是该诗人在创作该诗作的“创作文化与政治背景”；三是该诗人创作时的当时实际环境；四是该诗人在创作该诗作的个人情感（可以是“快乐”、“忧伤”、“喜悦”、“高亢”等）来进行艺术创作的呈现多元发散思维的抽象国画作品，简称“抽象诗意图”。它与一元收敛思维的具象国画作品即“具象诗意图”有显著性不同。

提出“五格诗意图”的目的和内容

目的：提出中国抽象诗意图之“五格”目的，是为了弘扬中国“后国画艺术”，继承中国传统国画艺术，发展和升华中国前沿艺术，包括一切绘画领域中的各种智慧的新国画艺术。艺术是有层次性的，而且又呈现多样性的，同时艺术家又富个性化的，因此艺术家可以根据不同需要创作出不同艺术层次与不同艺术表现力的个性化作品来。但是创作的艺术品，不单是属于人类艺术家本身的，也同时属于最终的“视觉观众”的，而在更大意义上，可以说是作为“审美文化”的“精神食粮”的人类世界的文化遗产。

内容：中国未来绘画艺术品中一定有主流而美好的审美艺术品：“抽象诗意图”。以下是朱明对中国综合绘画艺术的“抽象诗意图”的“五格”，即：“五格诗意图”的重要论述。

第一格，“逸格上品”或“逸上品”，即中国“流草”书法（中国绘画艺术的“新名词”）写诗（写字题意），并其技法与抽象构思融入全抽象国画——全抽象诗意图；

第二格，“逸格”或“逸品”，即“狂草、大草”书法写诗（写字题意），并其技法与多元抽象构思融入全抽象国画——全抽象诗意图；

第三格，“神格”或“神品”，即“狂草、大草”书法写诗（写字题意），并其技法与多元抽象构思融入大部分抽象国画——（大部分）抽象诗意图；

第四格，“妙格”或“妙品”，即“狂草、大草”书法写诗（写字题意），并其技法与多元抽象构思融入部分抽象国画——（部分）抽象诗意图；

第五格，“能格”或“能品”，即“狂草、大草”书法写诗（写字题意），并其技法与多元抽象构思融入少部分抽象国画——（少部分）抽象诗意图。

朱明：重大艺术事件

中国第一个中国抽象国画展——《朱明中国流艺术展》：2014.12.28~12.30，个人学术展《朱明中国流艺术展》，中国，上海图书馆。由中国文化经济国际交流协会、世界榜书联合会、世界华人艺术家联合会等主办。本次展出的朱明中国流艺术品，计有书画作品合计80余件，涵盖中国草书，榜书和抽象国画（包涵抽象漫画和抽象诗意图）等。朱明展品有：立轴、镜片、册页和长卷等中国绘画形制。

朱明创始与弘扬：“中国第四条新美术之路”——中国流艺术的抽象国画

“中国第四条新美术之路”

2013年4月7日，朱明思想：真的想不到，目前中国美术界与学术界，对于中国绘画艺术的新发展给于如此重大关注！我十分庆幸，万分快乐！徐悲鸿，我敬重的“现代中国绘画之父”，其徐氏学派的后人与门生、学徒们，即写实主义美术改良派，到今天为止，也十分关注了“当代”的“中国流艺术”及其“中国流艺术运动”的当下与未来的突破性发展与升华！作为创始人和奠基者朱明坚信，一个内生性“中国抽象派”，也即是“中国流艺术家画派”，必有十分光明的世界美学大前途！

走第四条新美术之路的奠基创始人朱明坚持认为，中国美术已经走过了三条路，一条是传统中国画（院体画和文人画）；一条是现代中国画（内生性写实主义的中西改良，以徐悲鸿为首，和内生性写意的中西融合，以刘海粟为首）；一条是外生性写意的中西融合之路，以林风眠为最。而朱明的第四条新美术路，就是：内生性具有中国文化艺术的“后国画”，即：艺术层次上公认有重大突破的“书画同源”与“中国草书书法入抽象国画”的、内生性“古”“今”“西”三结合的“中国流艺术”或内生性“中国抽象国画艺术”，独创“中国流艺术家画派”，即：“中国抽象国画派”（“中国流艺术派”），从而创导在全世界范围内的“中国流艺术运动”。

