一、为什么我们抓不住自己的心呢?
1、乱想乱跑、无事可做;
2、妄想已深,用功尚浅——妄想已成片成势,想一下截断很困难。但功夫总能一点一点地建立起来,把每一点念头串联起来也会使之成片成势,从而取代妄念。
3、心真的会痛了,就是认真专注的开始!
二、如何做到住而无住?
1、只要心有所住,就不会胡思乱想。所以开始就要让心有所住,最才能达到心无所住。
2、要学会顺其自然,该干什么就干什么,该想什么就想什么。才能达到住而无住的境界。
3、你不转心就会被心所转,你能转心就能善用此心。世间万事万物皆是如此,皆在一个“转”上!
三、堂内坐禅、堂外禅做,有何区别?
1、没有区别。因为用功与做事,靠的都是同一颗心。
2、人到哪里,心就要到哪里。
四、智慧、解脱、超越都是在经历中得到的,什么是直接经历和间接经历?
1、直接经历是自作、自受、自反省,吃一堑长一智;
2、间接经历是看他作、他受,旁观者清,引以为鉴。
五、为何要遵循宇宙的运行规律?
1、子时阳气降到极点,过了子时,阳气开始慢慢回升,到了卯时开始大壮,往上冲,一直冲到午时又开始往下降,一直降到晚上子时,每天都是这样周而复始。
2、宇宙阳气开始生发之时,容易开悟。
3、因为卯时是宇宙阳气生发、上升的时候。起床会辅助阳气往上生发;不起床则会抑制阳气而生发不起。所以养成不懒睡、早起很重要!所以曾国藩说:一个家族是否兴旺,就看这家孩子是否早起!
六、意识集中在头上就是认真专注!
1、意识就是能量,意念在哪,能量就会到哪。意念放在眉间,能量就会上到眉间。
2、身体的下部为阴,上部为阳,上、中、下三身(即精、气、神)对应宇宙三个维度的空间,下身(阴)是低维(三恶道),中身是中维(即人道),上身(阳)为高维(天道)。
3、命终时意识如能从头顶出去,则往生高维。
4、所以活着时就要熟练把意识放在头顶或眉间。
七、真正的天人合一!
1、“秋冬养阴、春夏养阳”,人体与四季同步就是天人合一,天人合一才能身体健康。身体康健是修行的硬件基础,更有助于开顶、开悟。
2、要顺应一天如四季般的时辰作息和修行。
3、打坐的时候,你不给头脑一件事情做,它就会胡思乱想;你给它一件事情做,它就不会天马行空。
4、如果功夫分为一百步,九十九步之前用的都是有为法,到了最后一步才能靠无为法来完成。有为法是入无为法的必须过程。
5、一个修行人必须养成良好的生活习惯,形成固定的作息时间。
6、肚子空掉,身体才会容易空掉,头脑也会容易空掉。所以辟谷对修行助力很大。
7、打坐时尽量采用腹式呼吸,使气沉丹田,念咒和观想时,意念始终要停留在头部如眉间或头顶,可透过眉心往前看或观想头顶如莲花开放。
8、真正开悟得道了,你永远是自知的。
9、修行人不能缺少的是智慧、能力、道德、品质。
10、任何人只要专注的时候,意识就都会聚在头部,意念越专注则聚于头上的能量越多,就越能使人精神饱满。所以做事认真的人,修行更容易成功。平时认真工作、专心做事就是最好的修行。
11、吃饭时细嚼慢咽,对食物充满恭敬之心,使味觉集中于食物的味道上:散步时提起精神,眼观六路、耳听八方……都是把意识集中在头上,从而养成做任何事都能认真专注的习惯!
12、无论男女,睡觉时最好采用吉祥卧。修行人不练“吉祥卧”这个基本功,想解决身体的下漏,绝无可能。修行最初的下手处就是练吉祥卧,使全身的能量即使在睡觉时也不会往下而会往上走,接下来才更容易达到禅定和心念的转变——顺者凡,逆者圣!
13、意识就是能量,认真专注就是使意识集中于头部,从而使能量聚集于头顶,才能疏通头上的脉轮,当头上的脉轮全部打开,便锁不住魂魄而使之化为阳神出体,从而与高维宇宙保持相应的频率。这时候才就能与道相应、万物一体,所需的能量便会取之不尽、用之不竭,此即“炼精化气、炼气化神”的全过程。
所谓的“神”,只不过是顺应了事物的规律,化腐朽为神奇的人罢了!
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