韩非子在他的著作当中写了这么一个故事,有个人要给他国的国相写信,因为写信的时候灯光太过于暗了,所以他叫仆人把蜡烛抬高一些,并且把“抬烛”二字写在了信上面。而那个国相收到了之后,对“抬烛”二字百思不得其解,最终想到:蜡烛指代光明,抬高蜡烛,意思是要我多举荐人才,让国家更加光明。因此这个国家因为“抬烛”二字而变得强大。
其实像这样的故事在历史上很多,有时候作者写这个书的时候是一个意思,而读者看了之后则是另外一个意思,这就是现代人所说的“一千个读者有一千个哈姆雷特”的意思。就像我们大家现在都喜闻乐见的《新白娘子传奇》,在她刚刚出来的时候,故事可不是这样的。可以说很暗黑了:白蛇真的害人,法海为何非要收她?真相很残酷。
汉朝之前,中国很少有比较系统的神话,因为当时受到诸子百家的思想影响很大,人们更愿意“讲经论道”,而不怎么去讲这些“怪力乱神”。而汉朝兴起之后,罢黜百家,独尊儒术,儒家无法以一己之力解决许多神秘的问题,所以有了谶纬之学,怪力乱神也因此而兴起,比如《搜神记》。
而白蛇的故事最早是在唐朝开始流传起来。公元807年,陇西一位书生像所有的书生一样前往京城赶考。一般而言,书生在进京的路上是比较安全,不仅官员不会为难他们——因为以后他们很有可能会高中,即便是沿途的土匪、强盗也不会招惹他们,一来是怕他们高中,二来则是书生比较穷,没啥可抢的。
但是这位叫做李黄的书生,却遇到了一件奇事。他在进京赶考的路上,遇到了一个大院子,院子里居然有一位漂亮的寡妇。那时候的书生都对自己的才华和容貌比较自负,而这位漂亮的寡妇似乎也对他柔肠百转,暗送秋波,这下两人很快就打得火热。正所谓:郎情妾意,唐朝是个开放的时代,何况书生艳遇的故事历史上真的假的都很多,所以很快······
李黄与这个寡妇似乎有前世的姻缘一般,他们无话不谈,亲密无间,为此,李黄特意在寡妇家里待了3天。等到他离开的时候,还对这3天的日子无限怀念,不过与他同行的书生却都感觉到他身上有一股腥味,好像是蛇的味道一般。不久之后,李黄感觉身体被掏空,病倒在床,才向他的妻子说了这样的一次“偶遇”。
说完之后,李黄开始浑身溃烂,最后只剩下了一颗头颅,可谓 恐怖。他的妻子顺着李黄所说的地方前去寻找那个寡妇,却只看到一座荒凉已久的院子,到处杂草丛生,最后竟然隐约地在大树上看到了一条水桶大小的白蛇,从此大家都留下了这里有白蛇化身为美女诱惑男人害人性命的故事。
这里面的“白蛇”与我们所熟知的“白素贞”人设相差太远了,那么为什么后来白蛇变成了白素贞呢?这是一个历史演变的过程,当时文人编写这样的故事,就是为了劝诫大家要洁身自好,不要拈花惹草,以至于败坏自己的品德。但是这个故事比较太血腥了,传播的范围不是特别的广,所以在南宋一本叫作《孙知县妻》当中,白蛇的人设改变了。
这里面的白蛇跟白素贞很相近,对自己的丈夫很善良,知县对自己的白蛇妻子也很好。但是他并不知道白蛇的身份,有一天在无意当中发现了白蛇的真身,直接被吓死。这个桥段跟电视剧《新白娘子传奇》已经非常的相像了,不过电视剧当中许仙后面又复活了,并且忘记了这件事情。
剧情变成这样,还是明代作家《冯梦龙》的作用,他创作了《白娘子永镇雷峰塔》,录在他的《警世通言》当中。这里面的白蛇继承了《孙知县妻》的善良形象,非常的人性化,乃至于让人们都对她感到喜爱,即使是读者读过之后也不免为许仙感到羡慕,娶了这么一个妻子。不过,冯梦龙可不是为了鼓励大家“人妖情未了”的,他的意思是:
“奉劝世人休爱色,爱色之人被色迷。心正自然邪不扰,身端岂有恶来欺。但看许宣因爱色,带累官司惹是非。不是老僧来救护,白蛇吞了不留些。”
因为他的《警世通言》本身就是用来奉劝世人不要做坏事的,与现代人所谓歌颂美好爱情还是有很大的区别,法海收白蛇就是“警世”。但是冯梦龙根本不会想到:后人的定力居然这么差,硬生生的都被白素贞给迷倒了。如果他知道故事的最终结局是这样,可能他会选择不写这个故事吧!不管怎样,洁身自好是没错的,《白蛇传》大家当作故事来看就好了。
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