“中国草书书法入抽象国画”

可以说，当代中国画的绘画理论和思想体系，依然是大行其道的中国古代绘画的“谢赫六法”的“表象审美”。如今，中国绘画艺术家痛苦地跟着西方发达国家的抽象油画，走了近60多年，但中国绘画思想却一直停留于振振有词的1600年前谢赫时代，这就是唯有“美盲”的落后民族才有的可悲的落后时代的典型特征。

朱明认为，中国传统国画的“表象”和“具象”艺术能延续两千多年历史，其真正原因在于，当时中国画家没有找到更能表达“表象”和“具象”的国画艺术，只能在此基础上来个“写意”和后来的“大写意”，以求人类心灵的“激情”和“飞扬”。这对当时的国画界是“前瞻性”的，“颠覆性”的。唐朝大诗人王维的“诗情意表”，也即在于此，为后人开启了“写意”国画的先导。也许当时就是中国写实主义画家另谋“艺术出路”的新开始。

故此，只有中国书法，才能拯救落后60多年的现代中国画，才能拯救1600多年至今没有新绘画理论思想的发展和升华。那么，这个新绘画的构思，究竟是如何获得呢？秉承传统的中国书画艺术和“不唯今人，不抛古人，不拘西人”的艺术融合与创新理念，朱明的唯一答案就是：“古”、“今”、“西”三结合的、以“意境”、“布局”、“神韵”、“界面”、“墨彩”、“空间”等六个艺术构思方面的“质”、“景”、“意”、“流”四组合（专业标准）为总特征的“中国草书书法入抽象国画”！

朱明内生性创导了多元构图、抽象构图、空间构图与哲学构图等当代中国绘画的新技法，各种绘画新形制应有尽有，极具一国中华民族传统的当代新文化特征，厚实了中华文化艺术的最新美学思想和中国画坛的最新绘画内涵，从而亘古未有地发展了古代中国画，进化了现代中国画，顺应世界哲学发展趋势和世界美学审美潮流，实现了中国画坛从古代中国画的“具象绘画”（写实主义绘画）的“具象审美”，历经现代中国画的“意象绘画”或者“写意绘画”（写意主义绘画）的“意象审美”到当代中国画的“抽象绘画”的“本质审美”或“抽象审美”的哲学绘画内涵的思想性飞跃，学术性超越了西方画坛的主流抽象绘画内涵，奠定了世界性抽象绘画的最高学术地位和艺术绘画地位，绘画里程碑式地递升了近三千年中国绘画史的最新学术高度、哲学高度和美学高度。一句话，政治与文化，有国界；艺术与科学，无国界。一国有深远影响力的高级艺术及其思想内涵，一定趋势性积淀为一国传统文化；而低级艺术，几乎全部是外在的技法涂鸦，毫无思想内涵与影响力，沦为末流，甚至消亡。

21世纪抽象绘画的中国流艺术运动，由于需要抽象艺术家具备多元思维与抽象思维等，反映艺术家内在的绘画思想，与具象艺术家的逻辑思维完全不同，很难被复制，从而影响了当代中国画坛。已经从中国民间，自由流传于画廊与学院，甚至是反映了当下官方意识形态的价值取向，业已无法阻挡，其绘画思想，内涵十分丰富。

同时，伴随着中国抽象国画的学科创立与教育实施，他象艺术的传统文化体系的中国具象艺术，永远无法取代和阻挡自由艺术的当下中国流抽象艺术，此种趋势性并具备思想影响力的中国抽象国画，必将灿烂于世界画坛，必然性繁荣世界艺术史、世界美术史和世界文明史！

朱明坚持认为，按绘画理论思想及其艺术发展进程，心灵艺术实际上是一种多元思维、发散思维、综合思维等系统集成的抽象思维。其绘画审美的价值取向，更多地表现为“纯粹艺术”的“本质审美”。

