感恩节那天，哈工大的宿管阿姨给学生准备了很多糖果。
社长看了一下，清一色的费列罗巧克力，并不便宜。
阿姨说，主要是为了感谢学生对她工作的支持。
然后有学生在群里说，要举报阿姨“过洋节”。
这事被曝光以后，网友一边倒地骂学生不知感恩，小题大做。
“简直坏到骨子里了。”
哈工大的回应中提到很重要的一点。
“学校不提倡有宗教色彩的‘洋节’进校园，坚决禁止宗教活动进校园。”
这点被网友喷得更厉害，说哈工大没有文化自信。
“送个糖果就是宗教活动了？”
且不说这位阿姨有没有在传教，但是社长了解了一下：
千万不要小看宗教在学校的地下传播。
绝大多数人对我国非法传教的力量一无所知。
非法传教泛滥
学校也是重灾区
在北方上过大学的朋友跟社长说，她曾经在大学就遇见过传教的人。
“一个挺年轻的女孩子，在食堂跟我搭上话以后，连着打了好多次电话到宿舍，邀请我参加他们的活动。
当时我没意识到对方在传教，她一直说的是活动，还特别强调了都是不同学校年轻的学生。”
不过因为这位朋友比较懒，没怎么出门参加过活动。
几次不接电话之后，对方只能作罢。
后来听其他去过的同学说，就是赤裸裸的传教。
网友 @何沭源 也遭遇过类似事情。
他上大学时在奶茶店兼职，经常有一对韩国夫妇来喝奶茶并和学生们聊天。
终于有天聊上他，开口一顿猛夸，什么面相非常善良，反正适合入基督教，他立马弹走。
“我一中国人信什么上帝，八竿子打不着。
后来才知道北方很多韩国人传教，学校是块大营地，有不少学生中招！”
教育部2016年《普通高校学生管理规定》第四十三条：
学校应当坚持教育与宗教相分离原则，任何组织和个人不得在学校进行宗教活动！
第二十九条：
高等学校应当尊重国际学生的民族习俗和宗教信仰，但不提供宗教活动场所。
学校内不得进行传教、宗教聚会等任何宗教活动！
这么看，哈工大的回应其实完全没毛病。
严格来说，在宗教场所以外的地方传教都是非法的。
但是现在很多人传教就跟推销产品一样，就大街上随便拉人加入。
一个豆瓣网友说，他有一次在路上被两个女人拦住问“知不知道天老爷”。
他直接回了不知道，然后就没有然后了……
小8也跟我说，她有次在街上碰到一个阿姨，问她知不知道教堂在哪里，去哪里可以买到《圣经》。
最后来个灵魂拷问：你信教吗？
吓得小8拔腿就跑。
可能很多南方的朋友听起来有点陌生，但是在北方，传教现象已经存在很多年了。
传教者一个很常用的手段，就是用语言或者送礼物去感化对方。
比如像哈工大宿管阿姨送巧克力这种。
一个网友的心得：
“心情不好的时候千万不要跟传教的人聊天，很容易陷进去。”
基督教甚至在北方农村已经取得了正统地位。
反而是其他宗教和信仰形式作为“异端”和“封建迷信”逐渐被多数人摒弃，越来越得不到民众的信任和接纳。
农村信仰迷茫
“耶和华”迅速抢占市场
为什么北方那么多人信基督教呢？
社长发现，他们并不是因为认同基督教的理念和教义。
只是为了满足日常生活所需，弥补他们生活和社会交往中的某些功能缺陷。
说白了，基督教还是运气好，迅速抢占了农村信仰空白。
北方农村基督教堂 图/网络
80年代初期，传统的民间信仰形式，在经过新中国前30年的农村改造和历次运动之后，已经支离破碎、不成体系。
而在人们的观念里，西方世界总是比中国要发达，那么它的神也是比中国的神要厉害的。
所以在其他神无法满足自己的时候，人们就会在别人的引介下，更倾向于选择基督教。
在对在北方农村家庭教会成员的一项调查中，社长发现：
第一代家庭教会成员，基本上都是在信仰传统神祗无效的情况下，听传教的人说“主耶稣”更厉害，才像抓住最后一根稻草一样进了家庭教会。
农村基督教信徒 图/网络
举个例子。
比如谁家有婆媳矛盾，这时候基督教家庭教会进村了。
传教的都是本村本组的人，甚至是邻居和亲朋好友，都知根知底。
传教者告诉媳妇不要生气，婆婆是魔鬼，应该用主耶稣的爱去感化她，不要去跟她争吵。
或者对婆婆说，媳妇是魔鬼，要爱媳妇胜过自己，这样媳妇才能成为信主的人，等等。
这些都很接近生活，接近人们的心理和社会需求。
