39岁皈依佛门，15年后才想起家有妻儿，还俗后一幅画卖了1173万

　　“菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。”尽管古今中外看破红尘、半路出家的艺术家不在少数，远的有石涛、朱耷，近的也有李叔同、丰子恺等等。

　　纵观这些人物，在他们的人生里要么是艺术的灵感已经和佛门的领悟达到高度一致，要么只有佛门的世界能让他们的思想保持片刻的宁静。所以他们最终选择出家为僧。

　　总之，他们脱离世俗背后的故事发人深省，他们的人生或是有人引领或是机缘巧合与佛结下尘缘，并且在他们的作品里往往带有更高的精神境界，引领着他们在艺术上的造诣。

　　而如今在我们身边也有这么一位人物，他叫史国良，法号释慧禅。他自小习画，名噪一时，却在不惑之年选择出家，随后又在年逾半百时候还俗。那在他身上究竟发生了什么样的故事呢？

　　一切还要回到他的出身说起。

　　青年时期：自小习画，人生顺利

　　史国良1956年生于北京，从小他就对画画有着浓厚的兴趣。17岁开始他先后跟随几位大师学习绘画技巧，而他的作品也几次在北京画展展出上，锋芒初露。

　　22岁他考入中央美院的研究生，进修后他的作品质量得到再一次得到了提升。毕业后他被分配至军艺美院任教，继续着潜心钻研他的画作。他的画作以笔墨浓重，生动写实的风格而不断地名声鹊起。

　　至于在个人私生活方面，1985年他与交往多年的女友成婚，两人婚后育有一子。妻子也非常支持他的创作，自始至终在默默帮他打理内政。

　　而史国良也不负所托，在4年时间他的作品一次次的获奖，临近艺术的顶峰，名气也越来越大。先后被邀请前往香港、台湾等各地办个展，之后又赴加拿大讲学。他的作品在国际文化圈也占据一席之地。

　　至此，他的人生可以说是相当的圆满。事业爱情双丰收，名气和威望皆存。按理来说别人羡慕都来不及呢，他又有何欲求不满呢？

　　中年时期：遁入空门，潜心钻研

　　生活就是这样莫名其妙。史国良正是因为自己的人生太过圆满，生活太过舒适安逸而发现自己灵感告竭。他嫌弃自己的画作固步成规，却再也创造不出特别的改变或是突破。

　　1989年他加拿大游学的时候遇到他一个贵人——佛学界的星云大师，此刻他正在为自己创作瓶颈而感动到烦恼，而与星云大师的交谈后却让他豁然开朗。大师感觉到他和佛有正缘，并送给他一句话：“佛法就是活法，活法就是佛法”。

　　史国良开始领悟自己的人生，他的思想开始有了翻天覆地的改变。自己的佳作不俗，但是始终突破不了固有的水平。自己生活在尘世之中，心智永远无法沉淀下来，达不到自己的创作标杆。

　　他被困在原有创作范围内，既然要达到成就，就必须放下一切执念。他深深的思索着这个问题，却日日得不到答案。他开始辗转反侧，夜不能寐。

　　在出家人里不乏有在绘画天赋异禀者，他们被称之为画僧。他们的画作因为参透佛教理念和思想而格外的高雅。他们的创作也在佛学和画派领域独树一帜存在。史国良动心了，他找到自己的出路，他要传承画僧的脉搏。问题是他能不能放得下现在拥有的一切呢？

　　为了创作，他可以。终究在5年之后，他下定决心他要舍弃一切出家。

　　消息一出震惊了他的家人、朋友和学生，他们不明白顺风顺水的史国良为何要如此执着的出家？特别是他的妻子，不断地苦苦哀求他，希望他看在儿子还小的份上放弃这个念头。但是去意已决的史国良又哪会轻易回头，他挥一挥衣袖，从此了却浮沉。一跨入佛门，自此六根清净。

　　自此世间再无史国良，只留佛门释慧禅。这一年他39岁。

　　佛门的生活是安静和清苦的。史国良放弃他在俗世的盛名和威望，从一个小和尚做起，每天生活都是日复一日的打扫院子，吃斋打坐，诵经念佛。开始了佛门清规戒律、心无杂念的新生活。自此每日陪伴他不再是妻儿的嬉戏打闹，而是青灯下的声声木鱼，亦或是铜盏上的袅袅青烟。