朱明认为，传统的中国书法艺术中最高艺术当为中国草书；传统的中国国画艺术中最高艺术定为抽象国画。同时，由于传统的中国草书主攻“二王”和孙过庭的居多，也即学“行草书”、“小草”的多，学“大草”和“狂草”的少，而且即使学“大草”和“狂草”的书家，颠覆古人和今人的，极有成就的伴有新书法理论的少之又少。同理，由于传统的中国国画主攻“景象”或“具象”的画家多如“牛毛”，都说自己有个性，这种作品没有鉴赏标准，各呈一方天地的比比皆是，遇上现代重意境的摄影家，大多无言以对，而遇上主攻抽象国画的更不敢面对。

唯有把中国书法融入到中国绘画作品之中，特别是“中国草书书法入抽象国画”（抽象绘画）中，进一步提高和升华人民的审美层次，即高级抽象审美思维方式，显著性区别于具象审美，以抽象深邃为抽象国画（抽象绘画）的美学标准，如【无题】的四面构图、空间构图、漫画构图、正反构图、综合构图、抽象诗意图构图等极富个性化的思想性、艺术性的中国哲学构图和抽象构图。

近150年来，中国传统国画艺术之停滞与颓废的原因

朱明思想：近150年来，中国“具象思维”、“意象思维”的传统中国画艺术之停滞与颓废的原因/(副标题)朱明思想：近150年来，中国传统国画艺术之停滞与颓废的原因

2013年5月24日，朱明思想：近150年来，中国传统国画艺术之停滞与颓废有如下多方面：

1）官方普及绘画艺术的传统美学观；

2）古代绘画理论“六法论”的低艺术层次；

3）民间收藏的传统美学观；

4）民间创新创造的中国土壤严重贫瘠；

5）一股风地西学照搬与临摹；

6）千年造化古师的照搬与临摹；

7）只有名人的数量型外在临摹与大众模式，没有大师的质量型哲学内涵与个性范式；

8）没有普世观的世界美学法则，只有官方权威泛滥，个性艺术奇缺；

9）无艺术思想家诞生的土壤；

10）大众传播的语境下，缺失艺术载体；

11）狭隘传承与派系阻隔；

12）构图受阻，打击新生；

13）他象艺术，无我构图；

14）似与不似之论，中庸之说，千年无进。

（2013.05.24朱明）

创导世界性中国流艺术品

创始人朱明创导的世界性中国流艺术品，涵盖中国草书，榜书和抽象国画(包涵抽象漫画和抽象诗意图)等一级书画作品，以及二级各种抽象国画的艺术衍生品系列。

【一】、抽象国画的构图大类，基本包括哲学抽象图、内涵抽象图、抽象漫画、抽象诗意图等四种。

【二】、抽象国画的技法大类，基本包括宏观线抽、微观线抽、墨抽、块抽、综合抽象等水墨抽象(含焦墨抽象）和彩墨抽象(含焦彩抽象）等二种。

【三】、抽象国画的创作思维大类，基本包括一元思维、具象思维、收敛思维、多元思维、立体思维、发散思维、抽象思维、综合思维等六种。

【四】、抽象国画的创作大类，基本包括四面构图、二面构图、单面构图、正反构图、一笔构图、条屏构图、册页构图、长卷构图、立体构图、空间构图和装置构图等十多种。

【五】、抽象国画的形制大类，基本包括立轴、环轴、镜片、册页、长卷及其二级抽象艺术的各种抽象衍生品。

【六】、抽象国画的系列大类，基本包括有题和无题二种，目前合计38种。抽象国画的个性化标识，基本包括不同寓意、不同题材的系列号码与不同数码合成的不同组码。没有系列组码标识，仅限于朱明早期创作的抽象国画作品和特殊特定需要而创作的抽象国画作品二种。

中国绘画审美

自中国古代绘画以来，南朝的谢赫在他的《古画品录》中提出的中国古典美学中的“六法”，即“谢赫六法”，也称之为“六法论”。数千年来的中国人的常规思维习惯于，就是“眼见为实”的“具象绘画”，并以最像为最美来鉴赏，都是基于具象绘画的“具象思维”或“表象审美”。

时至近现代的中国绘画，又经千年艺术进程的发展，由发明了“写意绘画”，崇尚了“意象绘画”，已是大大地进步了。国内外的“绘画进程”也几乎规律地一致性，即：中国古典美学的古代绘画（主要是院体画和文人画）与国外古典绘画（主要是古典油画、古典人物雕塑、古典宫廷壁画）相一致；近代中国画的“小写意绘画”与国外“印象派”绘画相一致；现代中国画（主要是“中西融合”的写意画与半具象绘画）的“大写意绘画”与国外“后印象派”绘画相一致。

