一位百岁老人关于太极拳的忠告 让我如梦初醒

　　很多人问我太极拳要怎么松，怎么沉？

　　听到这个问题使我非常的感慨，而且有不少练了几十年的人在问这个问题，为何？

　　因为大家都把精力放在论谁才是真传，谁是跟哪个名师学的等等上了。可是，每一代拳法多多少少都会有所改变，甚至同门师兄弟中几十年后拳路也会略有不同，但原理心法不会改变。至于真传不真传的问题，在以前学艺的过程中师父会因学生的状况调整教学的内容，这也就是为什么会有那么多的套路流传的原因。

　　以陈式来说，流传的老架打起来近于杨式太极拳的味道，而发劲的掩手捶又有少林拳的味道，至于缠丝劲的圈则在腰，所以弹劲难出来，其因是杨式流传出去的较早较广，修改成接近杨式的动作也较好练，而压箱的功夫也不易外传，除了少数的入室亲近弟子外则不外传。

　　过去的师父多以教学为生计多少都会留几手，如果留在师父的身边不够久是很难学到上乘功夫的，有些以为拳式学完了练练推手就可以，那就太天真了。因此有很多人理所当然的成为名师，而他的学生也理所当然的又成了名师，至于拳艺的部分也就理所当然的一代少于一代，因此就成了现在的太极形而已。

　　练功时总会碰到一些人好奇来问练的是什么，一般很少看过太极拳发弹抖劲，所以看的人总觉得像太极拳，可是又好像不是，甚至有人会直接认为这不是太极拳，最后都会问一句话：为什么没有看过这种太极拳，为什么看到的都是慢慢的太极拳？我只是笑笑，不予置评，我说：这没什么，练就会，真功夫的人多的是，一山自有一山高。

　　遇到过很多内外拳术功夫不错的武术界朋友们大家曾相互切磋，各家有各家之所长，传承其优点，当然也有些是光有空架子，倚老卖老的。我常说练功像赚钱一样，还是得靠自己去练才能累积功力，用说的，是出不了功夫的。以前小时候恩师常对我说：你的拳头怎么那么忙（意思是怎么老是常打架呢），等到有一天你的拳头不再那么忙时，功夫才能算得上还可以。

　　这个意思后来才明白，因为功夫不须要卖弄，但也不能流于花拳绣腿，真正须要用的时候还是要能用的出来，练功夫先要对自己诚实，一点一滴的累积，不管在什么时候，都是对自己的一百分，如果自己都没有诚实面对自己的话，如何练出功夫来呢？

　　很多人说得很厉害，不论其功力如何，这样的人，我都只想问一个问题，你练功的时间多，还是说功夫的时间多？一天练多久，一星期练几次，如此便能知道其如何。我的两位恩师到老还是每天老老实实的练功，小时候曾问过恩师一个笨问题：师父你的功夫我都打不嬴你了，为什么你还是每天都练完全的功？

　　恩师拍了拍我的头，说：傻孩子功夫你只能算是入门而已，一山还有一山高，自己如果不老老实实练功的话，再好的功夫也会变成花拳绣腿，以后你就会知道什么是“年轻靠身体，老了就得靠功夫”的道理。

　　太极拳真正的意义是在于内在的蓄养、聚集、循环等（后文会提到这当中的前因后果），有了这些之后才会有能量，有能量之后才可为我所用，每个人只要练法对了，然后再用自己身上的两个东西来换（一、时间，二、汗水），就一定能做到。

　　功夫这一档事，没这两个东西与正确的心法口诀是练不出来的，有了能量累积，蓄集以后就要学会发劲（多种劲法都要学会），借由发劲将内劲贯注运行于脏腑与筋脉，血管之内，透过内劲的一缩一放可达到扩张、舒展、按摩，而肌肉、血管、筋脉、脏腑，则是越来越有弹性，有韧性，这是练发劲的好处。

　　很多人练太极拳劲弹不出来，自己练不出来就说太极拳要慢慢来，用意不用力等等作为借口。用意不用力没有错，那是要身体可与意念结合才对，不然的话；意念想的是一回事，身体不听话，只是空想像而已，其原因很简单，能量不能聚集，没有能量身体无法执行意念所要的目的，这是先后顺序不对的结果。

　　我们为什么要一步一步地练习？为的就是要身与意合，神安定，如此才会有能量的聚集，这个用意不用力这东西无须刻意的练习，要打人不是用手去打人而是用身体内的能量去打人，这个练法观念才是对的，那是一些学艺不精的人误解了方向。

　　这个能量聚集的第一步是筋脉要通畅，有人会说我的气用意念可以到那里等等......所以很通畅，那是自己说的，气要能与力合成为劲那才能为自己所控制，方能为自己所用，而不是自己用想象的，我们所说的筋脉通畅指的是；要能从筋脉的源头运行到末梢才对，要先由这个地方练起，练对的话，越来越精纯，意念到那里，劲就到那里了。

　　记得以前与恩师对练的时候，常常不明就理的就被恩师摔飞出去，后来发现恩师的脚掌稍微点了一下劲马上就到手了，之后询问恩师我的观察是否正确，恩师笑着说；小子，再练一年你就可以出师了，恩师说；你现在身体已经可以听劲了，等到你可以用脚掌感觉到力的时候，功夫就算是及格了。

　　这才是真正身与意合，用意不用力的表现，而不是用慢慢比要死不活的练招式而已，太极拳要进入强身的阶段就是要把气与力合起来，松沉蓄劲，能蓄则要能发，能发则要身与意合，如此方能刚柔并济，阴阳调合。