真实的“八贤王”胤禩担得起“贤王”二字。
胤禩是一个连竞争对手雍正都不能否认他“贤”的主,雍正盛赞“胤禩若肯实心办事,部务皆所优为。论其才具、操守,诸大臣无出其右者”。
胤禩之所以会失去帝位的继承,很大程度源于他的“贤”,他太优秀,或者说是太得人心了,所以遭了康熙的忌讳。当初康熙决意让天下官员来选举太子,康熙本意是想复立已失势的胤礽为太子,可是没曾想朝中重臣,如一等公佟国维、武英殿大学士马齐、领侍卫内大臣阿灵阿、领侍卫内大臣鄂伦岱、工部侍郎揆叙、工部尚书王鸿绪等,他们都纷纷支持立胤禩为帝,原因都是称其“贤”,而这就恰恰犯了康熙的忌讳。
康熙本就是一个十分贪权、恋权的皇帝。当年,胤礽被废去太子之位,就是因为胤礽被康熙认为是“欲分朕威柄,以恣其行事也”。想想看,连康熙自己曾经最宠爱的胤礽稍微流露出一丝对帝位的觊觎之心,康熙就如此对待,可想而知,康熙对于皇权的看重。
所以正是因为满朝文武皆支持胤禩,让康熙感到了恐惧,感到了威胁,再加上胤禩的贤明在民间广为传颂,康熙深怕胤禩在他晚年后会让他自己失去权力,所以他开始无限制的打压胤禩,就这样胤禩失去了本该有望继承的皇位。
当然,胤禩的“贤”更多的是对百官的纵容,对亲信的“溺爱”,他对自己亲信的无底线的纵容,虽然成就了他的“贤”,但却也间接的造成了清朝吏治的腐败不堪,清朝国力的衰退,所以胤禩虽“贤”,但却不是对国而言,只是对自己而言。
更多的时候胤禩表现出的“贤”只是为了自己,他对百官的“贤”,是想博得百官的支持,对百姓的“贤”,只是为了博个“贤”王的名。
不过论实际的,不可否认的是,如康熙的兄长福全所言“心性好,不务矜夸,聪明能干,品行端正,宜为储君”,胤禩的确有做“储君”的所有的资质,若他能坐上储君之位,的确是一个不可多得的储君典范。
但也正如雍正所言“其心术之险诈,诸大臣亦无与之比者”,如果胤禩把这个“贤”用到邪道上,他也是无人能敌的,总得说胤禩若是把“贤”用到正道上,他即为治世之明君,但如果把“贤”用到邪道上,他即为祸国之奸君。
事实上正是因为胤禩太过于表现出“贤”,才让他走向了末路。他的“贤”虽得到了天下臣民的一致认可,但却也实实在在的害了他,他的“贤”让康熙猜忌,然后失去了继承皇位的资格,他的“贤”让雍正猜忌,然后彻底的失去了所有的东西,甚至是生命。
试想,如果胤禩不急于的表现自己,也不急于的去造就自己的声望,也许他就不会败得那么彻底。
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