　　也正是在这样的环境下，史国良感到自己内心有着从未过宁静，他果然可以静下来心来创作了。而他熟读佛经后的作品则更加具有深厚的佛学意义。也就是他之后创作出的《小昭寺》、《礼佛图》等等作品，多次在国内参展获奖。

　　在绘画的创作上，他终于如愿以偿了。

　　晚年时期：遁入空门，潜心钻研

　　尘世白驹过隙,人情苍云浮狗。史国良在佛门钟声里已经度过了15个年头。这天寺庙外来了一位年的轻大男孩。一进来便点名要见释慧禅师傅，史国良虽不明要见，却发现这位年轻人英俊高大，眉宇之间神情与自己有几分相似。

　　男孩见到他已是泪眼婆娑，久久地说不出话来。史国良突然明白了，眼前这个男孩不是别人，正是自己的亲生儿子。当年他出家时儿子不过只是嗷嗷待哺的婴儿，而如今已经长大成人。史国良虽已为出家人，此刻却再也法抑制内心平静，他一把搂住儿子与其相认了。

　　与儿子的相认后，史国良同他15年前一样再次陷入了迷茫。他辗转反侧，夜不能寐想着这么多年他的妻儿又是如何度过的，他的父母又是否尚在。尘世又岂能这样简单做了断呢？

　　他感到自己深深的亏欠他的家人，他错过了儿子的成长，错过了对妻子陪伴。他感到自己一心为了艺术创作而自私了小半辈子。

　　史国良开始动摇了，与此同时他的创作也加剧了他的想法。史国良皈依佛门是为了习得画僧的衣钵，不过传统画僧往往以山水花鸟为题创作，以修身养性为主，工笔技巧为辅。而史国良的画作常常以市井人物为题，充满了人情味烟火气，这就要求作者深入街巷进行细致观察而作。可是这又与他僧人的出世身份背道而驰。

　　于是史国良再一次做出一个惊人之举，他要还俗，他要回到凡尘浮世之中，回到他久违的妻儿身边。这一年他55岁。

　　再见了释慧禅后，原本的史国良又回来了。他重新任职中国画院的画师，继续着他的创作，与以往不同是他的作品多以宗教和人物为主，画作中依旧充满感悟和禅道。他开始重新解读星云大师那句话，“活法就是佛法”，只要心中有佛，处处可以修行。

　　他的作品一如既往的名声大作，甚至由他创作的《转经图》竟然在拍卖会上拍出了1137万元的天价，他也成为了中国绘画界集赫赫有名的大师。

　　现在关于他的动静知之甚少，从网上零碎的消息可以看出他还在专心研究他的绘画中。关于出家的往事，他也曾面对媒体采访中坦言自己不曾后悔，因为没有这段出家的经历，他的创作领悟也不会到达顶峰，只不过对于家人他确实亏欠许多。

　　小结：

　　很多人在讨论他的出家为僧到底值不值得，在我看来每个人一生中或多或少的过往经历都会自己珍贵的历练，它对我们往后的观念和认知都会产生丰富的影响，只要这种影响是正过于负的能量就没有什么值不值得，自己觉得不枉自行就足矣。

　　很多人争议另一个焦点在于他出家后又还俗的举动。人们质疑他出家目的不够纯粹同时，只能说我们每个人对于人生的定义是不同的，一生中多个时期观念特是不相同的。普通人如我们的20岁拼学业，30岁的拼事业，40岁的拼家庭，而50岁拼或许就是子孙儿女了。

　　史国良亦是如此，他在壮年不计其他，一心拼的是他的事业，中晚年后他又幡然领悟到家庭意义。时期不同的观念差并没有什么对错之分，不同状态下的自己追求的东西也都不一样。

　　人生里又是多少时候能做到不厚此薄彼呢？我们最大愿望就是在想做年纪里尽量能做到，想追梦日子的尽快去追，人生不要徒留遗憾在身。

　　所以，我们只希望在他的有生之年，创作之外，能尽可能多些时间陪伴妻子和儿子，正如那些年静静的等他归来的他们。