我国首批“丁克”已经退休，没有孩子的后半生，生活真的很现实

　　“大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼。最喜小儿亡赖，溪头卧剥莲蓬。”辛弃疾的这首《清平乐村居》用简短的词句描绘了一家人其乐融融的生活场景，即使已经隔了几千年，读者依然能感受到其中的快乐，因为词中表达的父子亲情很容易引起共情。

　　若说辛弃疾表达的是中年之乐，那么“儿孙绕膝奉兕觥”则表达的又是含饴弄孙的天伦之乐。在儒家思想长期的影响下，结婚生子似乎是每一个人都要走向的必然归途，不孝有三无后为大的思想更是一直根深蒂固。

　　随着时代和社会的发展，人们对生活的追求开始多样化，对自己价值的目标也有不同的界定，有些人甚至不愿意走进婚姻的围城。

　　可是有这样一群人，不管出于何种原因，他们组建家庭，但不生孩子，被称为丁克家庭。我国第一批丁克家庭已经退休，没有后代的晚年，真的很残酷。

　　丁克的兴起

　　上个世纪90年代，丁克一族在中国悄然兴起。追根溯源，还要从上个世纪50年代的美国说起，那个时代有很多年轻人有生育能力，但是不愿意生育，这一思潮进入中国后，影响了中国许多的青年。

　　如果从社会进步，人性解放的角度来说，丁克家庭的出现正好说明了我国已经进入了比较自由和发达的阶段。

　　引起轩然大波的丁克思潮最初不被很多人理解，毕竟养儿防老的思想在中国盛行了千年，没有孩子，许多人不禁疑问，那你活着是为了什么？丁克一族可以很坦然的告诉你，活着是为了实现自身的价值，提升自己的生活质量，而不是非要落入世俗的眼里。

　　丁克家族在北上广深等大城市很多见，一方面是因为这些大城市生活节奏快，生活成本高，有些中低收入群体无法负担起高昂的养育成本和教育成本。

　　既然生就要负责养，既然养就要给孩子最好的，反之，如果不能给孩子最好的生活和教育，还不如不养，这样自己也轻松，不用承担那么多的经济和精神压力。

　　还有一种人是为了实现自身的价值，没有时间和精力去养育一个孩子，这类人往往对自己的人生有很明确的规划，实现自身价值远比养育孩子更有意义和价值。

　　这些各行各界的精英们在各自的领域里叱咤风云，从马斯洛需要层次论的角度来说，他们需要的远远不止于常人理解的三人一屋、三餐四季的生活。

　　一时之间，丁克之风兴起，大家从最初的过分关注，慢慢变得习以为常，毕竟每个人对自己人生成功和生活幸福的定义不同。一些思想守旧的老人虽然不能接受子女选择丁克，但也深感无力回天。

　　丁克的现状

　　中国最早的一批丁克家庭已经退休，晚年生活是否幸福呢。丁克家庭的前提一般是指夫妻双方都拥有双职业，有生育能力但主观放弃生育的家庭。

　　由于没有孩子，丁克家庭确实在经济上比养育孩子的家庭要好，毕竟养育孩子需要一大笔支出。相较于那些需要养育孩子的家庭来说，选择丁克的人在事业上也更容易获得成功。

　　丁克家庭在职场打拼的时候风光无限，在刚退休且身体健康的那几年，丁克家庭的人活的也比较潇洒，真正的是“春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。若无闲事挂心头，便是人间好时节。”

　　没有子女的事情操心，不用面对婆媳矛盾等家庭琐事，也无孙子孙女需要看顾，或择一城终老，养花遛鸟颐养天年；或行行走走，看遍大好河山，吃尽中华美食。

　　生老病死是人生的自然规律，任何人都无法避免，丁克家庭中身体较为健康的一方往往面临着一个尴尬的问题，把另一半送走之后，剩下一个人孤孤单单，没有一个知冷知热、嘘寒问暖的人。

　　及至到了自己生活不能自理时，只能依靠养老院、保姆、护工，能遇到一个像亲人一样的人，获得无微不至的照顾，概率微乎其微。那种心灵上的孤独和精神上的寂寞，很是凄凉。

　　著名的央视主持人康辉就是丁克家庭，不过还没到退休，他就已经后悔了，由于选择了丁克，他的父亲在临终之时也没有原谅他，带着遗憾离世。在后来的一次采访中，康辉说如果人生能够重来，一定生个孩子。

　　儿孙绕膝的天伦之乐是中国传统文化中对人生晚年幸福生活的形容。虽然人多有人多的烦恼，但那也是甜蜜的负担。逢年过节时，一大家子的人齐聚一堂，热热闹闹、吃吃喝喝，这样的日子，是许多丁克家庭最后羡慕的。

　　可惜当丁克家庭体会到无儿无女的晚年生活凄凉时，往往为时晚矣，毕竟生孩子有年龄的限制，尤其女性，过了一定的岁数受孕艰难，生育孩子也危险重重。

　　丁克的思考

　　如果要选择做丁克一族，夫妻双方一定要想清楚所有的后果，尤其是女性。因为男女生理的不同，决定了能否生孩子的年龄不同。

　　换句话来说，男人选择丁克后悔了，可以在他50岁、甚至60岁的时候重新选择，就像香港赌王何鸿燊在78岁依然能与小自己40岁的娇妻生下女儿一样。

　　而女性呢，最佳生育年龄在35岁之前，40以后想生育孩子困难重重、风险重重。选择丁克的家庭在30到50岁的时候，正是自身价值逐渐实现到顶峰时候，这个时候的丁克家庭还暂时体会不到晚年生活的残酷，因此也不会后悔。

　　丁克家庭除了要面对世俗不太友好的眼光，还需要承受感情上巨大的考验，毕竟爱情的保质期很短，两个原本没有任何关系的人走到一起，最初是因为爱情。当生活的柴米油盐逐渐淡化了爱情的美好时，唯有孩子这个感情的纽带能让爱情转化为彼此的责任与亲人。

　　不管年轻时有多么的意气风发，不管事业上取得多么辉煌的成就，晚年生活终究是要回归家庭。即使再大的庭院，没有小孩子的嬉笑哭闹声，似乎总是缺少了人间烟火气；即使五星级酒店的大厨下厨做菜，也吃不出万家团圆时一家人觥筹交错的味道。

　　诚然，坚定的丁克主义者大有人在，毕竟现在社会的各项基础服务功能正在逐步完善，虚拟养老、抱团养老等等新型养老模式正在兴起。寄情于山水，钻研于兴趣爱好，获得精神上的另一种满足，也是人生的一种境界。

　　小结：

　　世间百态，林林总总，有人生而不养、有人养而不教、有人教而不善，在养育孩子的路上，每个人走的路都不同。望子成龙、盼女成凤，但并不是每个孩子都能按照父母预期的目标成长，坑爹的孩子也屡见不鲜。“养儿一百岁，常忧九十九。”丁克家庭在这方面确实能少了不少的烦恼。

　　任何事情都是有利有弊，丁克家庭也一样，中青年的时候选择了无忧无虑的二人世界，晚年时就无法享受儿孙绕膝的天伦之乐。不婚主义也好，丁克家庭也罢，都是对人生的一种选择和定义，不过看看中国第一批已经退休的丁克家庭，没有后代的晚年，真的很残酷。