"此后如竟没有炬火,我将是唯一的光。"
鲁迅先生曾说中华民族从来不缺脊梁。而华夏儿女聚是一团火,散是满天星,即使流落外乡,身处异地也定会是绽放的最灿烂的烟花。今天要说的这位就是来自中国广东客家后裔的李光耀。
一、狮城之光,耀眼璀璨
李光耀于1923年出生于新加坡,幼年的他十分好学,于12岁时进入了莱佛士书院。基本来到这里上学的孩子,都有着优越的家庭背景非富即贵而且自己也都十分刻苦努力。
他们的未来不在新加坡,而在它殖民主国不列颠。与大多数新加坡子弟一样,李光耀自升入初中那刻开始,就为前往英国求学做着准备。
然而在他上高中的时候,日本侵略者为了控制马六甲海峡,赶走了英国人,占领了新加坡。战争结束以后,李光耀获得了英女王全额奖学金前往英国读书。他在那里接触了许多新的思想。
李光耀惊奇的发现,原来英国本土的人也有反对殖民主义者。李光耀深受启发,既然有作为侵略者的英国人都不支持祖国的行径,那自己这个被殖民者还有什么理由继续为英国唱赞歌?
自从1950年开始回到国内的李光耀就不断为新加坡争取独立自由做抗争,不论是罢工还是示威游行都能看到他的身影。直到1959年李光耀顺利当选了新加坡的总理,因为新加坡的地域实在是太过狭小不论是水资源还是矿产资源都十分稀有,因此必须依附周边的马来亚联邦。
李光耀还有一个想法是通过两国之间的合作,来打击"共产主义",要知道李光耀一直都是以"反共者"的人设在政治舞台上游走的。
终于在1963年新加坡成功加入马来西亚,不过两国的关系用"脚指头"想也好不到哪里去。毕竟新加坡什么都没有,都是靠着马来西亚提供同时又要求绝对的平等和尊重而马来西亚又有些种族沙文主义,两相矛盾不断。两年以后,马来西亚公投将新加坡"踢"了出去。
面对如此艰难的环境,李光耀壮士断腕的做出了许多改革。首先,是废除华文华语,以此来让百姓与国际接轨,同时以便于其吸引外资。
再者就是与美国等西方大国搞好关系,让它们为自己提供庇护;还有就是在国内设立严刑峻法,其中最饱受诟病的莫过于"鞭刑"。不过"乱世重典"倒是将新加坡打理的井井有条,在八十年代它还成功的跻身到了亚洲四小龙之列。
自从1990年李光耀辞去了总理的职务,不过还一直活跃在政商两界。他还抽空写了一本《李光耀观天下》,书中预言道:"美国将遇到困境;欧洲将沦为配角;印度困难则比较多"。
李光耀还提出了一套亚洲价值观,认为亚洲国家该联合起来,不应为西方大国所钳制。对于印度,李光耀还是有很多话要说的。
二、大胆预测,或将成谶
李光耀在世时曾经多次出访过印度,1964年尼赫鲁开追悼会时,李光耀还曾不远万里的到场,发表了沉痛的悼词。正因为多次到访,李光耀才对印度有着比较清楚的认识。
毕竟,只有经过了调查,才会有发言权。曾经在接受采访时,李光耀曾坦言道:"印度长期受种种落后制度的羁縻,而无法发展,可能它会变成一个军事强国但无法得到长足的发展。印度需要一个强硬的领导班子,因为没有任何的个人能够改变印度的现状"。
李光耀接着又说道:"印度曾经与新加坡一样,都是英国的殖民地。印度继承了所谓的西式民族,可新加坡并没有。所以,民主并非什么灵丹妙药"。
所以,印度应当加强中央集权才能改变现在的环境。他的那句没有任何个人能改变印度的现状,说明现在印度的问题根深蒂固。那么,为什么李光耀曾说没有任何个人可以改变印度呢?
