【文化商丘】火神阏伯

祝融、炎帝、回禄（又叫吴回）、阏伯在中国历史上都被百姓供奉为火神，但无论是文字记载还是形成庙宇而被人们世代祭祀，都当首推阏伯。

阏伯是帝喾的儿子，被封于商，为“火正”。《汉书·五行志上》说：“古之火正，谓火官也，掌祭火星，行火政。”《商丘县志》云：“伯，火官，掌祭火星，行火政，后世以为火祖。”《左传·襄公九年》又载，“陶唐氏之火正阏伯居商丘，祀大火而火纪时焉”。因此，商丘的阏伯台是阏伯祭祀火星之台，又是中国历史上最早的天文台之一。可见商丘是中原远古文化的发祥地之一。

关于“火正”的职责，多种古籍都说到“掌祭火星，行火政”。“掌祭火星”是主持对火星的祭祀，“行火政”即管理火的政务。阏伯时之所以祭大火星，是因为商祖和之后商国的人把大火星的天象变化作为祸福降临的预兆，因此通过祭祀而行祈禳。如《左传·襄公九年》说“商主大火。商人阅其祸败之衅，必始于火，是以日知其有天道也”。

关于阏伯管火，商丘至今仍流传着一个古老的神话。神话说，很古很古的时候，人们都吃生食。后来由于打雷触电和刮风等自然原因，形成天然火，把来不及逃走的野兽的肉、树籽等物烧熟了。人们捡了吃，发现熟食比生食好吃得多，于是都慢慢学会把食物放到火上烤熟吃。那时候没有现成的取火工具，人们一见打雷触电，森林起火，就如获至宝，千方百计想办法，再也不肯让它息灭。有一次，帝喾王带着他的儿子阏伯出外巡察臣民，来到一个地方，见这里的人们还都拿着生食吃。大概正因为吃生食的原因吧，这里的人大都身体虚弱，带有病态。帝喾王十分可怜他们，问大家为什么不吃熟食。老百姓回答：“没有火。”帝喾王说：“怎么不到别处去找？引来火种，别让它息灭呀！”百姓对他说：“找来几回了，有时因为柴草供不上；有时因为洪水泛滥，都灭了。”帝喾王四处看了看，果然有被泛滥的河水浸灭火后的灰烬。他不禁长叹一声，心里想：咋能想个办法让火不息灭才好。想了一会儿，他语重心长地对阏伯说：“眼下帮助这里的臣民引来火种，并把火管理好不让它灭，是关系着这里的臣民生死存亡的大事情。你是我最有能力的儿子，我想让你办这件事。如何？”阏伯是个忠诚、听话的人，当即就满口答应下来。从此，阏伯就成了这里的“火正”（管理火事的官）。这片地方就成了帝喾王给阏伯的封地，封号为“商”。阏伯终日为火事操劳，忙得饭也不顾吃，觉也睡不好。他先带领百姓到很远的地方引来火种，并想办法堆成一个大土丘，把火种置放在土丘上，上面搭一个遮雨的篷子。这样，天上下雨不能把火浇灭，河水泛滥也不能把火浸灭；接着带人找来大量柴草。由于阏伯的聪明智慧和辛勤劳动，“商”地的百姓不但可以到处生火，而且还能让火经久不息。大家感激阏伯，都说他是天上的神仙下凡，给百姓造福来了。阏伯死后，人们怀念他的功德，都怀着崇敬的心情，以当时最厚的葬礼把他葬在他生前保存火种的土丘上。按照当时的风俗，悼念他的人每人都要往他坟上添一包黄土。因而，土丘被堆得越来越大。这座土丘从此便被称为“商丘”。时间虽然离阏伯活着时越来越远，但人们做饭、照明、取暖……一用火就想起阏伯来。大家都乐意把他说成是专门给人们造福的神仙，就在那座高大的土丘上建了一座庙，塑阏伯的像，供在庙里，尊为“火神”。现在，这座庙有人称为阏伯庙，也有人称为火神庙；过去盖庙时把这座高丘的顶端削成了土台，所以人们又叫它阏伯台，或叫它火神台；又因阏伯曾在台上主星辰之祀，所以此台又被人们称为火星台。《商丘县志》载，“阏伯墓，即商丘也，世传阏伯葬此”。

古往今来，每个人都在以自己的行为写自己的历史。帝王将相和著名人物，他们的历史怎么样，老百姓是最权威的评判者。这则百姓世代相传的阏伯神话传了几千年。

从古至今，豫鲁苏皖接壤地区的百姓每年正月初七（相传是阏伯的生日）前后都到火神庙进香朝拜阏伯，阏伯台形成祭祀火神的盛大古庙会。为官一任，造福一方，官的功德就会铭记在人民心中，世代相传，千古流芳。

来源：商丘发布