佛教：佛法照亮身心，一切安好

佛教的创始人是释迦牟尼佛，世尊在三干年前，出现在北印度。258年前的农历十二月初八，是释迦牟尼佛在菩提树下证得佛果的成道日。

根据我国历史所记载，佛教自从西汉末年传入中国汉地，流传至今已有两千多年的漫长历史了，佛教已成为中华传统文化一个密不可分的重要组成部分。

佛法是佛陀所教导的法，是断除烦恼、灭尽诸苦的方法，是事事物物皆存在，是胜义谛的经验。真理不能创造，因为其本来即存在。

释迦世尊发现世间宇宙、人生的真理，发现缘起性空、三法印的真理，体悟到众生皆有如如不动之清净本性，皆有成佛之可能，为令具缚沉溺众生看破世间假相，了幻非实，远离妄执，乃不辞辛劳，慈悲宣说。

每一个时空皆是缘起性空，法就存在于每一动点、每一角度，行住坐卧皆是法的展现。眼见耳闻，于一切生灭无所住著，念念消归自性，归无所得。

今能了解佛法之全系统及其真精神所在，则常人谓佛教是迷信、是消极者，固可因此而知其不当。即谓佛教为世界一切宗教中最高尚之宗教，或谓佛法为世界一切哲学中最玄妙之哲学者，亦未为尽理。

因佛法是真能说明人生宇宙之所以然。弘一大师言：“佛法是真能成除世间一切见，而与以正见；佛法是真能成除世间一切述信，而与以正信；佛法是真能破除世间一切恶行，而与以正行；佛法是真能破除世间一切幻觉，而与以正觉。”

世间义理甚浅，行之却很复杂；出世义理极深，行之却很简单。人生在世若未逢正法，当可谓福薄障重。何以故？无因缘了生死故。

佛法真正的伟大是法的存在，“佛法”这两个字连起来，就是无尽的智慧、觉悟，觉了宇宙人生一切万事万法。因为有法的传递，真理的传递，智慧的传递，众生才认识佛法的无相、般若的智慧。

有的徒众说佛法只是释迦牟尼佛的舍利子，拜了以后就能得到多少功德。其实，如果释迦车尼佛不留法，没有三藏十二部经典，单单留几颗硬的舍利子，留给你拜，你知道佛是什么东西？若是如此佛教早就灭了。留下那舍利子有什么用？

众生要明白，学佛法，一举一动都要为他人着想，把自我看轻了，舍己为人，不令他人生烦恼，这就是佛法。一般人往往对于这一点认识不清楚，所以在佛教圈里争争吵吵、烦烦恼恼、是是非非，跟一般世俗人没有两样，甚至于有过之而无不及。

一边学佛，一边造罪业；一边立功，一边损德。这样，对佛教不但没有利益，反而有大害。这就是佛所说的：“狮子身中虫，自食狮子肉。”

佛法不坏世间法，佛法是以智慧顺人情。佛法里头没有冤冤相报，佛法是以德报怨—你以怨对我，我以德对你。以德报怨，这是觉悟。佛法，自始至终是讲觉悟。

佛法是“正觉的教育”,是“真实智慧的教育”,是“惠予众生真实利益的教育”。佛法是求自在、求解脱、求智慧；晓得一切法了不可得，生活就幸福、自在、随缘。

佛法的修学是：看破帮助放下，放下帮助看破。心地清净，外面的事情看得清清楚楚，心里绝对不落一点痕迹，这是佛法。遇到了佛法，就是遇到真正难得遇到的净土法门，那么在这一生当中，如果不能往生西方极乐世界，那就太辜负自己了！

佛法以大菩提心为主。菩提心者，即是利益众生之心。学佛，就要学吃亏、学上当，此种大利益，不是一般人能想象得到的。

故信佛法者，须常抱积极之大悲心，发救济一切众生之大愿，努力做利益众生之种种慈善事业，乃不愧为佛教徒之名称。

人身难得，佛法难闻，如盲龟值浮木。听闻无上大法，自当信受奉行。是以成就佛道之七圣财，以“信财”为首；净土三资粮，亦以“信”为先决条件，可知“信”乃生死长夜之明灯，当以法为船筏，心领神会，信解行证，直达涅槃。

什么是佛法？相信每个人心中都有不同的答案，但小编认为：佛法的真谛是每个人的幸福感，来源于自己合灵的超脱，无论是咸还是淡，是穷还是达，始终能把握和驾驭自己，使自己心静如水，圆融澄明。