但令人十分遗憾的是，中国当代绘画依然是停留在现代中国画的“大写意绘画”的“意象审美”的艺术进程中，而且还十分明显地“停”留在这个阶段那里，任由西方抽象油画在中国美术界标新立异地发展下去和艺术思想的西化抽象主义殖民统治。

按世界绘画艺术发展进程，中国民间思想家、中国流艺术创始人朱明认为，具象绘画以“具象最像”为审美，抽象绘画以“抽象深邃”为审美。当代的中国抽象绘画，应该包括：继承传统中国画和现代中国画，进化为内生性的朱明中国流艺术抽象国画（始于朱明奠基创导“中国流艺术运动”下的“中国草书书法入抽象国画”）和外生性的中国抽象油画（始于西方的“抽象油画”）两大类。

抽象国画鉴赏

朱明思想：谈谈中国国画艺术与中国流抽象艺术

朱明思想：中国画（古代、现代）与抽象国画（当代）的不同特点

不同点（主要表现为六个方面）：

1、“艺术之路经”

前者：源于一元写景式、写意式的写实写生，呈现拍摄高层次的忠于原味审美的具象或景象的技术艺术；

后者：基于多元绘景式、写意式的心灵重造再构，呈现综合深邃的忠于心象审美的抽象或全抽象的真正的心灵艺术。

2、“艺术之技法”

前者：经历数千年，具有大大技术复制性，国画艺术之技法忠于“标的物”的具象原味，答案明确同一，呈现“技术艺术”的作品必然是“写实派”和“印象派”；

后者：宇宙是抽象的，艺术本源是抽象的，抽象艺术之技法则忠于“标的物”的抽象心象，答案多种、多元而深邃，呈现“心灵艺术”的作品必然是“抽象派”和“抽象流”。

3. “艺术之个性化”

前者：属于“技术艺术”而缺乏“艺术之个性化”，一元图画“意境”，必然进行表达“有限”，类似而相近的“技法”，追求“很像”与“极像”之“技法”上的图画境界，少有超越的“个性化”，这是因为其“艺术之路径”决定——忠于具象原味，抑制艺术家的想象力与个性化创造，甚至是阻碍了较高艺术层次上的创造和再创造；

后者：属于“心灵艺术”而富含“艺术之个性化”，多元绘画“意境”，必然是同一主题可有多种“技法”来表达，不同主题更是多种或综合“技法”来表达，永远追求“心象”完美的绘画境界，多有“个性化”表白的抽象心象。发挥抽象艺术家的“意境”、“布局”和“神韵”，加之“综合技法”，可谓“百花齐放”，尽展“研美”、“个性”、“张扬”，似有“登峰造极”之“态势”。

4. “艺术之哲学思想”

前者：一元图画“意境”重在收敛性思维，仅仅在“技法”上呈现因人而异的多样性的发散性思维，即便如此，但这些都属于一般性技术性层面，艺术家智慧仍然受制于一元图画“意境”，其艺术家之个性化难及“张扬”与“表白”；

后者：多元绘画“意境”重在发散性思维，“意境”、“布局”、“神韵”、“界面”、“墨彩”、“空间”等六个艺术构思方面（组合为朱明提出的《中国抽象流国画理论》的四个总特征：“质”、“景”、“意”和“流”）都可以发挥抽象艺术家的“激情”和“想象力”，可以尽展艺术家之“个性化之哲学思想”，是“激情的飞扬”和“自由的表白”。

5. “艺术之内涵”

前者：“具象”造型艺术品的视觉受众，观“一画”，得“一景”（一场具象中国国画展，可“走马观花”者约30分钟观完），若是具象的“神品”与“逸品”，可养观众一“眼”，反之即是不入“眼”；

后者：“抽象”造型艺术品的视觉受众，观“一画”，一般都得“几景”（一场有震撼力的抽象艺术展，“走马观花”者必毫无所得）（发挥观众的“想象力”或朱明首次定义为“想象力参与”一词汇），若是抽象的“神品”与“逸品”，则可养观众多“眼”，反之即是不入“眼”。

