文/林岩
“蜀之八仙”最初是东晋儒学家谯秀提出的，他在《蜀记》一书中记载：“容成公、李耳、董仲舒、张道陵、严君平、李八百、范长生、尔朱先生为蜀之八仙。”
容成公等“蜀之八仙”的寿命都很长，容成公，亦称容成子，是黄帝时期的大臣，活了二百岁。
李耳就是道教的创始人老子，又称李聃、老聃，《史记》记载他活了一百六十多岁，民间还有“二百二十八岁”等很多不同的说法。
董仲舒是汉朝著名的思想家、经学家，活了七十六岁。东汉人张道陵是道教创始人，活了一百二十三岁。严君平是西汉著名养生专家、易学大师，活了九十一岁（一说九十六岁）。
范长生是十六国时期天师道首领，《艺林伐山》记载：“长生先事刘玄德，至特时一百三十余年。”
范长生起初辅佐刘备，到了十六国时期，出任成汉国的丞相，活了一百三十多岁。
尔朱先生名“洞”，是北魏大将尔朱羽健后裔，五代时期得道成仙，年龄不详。
“蜀之八仙”都是史上确有其人，而非传说人物，有机会我等分享这些传奇人物，限于篇幅，今天重点聊一聊李八百阁下。
李八百是谁？史上有多种说法，先看看正史是咋说的。
《晋书》记载：“时有道士李脱者，妖术惑众，自言八百岁，故号李八百……”
晋朝有个道士叫李脱，他常常以妖术迷惑百姓，自称已经活了八百岁，因此人送外号“李八百”。
李八百从河南来到建邺（今属江苏南京建邺区），以“鬼道疗病”，当时建邺的百姓都很相信他。正史认为李八百妖言惑众，评价很差。
第二种说法是：李八百是唐朝人，名叫李良，号紫阳真人、李八百。
《宋史》记载：“魏汉津，本蜀黥卒也。自言师事唐仙人李良，号李八百者，授以鼎乐之法。”
魏汉津是北宋时期的音乐家，出身是蜀地受了黥刑的士兵，后来被朝廷赦免，他自称师从唐代仙人李良，此人绰号李八百，教授他演奏乐器的技法。
第三种说法出自东晋医药学家葛洪《抱朴子》一书，书中记载：“蜀有李阿者，穴居不食，号曰‘八百翁’……”
蜀中人李阿，常常居住在山洞里，修炼不吃粮米的辟谷之术，号称“八百翁”。
李阿是东汉人，蜀地几代人都见过他，相貌没有改变，“不老如故”，常常在成都市内行乞，把得到的钱财、食物送给贫穷的百姓。
李阿曾和妹妹李真一起在三学山（位于今四川成都金堂县境内）修炼。
葛洪在另一部著作《神仙传》中记载：李八百得知汉中人唐公防有大志，没有遇到名师，于是就打算去教导唐公防，他伪装成受人雇佣的仆人，来到唐公防家中。
唐公防没有察觉，却发现李八百办事干练，异于其他仆人，对其极为喜爱。
有一天，李八百装作得了大病，看上去要死的样子。
唐公防请来医生调理，花费了十万钱，却毫不吝惜，忧郁之色挂在脸上。
李八百的病情不见好转，反而越来越重，浑身长满了疮疤，溃烂的脓血腥臭难闻，令人难以靠近。
唐公防心里难过，常常暗自垂泪。
李八百对唐公防说：“我这疮疤需要人舔舐。”
唐公防于是就令家中的三个婢女去舔舐，李八百又说：“婢女舔舐没有效果，需要先生亲自舔舐，才能痊愈。”唐公防就亲自舔舐，还是没有效果。
李八百此刻变本加厉说：“若是先生的妻子舔舐，效果最佳！”
唐公防于是就让自己的妻子去舔舐疮疤。
李八百又说：“我需要三十斛美酒，洗浴之后就会痊愈。”
唐公防于是派人弄来三十斛美酒，李八百跳入酒缸之中，洗浴过后，“体如凝脂”，一点疤痕都不见了。
李八百这时候才坦白自己的身份说：“我是个仙人，听说你有大志，因此就用这种方式试探你，你果然是个可以传授道法仙术之人，我会传授你度世的秘诀！”
李八百于是令唐公防及其妻子、婢女进入酒缸中洗浴，几个人洗浴之后，仿佛更年轻了，肤色更加美丽。唐公防后来师从李八百，学成异术。
还有其他一些说法，但万变不离其宗的是，这些人都有着共同的绰号——“李八百”。
如三国时蜀地人李宽；《茅亭客话》一书中提到的蜀人虎耳先生——李洞宾；《瑞卅府志》中说的蜀人李真等等。
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