“大山留不住人”，在中国深山支教18年的德国小伙，最后遗憾离开

　　“支教”这个听起来离普通人很远但却又有些伟大的词不时的总会出现在人们的耳中。

　　对于有着良好教育设施的城里人来说，很难相信，在偏远地区的农村，还有很大一部分这样的人：他们不识一字，不知拼音为何物，更不会说中国人都会说的普通话。

　　可是，在现代的中国，在那些边边角角处，确实还有这样的村落存在，并且为数不少，都零散的分布在许多我们所不知道的地方。

　　相比城市，那些地方极其匮乏，甚至达到一种和城市过剩的教育资源呈现出完全两级化的一种状态。

　　因为愿意真正去那些地方支教的人实属凤毛麟角。

　　不仅因为那里生活的贫困，还有许多现实因素以及一些精神层面的东西需要考虑。

　　都喊“大山留不住人”，就如这名德国小伙，在中国深山支教10年，最后也只得遗憾离开。

　　在偏远农村 实施起了流行德国百年的教育体系

　　小伙名叫卢安克，1968年出生于德国汉堡，做过工人，当过兵。因为曾经一段为期三个月的中国之旅，让他萌生了想留在中国的想法。

　　1997年，卢安克在广西南宁当过短期的德文老师，但后来因个人就业证等问题又再次回到了德国。

　　而他在中国的深山，真正进行比较稳定地长时间地支教却要从2001年说起。

　　那一年，他来到广西林广屯，在来到这里之前，他还在其他地方做过一段时间的老师，教过英文、地理和美术等科目。

　　而这次和卢安克一起来到林广屯的还有他脑海中要推行的教育体系。

　　一种在德国已有百年历史并早已成熟的华德福教育体系，该体系重在培养孩子的“智慧、心智及动手能力”。

　　卢安克想要在林广屯也推行这样一种教育体系，所以在进行支教前，他告诉当地的村民，他所教授的一切知识课程都是免费的，就连书本也是，但相对地，在这里学习的孩子也拿不到所谓的毕业文凭。

　　卢安克的话中表达了一个他的观点：重在学到什么，并不是那所谓的“本本”。

　　当地的村民一听这是完全不收费的免费教育，便都很欣喜的把孩子送来上课。

　　万事开头难，卢安克在教学初始就碰到了许多意想不到的问题。

　　林广屯的孩子都不会说普通话，而卢安克只会说普通话。最初的上课交流是靠当地一位村民的翻译而进行的，但是这位村民并不理解卢安克话中想要表达的真正意思，总是把他的话翻译成完全风马牛不相及的另一番内容。

　　由于沟通不顺畅，让第一次步入课堂的孩子们对于卢安克的授课也表现出一种兴致缺缺的态度。甚至有孩子表示：在这里上课一小时不如去田里干活！

　　不仅如此，出于好奇，林广屯的村民们在卢安克上课的时候，还总喜欢站在教室里充当旁观者及高声发表议论，并不时的对卢安克的上课行为进行各种指点。

　　这些都让卢安克很是困扰。可以看出，这不仅是两个不同国家的人之间的一种思想差异，更是城市和落后农村之间的矛盾。即使今天去支教的不是一个德国人，而是同为一个国家的城里人，同样的事情还是会发生。

　　但好在，这样的磨合期仅维持了两个月左右便结束了，两个月以后，沟通不畅的问题解决了，孩子们也开始喜欢上了卢安克的课。而那些原本爱站在教室门口的村民们也因为无聊或已经满足了好奇心而不再那么关注他的课堂了。

　　从现实出发的设计 却敌不过现实因素

　　卢安克在课堂上先从最基本的拼音和普通话教起。那时候村里总会没电，尤其在晚上，而卢安克和这些孩子们便在晚上的教室中点起柴油灯上课。

　　等孩子们学会了基本的拼音和汉字以后，卢安克便开始让他们试着把自己的故事说出来，再翻译成普通话后，卢安克用拼音记下。

　　而从孩子们讲述出来的故事中，卢安克对于他们的生活不仅有了一个初步的认识，更是渐渐了解了他们所欠缺的东西。

　　卢安克说：“城里的孩子缺的是动手，而农村的孩子缺的是独立思考的能力和计划”。

　　随后，卢安克便根据孩子们自己的故事及需求一步步引导，让他们渐渐学会思考。

　　“如果你们学会普通话是想要出去打工挣钱，那你们梦想中的工厂是什么样的”？

　　这样的话很像卢安克这样一位国外的老师会问的问题，听上去很有趣似乎也有些梦幻，但却是基于现实而延伸出来的一个可以激发孩子们想象力的话题。

　　这或许就是和中国的应试教育最大的不同之处，一个结果导向，而一个更倾向于其过程中的潜力激发。

　　卢安克不仅在课堂上教授孩子们知识，更是会经常带着他们走出教室，来到田地或者是山上进行一些实践课程。

　　有一次卢安克让孩子们把整个村的房子都画在一张纸上，紧接着第二天，他便带领他们来到山上，根据看到的实际情况对纸上所画的房屋进行修改。

　　并且他还让学生设计出三条能在村里行走的小路，因为当时的村落，人们都是在排水沟里走路，并没有真正可供人行走的道路。

　　让人欣喜的是，卢安克的同胞哥哥在知道了他们所画的方案后，进行了实际资金上的资助。

　　卢安克便又让学生们对于其哥哥给予的鼓励资金做了一份报告，让孩子们把在纸上设计出来的小路开始切实的付诸了现实。

　　这一报告引起了全村人的积极讨论和参与，由卢安克的学生做设计师，并且让他们计算出修路所需要的水泥、石子所需要的数量等。

　　原先一个只在脑海里才会有的想法就在卢安克和学生们一步步地的规划下变成了现实。最终这条宽0.6米，长300米的小路经过全村人的铺筑竣工完成。

　　这可以说，这是卢安克和整个全村人第一次齐心协力共同完成的一件事。是一件和他们生活息息相关的事。

　　可是，这样的卢安克在2006年却因为签证且入中国籍被拒的原因只能回到德国。这时，距离卢安克在中国支教已整整过了十个年头，但最后他却只能遗憾离开，不得不说，“大山留不住人”。

　　但让人欣慰的是，卢安卡在这十几年间，依然坚持不懈的往返于中德之间，在中国短暂的停留期间，他依然从事着他的支教工作，也正是由于他的到来以及心中秉承着的教育理念给中国的深山带去了新鲜的养分。

　　教育 永远是一个国家的根基

　　一个德国人，愿意坚持十多年，只身前往异国他乡，并且还是生活条件落魄的边远农村做起支教工作，这已经是一件让人动容的事，因为就连中国自己的教育工作者们都没有几个愿意去做这样的事。

　　从卢安克的教学理念中，能够看出他所提倡的是一个和我国完全不同的教育体系，这让一直在应试教育中浸淫了这么多年的中国人感到好奇和新鲜，并且有想尝试一番的欲望。

　　但是教育体系对于一个国家来说原本就是一个根基深厚，枝繁叶茂的存在，想要它有变化并不能只从对几根树枝的修剪中就能获取，而需要从根部着手。

　　而这也并不是一朝一夕就能解决的事，因为它牵涉到太多的东西，其中最重要的就是人们思想上的觉悟及改变。

　　但也不能因此就认为国外的教育都是好的，适合他国人的，不一定适合我们，毕竟教育是根据一个国家的基本国情而建立的，可是在如今越来越发达进步的社会，中国的教育是否也应该适时的做出些改变？以让它更能够贴合越来越多元化的现代。