【可参见：朱明中国抽象流理论中的“新画艺六法”，即“朱明六法”（1.气韵神动；2.骨法重势；3.应物抽象；4.个性赋彩；5.经营谋章；6.传意神写）中“应物抽象”】

6. “艺术之互动审美”

前者：一元图画的具象审美（原味审美），只是视觉受众适应，图画景物而具象，仅在“技法”上有些推敲或震撼；

后者：多元绘画的抽象审美（心象审美），伴有视觉受众参与，也即呈现积极的“想象力参与”的“立体互动”的抽象审美，可有全方位的推敲或震撼。

（2011.01.05朱明）

朱明思想：中国抽象艺术品的市场综述与评论

（一）中国抽象艺术品的市场综述
1. 审美与价值两方面均认同世界发达国家的最主流艺术品：抽象艺术品。
2. 市场动态：买抽象画的高端人数已经超过买具象画的高端人数，而且还会有序增量流动。
3. 介于具象与抽象之间的作品，目前最受市场消费和投资群体的欢迎。
4. 艺术场馆新办或举行“抽象画展”的场次数量，呈现“升温”现象。
5. 世界上最顶级的公共场所、文化馆所以及个性化高品位富豪会所，极具认同抽象艺术品，珍藏和悬挂的不胜枚举，不乏著名机构的长线收藏与艺术品投资。
6. 市场反应：有购买力的“尚抽者”年轻买家居多。

（二）中国抽象艺术品的评论
1. 中国抽象艺术品市场，包括中国抽象国画，抽象油画，抽象雕塑，抽象木刻，空间装置以及综合抽象艺术品等，正处在发展中的前上升期，远未到到中期，高期与后期，市场潜力巨大。
2. 特别是极富个性的中国新抽象画家的精心“力作”，更是值得市场行家看好的标的物。
3. 存量少、质量高、不太被炒家关注的前沿艺术的中国抽象国画之作品，值得长期期待和挖掘。
4. 有师承，有个性，有创意，有品质的中国新抽象国画是未来中国国画的新发展方向和新艺术前进的趋势。
5. 面向生活，面向现实，继承传统的中国国画艺术并融合“西画”艺术，反映抽象国画家心灵的独特眼界的新抽象国画艺术品（“古”、“今”、“西”三结合）将是中国新国画艺术中的主流抽象艺术品种。

中国绘画史:中国画（中国国画）的艺术发展历程

三个内生性中国文化元素的中国画发展历程：

1.古代中国画

1.1传统中国画（主要是中国院体画）

1.2中国文人画

2.现代中国画

2.1改良文人画的一种现代中国画

2.2中西改良的“具象国画”的、“写实融合”的现代中国画

2.3中国书法或中国草书入“具象国画”的、“写意融合”的现代中国画

3.当代中国画

（具有中国绘画里程碑意义，朱明称之为“中国第四条新美术之路”：中国流艺术抽象国画）

3.1中国草书入“抽象国画”，即朱明定义的“中国流艺术”或“后国画”或“中国抽象国画”

3.2中国草书入“抽象国画”，即朱明定义的“中国流艺术”的“抽象诗意图”

创始人：朱明 简介

（略）

朱明思想语录（例举）

（略）

【注】文章综合来源：《新浪网》、《新浪收藏》、《新浪微博》、《价值中国网》、《搜狐新闻》、《腾讯新闻》、《今日头条》、《雅昌新闻》、《博宝艺术网》、《99艺术网》、《快资讯》、《中国知网》、《豆瓣读书》、《艺术国际》、《宁夏在线》、《百度百科》、《百度文库》、《好搜百科》、《互动百科》、《搜狗百科》、《国搜百科》、《浦江纵横》、《新闻晨报》、《好戏网》、《金刺猬》、《领英》、《中国网》、《人民网》、《朱明智库》、《朱明智库_微信公众号》、《朱明智库_网易号》等

（文章来源：《朱明智库_微信公众号》||“朱明思想体系” （“流家思想”）简介 2019年11月02日 15:17 https://mp.weixin.qq.com/s/c7fc_zqSth3-HbOJ9dgjwg）