首先,缺乏凝聚力。现在的印度有超过13亿的人口,其中又包含了一百多个民族。这些民族之间各自操着各自的方言,根本无法交流。
就连几千年前的秦始皇都知道要"书同文,车同轨",来增加民族凝聚力和向心力,可如今的印度却做不到。因此,每个民族都各自为战,根本没有把自己当成是印度人。
尽管印度的官方语言是印地语和英语,前者有很多民族都不愿意说,而能够熟练掌握后者的人数不到百分之五。许多语言都是毫无关联性的,最简单的例子就是旁遮普语和泰米尔语,互相谁也听不懂对方的话。
还有很多的词存在同音不同意的现象。尽管英国人统治印度时,曾经做出了改变,不过也无济于事。
印度虽然人多,但是无法形成凝聚力。他们就如同散沙一般,还只会在窝里不停的争斗。这样的国家,是很难靠一位出色的领导人就能将现状改变的。现在的总理莫迪号称是"禁欲系",可他也不可能精通印度所有民族的语言,也不能保证政令能够完整的向每个民族传达到。
其次,印度的体制问题。身在新德里的总理,他所作的每一个决定不能保证每个邦的长官悉数听从。因为邦长官,都是民众靠选票投出来的。所以,政府的力量很难形成一个"有力的拳头",相对来说颇为松散。
即使莫迪能够有很好的治国之策,而下面的人不愿听从他也没有办法。当然他也是从地方长官,一步步的被投票升到的总理。总有人将印度与中国相较,因为两者都是文明古国而且人口都超过了10亿。问题是中国的制度是自己的优势,印度若不做出变革,永远无法实现经济腾飞。
再次,就是种姓制度。这项制度将人分成了三六九等,甚至底层的贱民都不能称之为"人"。这个三千年以前的制度,当初纯粹就是最高统治者们为了保证自己的子孙永享荣华富贵而编织出来的谎言。
可今天的印度人却并不觉得它有丝毫的问题,这无疑是非常可悲的。当年的英国人试图推翻种姓制度,然而它们发现,这比登天还难,而且又不影响自己在当地的统治所以就半途而废了。
种姓制度让贫富差距变得愈发的悬殊,"朱门酒肉臭,路有冻死骨"的现象十分常见。穷人穷死,而富人则可以整日的纸醉金迷。同时,又造成了社会固化以及优秀的人群无法向上涌动。
每个人自一出生就定好了自己的阶级,他们只能按部就班的照着种姓制度说的去做。这样一来,大量的人才被淹没在底层。而上层的人已经没有了继续上升的空间,所以就变得懒惰不堪,这样的国家怎能长期发展?
三、丞需变革,或可成功
印度缺乏国民凝聚力,而政体又比较松散同时还有冥顽不化的种姓制度横插一刀,若是想单纯依靠某个人的力量是很难解决的。曾经有想做出变革的人,比如圣雄甘地,可到头来还是惨死街头。
即使今天的莫迪想要着手解决这三个问题,也是独木难支,孤掌难鸣。那么,印度究竟该如何做才能根除弊病呢?
其实,只要对政体做出变革,后续的问题都会迎刃而解。印度当年觉得英国的民主比较先进,所以骄傲的继承了下来。不过每个国家的国情不一样,别人用好,未必自己用的就好。
印度若是想做出改变,就得让权力都集中到中央里来。如此,才能确保政令下放到印度的每个角落。到时候,不论是推广"普通话"还是废除种姓制度,都轻而易举。
在"书同文,车同轨"方面一定不能做的太极端,否则往往会适得其反。大家就会拿出"母语才是一个人真正的祖国"来反对当局。当然这其中肯定会有种族主义者或者民族主义者反对,此时就需要借助军警的力量来维护秩序。
同时,也不能忘了要做好安抚和宣传工作。印度当局需要让所有的人都意识到种姓制度的弊端,让大家明白人不应该分三六九等,既然继承了民主,那也应该将平等自由的精神一并继承过来,否则就是"东施效颦"。
归根结底,这一切的一切都是建立在高度集权的中央政府之下。若是权力都不能汇聚到一起,那各个地方都有自己的想法,"政令不出新德里"的现象还是会频繁的发生。
印度的问题绝不是个人的力量能左右的,必须得由一群无私且爱国之人共同努力。一个人的力量极其有限,而且他很可能会被民众"选下来"或者再度遭到暗杀。众人拾柴火焰高,一群人的力量积蓄在一起,形成一股合力才能彻底的革除种种弊端。
不过今年印度因为疫情经济持续下滑,情况不容乐观。若是再不及时的做出改革,恐将会遇到前所未有的危机。
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