传教者这么一说，很多人的心就释然了，心情好了，自然身体也就没多少毛病了。
然后他们就会觉得主耶稣真“神”，真厉害。
农村某基督教堂，人们在祷告 图/网络
刘子在《北方乡下的信仰与启示》一文中也提到，他远在东北的一个亲人刚投身基督教。
“她原先腿不好，几个传教妇女撺掇着她加入教会，说信了教腿就能好。”
那个教派据说是基督教的分支，颇具东北特色。
与祷告时感谢上帝不同，他们感谢的是“基督的三叔”。
同时，祷告的时候在头上蒙一块布，当地人就叫它“蒙头教”。
当地还有一个分支教派，叫“哭教”，特点是祷告的时候会哭出声来。
听起来很迷惑是不是？
但就是很多人相信了。
农村某基督教堂 图/网络
由于分支发展良好，镇上和附近几个大一点的村都建了漂亮的教堂。
碰上圣诞节、感恩节之类的西方节假，还会举办洋气的群众活动。
漂亮的教堂、庄重的仪式、丰富的活动，不几年就吸收了大批中老年群体。
基督教本没有问题，但关键在于，中国大多数地下传教者，只是打着基督的幌子，干着邪教的勾当。
在中国认定的五大宗教中，基督教信徒在农村占95%以上。
地下基督教（家庭教会和邪教）发展速度更惊人，占基督教的70%左右。
这是2004年的数据，如今这个群体应该更庞大了。
北方的朋友跟社长说，几乎家家有一个“练野生基督教”的亲戚。
毕竟只要有足够的利润，总能吸引很多人去做。
想全身而退，很难。
打着基督教的幌子
干着邪教的勾当
早在上世纪九十年代，韩国传教士就在我国东北和华北地区溜达传教，而且不怕艰苦，深入到我国基层农村去传。
关键传的不是基督教，是经过韩国本土改良的一些变种。
我们可以统称这些宗教为“野生基督教”。
比如2014年山东招远麦当劳血案中突然爆火的“全能神”。
“全能神”教主赵维山最早是个物理教师。
“女基督”杨向彬则是一个高考落榜后精神分裂的女子。
后来成为赵维山的情妇，被赵维山包装成“女基督”。
“全能神”邪教主要假冒基督教的名义拉拢信徒。
用严密、隐蔽的传播方式和暴力威胁等非法手段控制信徒，并通过洗脑蛊惑信徒放弃亲情，为“神”奉献。
此前媒体接触到的“全能神”邪教组织成员，讲诉了“神”家要求他们“尽本分”。
有成员将自己的住房无偿奉献出来给“全能神”人员做接待家庭；
有成员将自己的全部财产奉献给“全能神”组织；
有成员离家出走，“全职”为“全能神”尽本分。
骗钱敛财，道德沦丧！
“全能神”信徒对“尽本分”的描述 图/人民网
这个邪教甚至把征服目标由宗教界转到政治界。
不仅让很多家庭支离破碎，还对社会稳定造成严重危害。
几次严抓严打之后，“全能神”邪教核心成员现在跑韩国去了。
说到这里，不得不承认韩国在邪教方面的游刃有余。
社长看过一个分析材料，说是截止2014年，韩国一直把传教当成个产业来做。
“新天地教会”是韩国公认的邪教。
除此之外，他们国内有几百个组织，海外有7万多人。
每年运作资本高达近400亿美元，比韩国国防开支都高。
所以说，本质还是生意。
用宗教作为幌子向全世界接受捐款，然后再资助去传教。
社长曾经也很好奇，这些玩意在韩国难道没人管吗？
也不是没人管，而是邪教领袖进政府了。
韩国邪教组织 图/网络
比如韩国的“永世教”，教主以资本的形势投资韩国各种产业。
比如著名的“育英财团”，就是他们家的，然后通过财团投资来兴建大学，开办教育机构，早就洗白了。
其他教主也都一样，形成了韩国特色的“邪教资本主义”。
也就是说，邪教教主们有两张脸。
穿上长袍是教主，换了西服立刻变身资本家，成为韩国最大的另一支力量，财阀！
财阀一直是韩国最大的一个变量，影响韩国总统大选，相互包庇和勾结。
他们就是韩国政府背后的“影子政府”。
中国现在基督教教徒据说接近一个亿。
但基督教是个很泛的概念。
有多少教会跟“全能神”一样，打着基督的幌子，干着邪教的勾当？
这个值得我们警惕和深思。
我们允许宗教信仰自由，但绝不容忍邪教地下传播。
你或你身边的人信教吗？
你身边有人误入“邪教”圈套吗？
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