11年方正县为日本战犯立碑，五壮士奔袭千里砸碑，最终结果怎样？

这是我国人民最愤怒的一次，东北的一个小县城，竟斥资七十万为侵华日军立碑。消息传出后，五名来自天南海北的勇士，奔赴千里怒砸鬼碑，给精日分子迎头痛击。这个小县城到底是什么地方，为什么敢做出如此丧尽天良的举动？

二零一一年七月三十日，黑龙江省哈尔滨市方正县，斥资七十万为日本鬼子立碑纪念。石碑建成之际，日本驻沈阳总理事，特意来园中表示深切悼念，并眼含热泪表示，方正县是日本人的灵魂所在地。

消息传出后，全国人民大为愤怒。一个日本人在中国人的土地上，肆无忌惮的哀悼侵华日军，这绝对是对我们民族感情的最大伤害。并且更令人气愤的是，方正县竟然在这块，被日本鬼子蹂躏了十四年的土地上，竖立起了纪念日本战犯的石碑。曾经的屈辱和先辈们的牺牲，难道都被他们彻底遗忘了吗？

这块为侵华日军竖立的石碑，被大摇大摆的安置在了，中日友好园林里。自从石碑建成之后，这方园林就彻底成了中国人的禁地，被规定只许日本人自由出入。简直是天大的笑话，在中国人的土地上，竟然还有中国人不能去的地方。现在这方园林，打着中日友好的旗号，做的却全都是伤害中国人感情，去讨好日本人的可耻行为。那么到底是什么样的原因，竟使方正县做出如此伤天害理的勾当？

方正县位于中国最北部的黑龙江省，地处祖国边陲，发展不易，最大的经济收益主要依靠外部贸易，于是方正县便选择了日本商户，作为自己经济往来的主要对象。为了吸引日商投资，做出了许多的谄媚举动。美其名曰是双方利益共享，友好往来。实际上在大多数人看来，这完全是方正县单方面的奉承和讨好。

如果说是为了经济发展，稍微放低点姿态，我们也都可以忍受。但是方正县竟然置全国人民的感情于不顾，在华夏大地上竖立起了，纪念侵华日军的石碑。要知道石碑的作用，乃是为了纪念为国家无私奉献的英雄。这些侵略我们的敌人，就算是将他们挫骨扬灰也毫不为过。还纪念他们，怕不是脑袋被驴踢了。

并且方正县竖立的这块石碑，每日还有专门的清洁人员为其打扫，有一众保安精心看守，虽然是在郊外，但却被照护的格外用心。相比较之下，当地的烈士陵园，却显得格外寒酸。杂草丛生长的比人还高，碎石遍地将道路完全堵塞。在风霜雨雪的侵蚀下，烈士的墓碑上青苔横生，裂痕和坑洼清晰可见，看得人忍不住落泪。而方正县却不管不顾，将我们烈士彻底留在了无人问津的荒野当中，全部心思都用在如何跪舔小日子上。

此外，为了缓解民众对石碑的抵触心理，方正县还斥资一千五百万人民币，拍摄了一部相关电视剧，为了就是美化这批侵华日军的形象。对此，民众不无愤恨的说道，这是在歪曲历史，表示一定要砸烂了这块石碑。

说干就干，这种伤害民族情感的可耻行为，很快便被河北的陈乐福看到了。血气方刚的他表现出了极大的愤慨，向家人声称一定要冲过去砸烂了这块石碑。家人全都表示支持，但考虑到他自己一个人势单力薄，让他多找几个帮手。

于是陈乐福在网上发布“求贤令”，很快得到了河南的梁志、吴柏，湖北的韩忠、飞天燕子四人的回应。之后他们相约在北京碰头，商议具体的实施计划。表示不彻底砸烂这块鬼碑，誓不还乡。

八月三日，方正县为侵华日军立碑的事件，越演越烈，网友们的愤怒从线上转到了线下。五名互不相识的勇士，因为一颗共同的爱国心，从天南海北聚到了一起。他们买上两桶油漆，几把榔头，誓要将这块印有日本开拓团，成员名单的鬼碑砸个稀碎。

当他们来到中日友好园林时，门口的两名保安将他们拦下了，说因为整修的缘故，园林暂时不对外开放。可他们也不是瞎子，那些进进出出的日本人，不是都在正常入园吗？梁志当即对保安怒吼道，什么鬼道理，难道在中国的地方，中国人还不能进去？

保安将目光瞥向别处，不去回答梁志的问话。正当余下众人要冲上去和保安理论的时候，领头的陈乐福及时阻止了他们。说这次是打探情况，本来也没打算行动。先把情况摸清楚了，下次带着家伙事直接动手。

于是他们便绕着中日园林走了一圈，没想到还真发现了破绽。这座园林依山而建，南边没有围墙，背靠炮台山。如果能从山上翻过去的话，那么就可以神不知鬼不觉的，实施他们的计划。

第二天，敲定主意的五人，一鼓作气从炮台山，翻进了中日友好园林。没一会儿，便找到了那块罪孽深重的石碑。碑前烧着纸钱，供奉有丰盛的水果，碑后的石墙上，刻着一个个日本鬼子的名字。他们的双手染上了无数祖国同胞的鲜血，现在却可以这样心安理得的受到供奉。看到这里，五名勇士再也忍不住了，泪水夺眶而出，一脚踢开了碑前的火盆。

陈乐福、梁志两人，拿起鲜红的油漆，奋力泼在了刻有日本开拓团，成员名字的墙上。愤声高呼：“我们是中国人，滚出中国。”吴柏，韩忠和飞天燕子，一人拿起一把榔头，一击一击的敲在了倒下的石碑上。但这块石碑不愧是花费了，七十万人民币打造的，质量那叫一个好。几人用尽全力，也只将石碑砸出了一个小小的坑洞。

