为什么贵州遵义人和重庆人很亲近且说话比较像，反而和贵阳不像？

遵义是贵州开化、汉化比较早的地区，在古代，遵义、播州等地的区划，并不都属于贵州。

明朝万历二十八年（1600）平杨应龙播州之乱，将播州土司“改土归流”，1601年，置遵义府，分播州地为二，设平越军民府属贵州，辖余庆、瓮安、湄潭3县和黄平州；设遵义军民府属四川，辖遵义、桐梓、绥阳、仁怀4县与真安州。

清雍正六年（1728），遵义县随遵义府改隶贵州省。

在古代，除了北面的播州土司，贵州还有西面的水西土司、东面的水东土司、思州土司等势力。

以鸭池河为界，西侧的水西地界，包括如今的毕节、六盘水、安顺等地，大致在息烽、修文以西；东侧的水东，则包括了如今的瓮安、龙里、贵定、惠水、贵阳等地。

因此，可以说，毕节、六盘水、安顺方向，和水西的渊源比较深，而贵阳本土，则和水东的文化比较相近，当年水东宋氏土司的衙署，都还位于洪边寨（今乌当区新添寨）。

遵义历史上则属于播州土司的地界。

水西属于彝族文明为主导，影响范围包括了云贵川三地，地盘包括黔西、黔西北等区域，是贵州建制最早，世袭最长，占地最广，影响最大，持续了1400多年，根深蒂固。

水东属于宋氏，在南宋时，水东宋永高势力强大，攻占矩州，宋朝任命他为贵州经略安抚使，贵州从此定名并沿用至今。

而播州杨氏，看名字就属于汉族，播州杨氏，自唐朝唐僖宗乾符三年 （876年），杨端（唐朝人）割据播州，形成世袭的土司。

思州田氏，后来分离为思南、思州（岑巩）两部，思南、思州（今岑巩）分别成为黔东北和黔东的两个地区的中心区域。

历史上，素有“思播田杨，两广岑黄”的称誉。

除了历史和文化原因以外，现实的社会、经济因素也有一定影响。

如今的贵阳，已经早就不是只属于贵阳本地人的贵阳了，而是来自贵州省内四面八方各市州的贵州人、甚至包括外省市“贵漂”们共同的城市。

可以毫不客气地说，现在贵阳的年轻人里面，有不少都是来自毕节、遵义、六盘水、铜仁、黔东南等地的，贵阳土生土长的原住民人数，在整个贵阳610万常住人口中，所占比例有限。

遵义人在贵阳，还是有很多精英人士的，成为各行各业的领军人物也不少，其实谈不上和哪里人亲不亲近，地域的标签已经没有那么明显了，从小长在遵义，并不妨碍以后安家定居在贵阳，并，省内的城市差距还没有四川的成都和其他市州那么大。

但是重庆对遵义人的吸引力，确实一直都在，一方面是地缘因素，遵义到重庆也很近，几乎和到贵阳差不多的距离。

另一方面，也和历史、文化、人文性格方面有关系，重庆的城市能级，是要大于贵阳的，虹吸力不小，遵义人的性格其实也和重庆人很类似，风风火火的，比较直爽，重庆最早其实也是属于四川的，遵义在古代也属于四川，还是有渊源的。