王树增老师曾经在《1901》中说过，中国人的信仰很复杂，我们往往都是喜欢实用主义。例如在办丧事的时候，如果来了个和尚，我们就要和尚，如果来了个道士，我们就用道士。这一点和西方人完全不同，我们似乎什么都信，我们似乎什么都不信。
其实，不仅仅在《1901》是如此，一直到现在，有的时候也基本是如此。
中国人没有统一的信仰，并且也没有一种虔诚的精神，人们只是在需要的时候才会祷告。
因此，大部分的人并不了解什么叫做宗教的概念，也无法理解一个人在长达几十年的时间里面苦行僧的修行。不过，虽然我们有这样的传统，却并不意味着我们对于宗教不尊重。
在封建时代，大唐王朝就允许诸多宗教在境内传授，到现在我们也是宗教信仰自由，这对于那些真正崇高的信仰者都给予极高的评价。例如本文要聊到的
释觉定大师
就是如此，我们无法做到他那样的追求，但我们永远敬佩他那种境界。
一、与佛有缘的青年
记得庄老夫子曾经做过一个梦，他梦见自己变成了蝴蝶，结果醒来以后自己陷入到了一种幻境之中，似乎自己是蝴蝶，又似乎蝴蝶是自己。这是一种忘我的境界，也是一种超脱于现实，达到了精神自我解脱的境界。
但在佛家的观点来看，这就是缘分，庄子与蝴蝶的缘分，或者说庄子与天道的缘分，在那冥冥之中突然被勾连起来。
其实，不仅仅庄子有这样的缘分，现实生活中也有很多人有这样的机缘。例如年轻时候的
释觉定
就是如此，他小时候是一个很普通的少年，但是在5岁那年却意外地遇到了一个和尚，这位和尚来化斋的时候就说，
这个孩子很有灵性，未来与佛有缘。
结果，就因为和尚的一席话，
释觉定从小就爱上了佛学，并且还得到了父母的认可
。小小的孩子不去和别人玩耍，却每天恬静地坐在课桌面前，看着一些晦涩难懂的佛经，或者听着父母念着比较高深的词语。可能别的小孩子听着就睡觉了，
但释觉定却听得津津有味。
等到他14岁的时候，他就已经能够自行阅读佛经，而且能够从中有所获得。
据说，当时他不仅对于佛经爱不释手，甚至还到了挑灯夜战的地步，可比高三学生高考前夕的冲劲还要足。
二、割肉喂母
但在这期间，释觉定的母亲生了病，所以他非常孝顺的每天陪伴着母亲，
但即使陪伴母亲的时候，他也没有忘记对于佛的联系。
他每天向佛祖祈祷，希望能够让母亲好起来，甚至还每天背诵经文，希望能够为母亲祈福。
后来，在寻医问药的过程中，有人推荐要想让他母亲的病治好，
可以尝试着割掉自己一块肉，做药引子。
其实，他在佛经里面就已经看过
佛祖割肉喂鹰
的典故，他知道这是奉献的精神。于是，释觉定就割了自己一块肉，并且喂给了母亲。不知道是不是佛祖显灵，他的母亲居然好了，而他也在这一事件中，不知不觉地完成了一次佛门的洗礼。
在当时，这件事情立刻被广为传播，而且还引以为美谈，大家都觉得这个孩子非常优秀。
三、大师的修行
伴随着对佛的热爱，以及生活中点点滴滴对于佛的实践，他最终还是选择了遁入空门，并且成为了一名僧人，而他的法号就是释觉定。
不过他在修行的过程中，由于不断的帮助大家，而且非常的温柔，因此在后来的修行中，大家都称呼他为
“老师公”
不得不说，释觉定的修行人生还是非常的让人敬佩的，他每天都在进行苦行僧一般的生活，不仅没有进行任何的享受，相反每天都在吃斋念佛。
据说，他坚持了整整63年的时间，所有的饭菜不沾一点油盐，所有的食物都是通过水煮而来，可谓是一心向佛。
又例如，他一生基本上都没有穿华丽的衣服，都是穿着一件看起来很破烂的百衲衣，到他83岁的时候，他还留了一件穿了43年的百衲衣，
虽然上面都是满满的补丁，但他却依旧坚持隐忍，并且习以为常。
而且，释觉定非常的爱惜生命，扫地的时候绝对不会去伤害蝼蚁，即使到了夏天蚊子众多，她也不允许自己的徒弟去打蚊子。因为在释觉定大师看来，
所有的生命都是珍贵的，而且一切都处在一种因果循环之中，顺其自然就好。
释觉定不仅仅在自身的世界里不断的进行修行，而且也汇入滚滚红尘修心。例如当年释觉定就
出大力气修建的正觉寺。其起因就是因为观音菩萨托梦给他，于是他就开始筹划着建寺庙。
虽然他是个很穷的人，但他自始至终都不会放弃，不仅通过化缘的钱，终于凑够了钱，把地基给打好了。随后他又凭借着一个人的力量，一点点的修建这座寺庙所需要的一切，甚至他还亲自在寺庙旁边搞了两个窑。每天在这光秃秃的地方，一边种菜一边劳作，慢慢地让这座寺庙成型。
伴随着寺庙的修建完成，越来越多的人来到这里参拜，也有的人会找这位大师一起讨论佛家经典以及人生大道理。释觉定大师总是非常微笑地面对所有人，并且给他们讲述着人生的奥秘。
来来往往几十年，释觉定大师从年轻人后来变成了一个80多岁的高僧，他将自己的一生都奉献给了佛教。
可能最开始的时候大家肯定会不能理解，但是到最后大家都非常的尊敬他，因为中国人可能并不怎么相信宗教，但中国人永远尊敬宗教，特别是像大师这样的高人，所有人都敬佩他的修行。
总结
回顾释觉定大师的人生，我们会发现，在这个世界上其实真的有很多有追求的人，他们不会被现实中的东西所束缚，而是勇敢大胆的去选择遁入空门。远离城市的喧嚣，远离花花世界的喧闹，甚至还远离了正常人所需要的柴米油盐。他们最终在自己的内心世界得到了救赎，甚至还悟出了一定的人生大道理，这些都让我们敬佩，对他们致以崇高的敬意。
但还是那句话，这些人都是非常伟大的人，都是有境界追求的人，不过我们想要去学习他们的话，可还真未必做得到，一个是大家都离开了现实，必然导致社会的崩溃，另一个就是修行并不是每个人都能做到的。
但我们也不要因此气馁，
每个人在现实世界可以不需要有宗教信仰，但也要有自己的底线，还有守住内心的净土。
在疯狂工作之余偶尔去寺庙上香，或者到一片宁静的地方感受一下自己内心的安静，其实这也可以算是一种修行。宗教带给人的是一种安慰，其实我们有的时候也可以聆听一下这些大师的教诲，偶尔的放松一下心情，以更好的状态来面对红尘滚滚。
参考文献：王树增《1901》
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