地府如果和天庭大战，天庭三日之内必沦陷，地府的隐藏实力太恐怖

　　“精卫衔微木，将以填沧海。刑天舞干戚，猛志固常在”。从古至今，炎黄子孙始终对自然世界保持敬畏。一个个神话传说如同一座座桥梁将人类与自然万物相连，数不清的著作如同一颗颗明星闪耀在中华民族万里无垠的历史长空。

　　天上人间，是古人对未知的试探。龙鬼蛇神，是祖先万千奇思的结晶。神话传说中最经常出现的天庭与地府是如何起源的？天庭与地府谁的战力又能更胜一筹？

　　天庭与地府的起源

　　在我国传承几千年的文化传统中，神话传说是不可或缺的一部分。在我国的神话体系中，最初的世界是分为三部分：神仙住的天庭，凡人所在的人间以及鬼怪所在的地府。

　　根据古文的描述，天庭是最早出现的。在盘古开天劈地之后，世界一片荒凉，远古妖族横行争斗不断，东皇太一和帝俊一统妖族，并各自封为皇，创立了最早的天庭，两人共同管理天庭。

　　在天庭成立之后，天地间又诞生了巫族，巫族的统帅是后土娘娘，她带领巫族开创地府。《山海经》中对地府的描述为：“北海之内有名山，名曰幽都之山。”这里的幽都山指的就是地府。

　　巫族在入主地府后，与天庭的妖族摩擦不断，并最终因为夸父逐日以及后羿射日演变为了两族的大战。大战中，两族都元气大伤。

　　此时，女娲来到人间，无意之间创造了人族，人族以极快的繁衍能力快速崛起，也成功隔断了巫妖两族的争斗，从此天地人三界开始和睦相处。

　　天庭在大战之后损失严重，为了扩充天庭的力量，允许人族通过修炼成仙来进入天庭。天庭稳定之后开始建立官职制度。当时人族的生命力是十分脆弱的，死后魂魄也就消散了，后土娘娘不忍心看到这样的情况，就将地府发展成为人界万物死后魂魄的归宿，并且地府还可以让人的魂魄转世投生。

　　地府也设置了很多官职各司其职。在这样的环境中，人界开始出现了各个宗派修道，得道者可以飞升到天庭，而人死后则去到地府。

　　我们很熟悉的四大名著之一《西游记》中，天庭与地府是一家人，两者之间相互配合，共同维护三界的秩序。而如果天庭与地府发生了争斗，结果会如何呢？在《西游记》中孙悟空最常去的地府就是阎罗殿。

　　很多读者就认为地府就是阎罗殿，实则不然。地府中，仅阎罗殿就有10座，分别有10个殿主，他们受地府东岳大帝的统领，除了这10个阎罗殿，还有很多其他的府殿以及其他官职。实际上，地府的权力是极其大的，不仅掌管着人族的生死，还掌管着世间其他万物的生死。

　　天庭与地府的战力对比

　　而天庭与地府谁的战斗力比较强呢？我们可以通过对比来得出结论。首先就是最底层的小兵小将之间的对比，天庭的天兵天将数量大概在几十万，不说战力如何，数量上就落后地府很多。

　　地府中仅仅是地狱就有18城，再加上其他府殿所镇压的孤魂野鬼，数量能够达到几千万。天庭是得道之人才能飞升，而无论是什么样的人死后都会来到地府，两者之间差异巨大，论底层战力，地府是碾压天庭的。

　　再来对比一下中层的战力，对于天庭来说，中层战力就是类似太白金星、四大天王之类的文武官员。而天庭的这些官员文官占一半以上，而且天庭环境较为和平，没有太多的你争我斗，所以说天庭的中层战力普遍都偏弱。

　　而地府则是一个弱肉强食的地方，如果战力低就会被别人踩在脚下，要想脱离底层升职，就需要付出万分努力，超越众多竞争对手。所以，地府中层战力要比天庭的中层战力高很多。

　　最后来对比一下最顶尖的战力，根据记载，远古时期最强战力就是盘古、三清四御等人，而地府的后土娘娘就是四御之一，且是战力最强的那个。三清虽然长期在天庭，但是他们是不会帮助天庭的，就像一开始的巫妖大战，他们从始至终都没有插手，没有三清的阻拦，后土娘娘无疑是三界中战力最强的。

　　然而，反观天庭战力最强的就是真武大帝，但是真武大帝在后土娘娘面前也属于后辈，不堪一击。玉皇大帝是人族得道飞升而来的，相当于一个文官，战斗力不高。

　　其他几个大帝很难与后土娘娘抗衡，而地府除了后土娘娘，还有东岳大帝、地藏王菩萨等等，要知道东岳大帝也是四御之一，所以在顶尖战力上，无论是质量还是数量地府都能够碾压天庭。

　　可以看出，地府如果和天庭大战，天庭三日之内必沦陷，地府的隐藏实力太恐怖 ，地府无论是在哪一个战力层次都有很大的优势，而且很多神仙意外身亡之后，魂魄也是来到地府，由地府进行发落。

　　在我国的诸多神话传说中，没有天庭与地府争斗的传说，在我国大多数人的想法中，天庭的神仙就代表着光明与正义，而地府则是邪恶阴暗的象征，实际上追本溯源，天庭也是由远古妖族发展而来，远古妖族也是暴虐成性的。

　　而后土娘娘是十分善良的，正是她可怜人族死后魂魄消散，才会让地府接收人死后的魂魄，并让这些魂魄投胎转世，重新为人，天庭在光明中将三界管理的井井有条，而地府则是在阴暗中默默造福人界，维持秩序。

　　回顾历史，多种多样的神话传说贯穿在世界范围内的每一种文化里，每一个神通广大的神话人物正是寄予着人们对于神秘的求知与探索，也是人们对于自然的敬畏与幻想。

　　当日落日出不再依靠“神力”，当浩瀚宇宙不再神秘，神话中传说中的光怪陆离逐渐黯然失色，然而却没有任何一个民族将之抛弃，它们陪人们度过几千年的时光，它们承载着无数的敬畏与信仰，它们推拉着人类历史的车轮滚滚向前。

　　当我们用满含理智的眼光审视它们时，一味推崇不可取，全盘批判有失偏颇，要取其精华，去其糟粕，用古人寄予在神话传说中的美好与善良来鼓舞世人摒弃黑暗，向往光明。