业障是妨碍我们修行正果的罪业,业障深重的人会诸事不顺,业障越重,福报越少,烦恼和痛苦就越多,只有消除身上的业障,福报才会增长。业障深重的人,去做一件事,业障就会消除,这件事就是在佛菩萨面前,去做忏悔。
在《观无量寿佛经》中有记载,阿阇世王就是一个业障深重的人,他杀父害母,受提婆达多的挑唆,破坏僧团,造下了无量的罪业,阿阇世王虽然业障深重,但他在临终时,能够在佛前去忏悔,所造的业障,也因为他的忏悔而消除,最终得以往生。
忏悔就是追悔过去之罪,而于佛、菩萨、师长、大众面前告白道歉,达到灭罪之目的。所以忏悔,其实就是认错和改错。
忏悔可以消除业障,如果我们过去造下了恶业,在恶业的果报还没有现前时,忏悔刚好利用了这个时间差,如果你能在佛前忏悔并改过,就如同亡羊补牢,未为迟也。
如果你造下的恶业,要承受十分严重的恶果,当你意识到自己的犯下的错,并在佛菩萨面前诚心忏悔,发愿改过,就会重业轻报。就好像监狱里的囚犯,戴罪立功之后,可以得到减刑。
忏悔就是利用了这个原理,人非圣贤孰能无过,知错能改善莫大焉,造下了恶业没关系,只要诚心忏悔,业障就会减轻。
真正的忏悔,并不是要我们去后悔,而是要在佛菩萨面前发下誓愿:“从今以后纵遇命难,再也不造这些恶业。”只有彻底改过自新,不再造恶业,忏悔才能消除业障。
如果你没有改过的决心,忏悔也无法帮你消除业障,如果你经常在佛前忏悔,却经常犯同样的错误,在行为上没有任何改变,忏悔是没有作用的。
忏悔主要体现在行为上,而不是形式的后悔,忏悔是要我们将自己所有恶业、愚迷、骄诳、嫉妒等罪,悉皆尽忏,永不复起。从今以后,所有恶业、愚迷、骄诳、嫉妒等罪,今已觉悟,悉皆永断,更不复作,这才是真正的忏悔。
其实并不是只有佛法教人忏悔,儒家的《论语》中也说过同样的话,《论语》上说:“吾日三省吾身,为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”
曾子说过,我每天都会多次去反省自己,每日三省吾身的行为,其实就是佛教所说的忏悔,如果你觉得忏悔比较麻烦,也可以选择经常反省自己,反省自己犯下的错,并且要力求改过,也能起到消除业障的作用。
从前种种,譬如昨日死;从后种种,譬如今日生。已经造下的恶业无法改变,只有学会忏悔,把握好当下,今后绝不再犯,业障才会消除。感恩阅读与分享。
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