众人面面相觑，只恨自己没有带把大铁锤过来。但是他们没有气馁，一击打不碎它，那就敲它个几百上千下。很快他们的行动，引来了周围巡逻保安的注意。合力制定了他们的行为，并报警将他们全都抓了起来。

面对警察的质询，领头的陈乐福高声喊道，我是在为中国人伸张正义。对方指责他这是胡闹，要以破坏公共设施的罪名，将他们全部拘留，但正气凛然的五人丝毫不为所动。当警官要他们签字的时候，陈乐福只问了一句，在中国的土地上，打碎一块纪念日本鬼子的石碑能是犯罪？

这可把警官难住了，于理，他们破坏公共设施，理应受到惩罚。但是于情来说，处置一个伸张正义的好男儿，岂不是寒了所有人的心。再者说，那块石碑的设立，本就不合理，于是警官只得将他们暂时羁押起来。

当五名勇士怒砸鬼碑，却要忍受惩罚的消息传出后，所有人全都怒了，要求赶紧放人，不能让英雄寒心失望。于是警方迫于来自四面八方的压力，只得将五人无罪释放，但却要求他们立即离开方正县。当几人即将踏上火车离开的时候，面对采访，陈乐福回答道，如果这块害人的石碑还没有被拆除的话，我还会回来，见一次砸一次。

虽然他们在这里受到了冷遇，但是在北京的火车站口，却聚集了无数慕名而来的群众，拉起“迎接砸碑五壮士凯旋”的横幅，热烈欢迎五位勇者的归来。这一幕壮观的场景，引起了全国人民的注意。随着事件的不断发酵，方正县有关部门，最终开着推土机，将涂满油漆的破碎石碑，给彻底铲除了，这一闹剧终于宣告结束。那么这里的开拓团，到底是不是日本战犯呢？

开拓团虽然不是切切实实的，日本军队和日本战犯，但是却和他们有着直接的联系。一九三一年，日军入侵东北三省。为了彻底占领这块土地，随后将本国国民，以开拓满洲的名义送到了东北。前前后后一共来了，八百五十多个开拓团，共计三十三万人。

这些开拓团的成员，家家配枪，采用军事化的管理和训练，完全就是一个准军事组织。来到这里之后，以低价强买了我们三点九亿亩良田，足足是日本耕地面积的三点七倍。然后再以高价租给我们的人民耕种，好从中牟利。

那些付不起高额租金的人们，只能到处逃荒，期间冻死饿死的数不胜数。而那些即使凑够了租金，耕种了土地。却还要在这里，无端忍受日本军民的压迫，日本人在这里欺男霸女，烧杀劫掠无恶不作，给我们的同胞带来了深深的灾难。

这样的屈辱一直持续到一九四五年，日本战败无条件投降。苏联大军浩浩荡荡开进东北，对盘踞在这里的日本关东军，进行了无情的痛击。日本军民不管不顾仓皇逃窜，留下了无数老弱病残，逃到方正县就再也跑不动了。

而我们对他们又是怎么做的呢？暂时放下仇恨，给他们吃，给他们喝，让他们不至于受冻饿死。可以说，对于我们曾经遭受的苦难，就算是将他们活剐了也不为过。可是我们以中国人特有的仁爱和关怀，硬是给了他们一条活路，死后还给他们安葬。

然而到了如今，方正县有关部门，竟然要给这群侵略者立碑纪念。真是滑天下之大稽，他们有什么资格这么做？有什么权力代替我们的先辈原谅他们？难道为了提高那么一点GDP，就能置国仇家恨于不顾吗？就能把之前所受的屈辱历史全部忘记吗？那些曾经收留日本开拓团的先辈，日本人都没有立碑纪念他们。而作为受害者的我们，却要立碑纪念这群侵略者，脑子难道是被驴踢了不成？

之后的日本人是怎么做的？更改教材，歪曲历史，至今仍没有承认他们的罪过，而我们又怎么能忘记惨痛的历史。卡夫卡曾经有过一句话，乱世中的悲剧归根结底，就是邪恶太了解善良，而善良对邪恶却一无所知。日本人的坏是到了骨子里的，我们不得不防。

相比于方正县为侵华日军立碑的可耻行径，云南腾冲县为小鬼子，立下跪雕像的英勇行为，才是真正的令人拍手称赞。云南腾冲县的国殇墓园里，埋葬的都是中国远征军的先烈。园内的东北角，有四尊手扣后背，刻着日军战犯名字的下跪小人，永永远远的在这里忏悔罪行。日本官方得知消息后，派人过来谈判，说是只要移走四尊小人，就给腾冲县十亿日元的投资。

但腾冲县居民就算是地处偏僻，发展艰难，也不会做出这样可耻的卖国行为。为了彻底的回绝他们，腾冲县有关部门当即提出了三个要求。如果对方能够全部答应，那么自己撤走四名小人也无妨。第一，拆除靖国神社；第二，停止祭拜日本战犯的活动；第三，承认罪行，向全体中国人道歉。当三个要求说出来的时候，日本方面派来的谈判人员彻底傻眼了，最后只得悻悻而回。

我们铭记历史，不是为了仇日或反日，而是为了谨防精日分子，当心亲日行为。作为中国人不能忘记自己的国耻，战争虽然已经结束好多年，但是军国主义的余毒却在不断蔓延，日本的文化入侵，和精日分子的亲日行为，变得越来越嚣张。大连的日本风情街，玄奘寺供奉的日本战犯灵位，南京的夏日祭，无时无刻不再告诉我们，铭记历史，勿忘国耻。