文|好孕姐
作为娱乐圈与杜江齐名的好老公，袁弘最近在节目上却被妻子张歆艺的话扎了心，甚至看着妻子不知所措，也不知道为什么会这样，看得围观网友很心疼这位新手爸爸，但同时也同意张歆艺的发言，只因为她说出大多数女人的遭遇：
结婚后，遍体鳞伤的只有女人。
事情还要从张歆艺的经历说起，她在结婚前，曾是相当潇洒不羁的女性，江湖人称二姐，做事大大咧咧，不拘小节，很是收获了一波好感。然而在结婚生子后，张歆艺却觉得自己失去了自我，虽然袁弘是公认的好丈夫，但她依然无法改变婚姻对自己的“温水煮青蛙”。
“很累。”
这是张歆艺对自己婚后生活的评价，作为大众眼中有钱有闲有好老公的她，却表现出对丈夫袁弘的羡慕。原本生活自由潇洒的张歆艺，在成为别人妻子、别人母亲以后，生活的节奏便不由自己掌控，甚至不再有自我。
“长辈去医院，我要负责接送和叫车；孩子吃饭，我要负责菜色和营养；晚上洗澡，我要思考该不该帮孩子继续洗（性别意识问题）；我要如何均衡自己的事业和家庭，正当我烦恼时，回头一看，丈夫（袁弘）正在一旁听着交响乐，很潇洒。”
张歆艺说这些话时，神情是对自己的疑惑以及对生活的无奈。同样是结婚，为何丈夫依旧能保持婚前的潇洒，而妻子却被生活琐碎折磨着，似乎这是理所当然？要知道，袁弘还是上得厅堂下得厨房的好丈夫，却依旧无法改变张歆艺逐渐丧失自我。
于是，“女人如何在婚后保持自我”上了热搜，所有专家开始围绕家庭和育儿进行分析，却忽略了本质问题。今天我们就来说一下，为何女人婚后更受累，其中揭示的问题远比我们想象中更多，一切还要从女性权益说起。
中国传统家庭伦理精神
之前我在网上看到过一则视频，内容是一名小女孩过马路不当心，中途被摩托车给撞了，围观群众第一反应“孩子妈妈呢”，似乎孩子出事了就要找妈妈是理所当然，完全忽略了小女孩也是有爹的人，而这，就是中国的传统家庭伦理精神。
在老百姓的逻辑思维里，孩子的成长和教育都要归在妈妈身上，明明大部分家庭都是丧偶式育儿，但“父爱如山”的说法依然流传了上千年。追根究底，就是传统文化并未随着社会进步而发生改变，而我们这一代的女性被迫承受了这种矛盾的不公。
社会发展与传统分工的矛盾
几千年来，男主外、女主内的传统家庭分工是因为世界还处于工业时代，科技的发展还未到达脑力活动决定胜负的地步。当社会发展以体力劳动为主时，女性处于天生弱势，只能靠着在婚姻中的让步来获取男性的守护和供养，这也正是为何孩子的教育责任被全然推给了女性，琐碎生活的蚕食便是女性要付出的代价。
可随着信息时代的到来，体力优势已经为社会所淘汰，女性能够依靠脑力劳动和更长的寿命自给自足，这时候，传统家庭分工便不再符合女性需求，而所付出的代价也愈发让人难以忍耐，婚姻模式不再是供养和被供养的存续，而成了吸血女性的合法枷锁。
倘若张歆艺无个人工作事业，全然依靠袁弘养家糊口，那她在婚姻中的付出便不值一提。问题在于，现在绝大多数中国女性（BBC曾出过一项数据调查，中国女性是国际上参与劳动占比最高的女性群体）的收入都足够养育孩子和自己，而男性让渡的权利明显不足以支撑女性继续为家庭牺牲，更何况女性还让出了孩子的冠姓权。
天生高出男性的家庭责任感
“为何男性天生对家庭缺乏责任感？”
“为何男性结婚后依然能够潇洒如何，万事不操心？”
这是我在网上看到的最多疑问，很多人以为这是男女天性的差异，殊不知人类的性格是根据后天影响修正后定型的，一切的根源还要从女性和男性的教育差异说起。
同样调皮捣蛋，家长对儿子的评价是“男孩子都这样，很正常”，对女儿的评价则是“疯丫头，必须改正”；同样长大入社会，家长会要求女儿早日成家，对儿子的要求则以打拼事业为主；生活中，我见过太多的扶弟魔，却很少见谁家哥哥为妹妹买房买车的？
这，就是教育上的差距，也是社会大环境的“温水煮青蛙”，女性与其埋怨自己为何被婚姻吞噬自我，不如将“好家长”的帽子让给丈夫，毕竟孩子跟爹姓不是吗？
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