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《甄嬛传》里描绘了绿瓦红墙背后的宫廷故事,后宫的女性们一个个都让人印象深刻,无论是翩若惊鸿舞广袖的甄嬛,还是坐看云起嗅荷香的沈眉庄,还有那个人人眼中嚣张跋扈面美蓉的年世兰——华妃。
华妃最为经典的一个画面莫过于翻着白眼满脸不掩鄙夷地说出那句“贱人就是矫情”。她从来不遮掩自己的心机和野心,观众们感叹于这个角色,坏得如此明显直接,感叹于华妃,从不加粉饰其嚣张狂妄的个性。
她那副看你不爽,便对你发火的态度做的理所当然。很多人每每看到剧里的她这样任性,从维护自己的形象地位而推诿责任,到狠心害死淳儿、推沈眉庄落水甚至至其感染疫时,难免对华妃感到厌恶。
但是,华妃这个角色并非只是单纯的坏,她的形象是矛盾和多样的。她是当朝大将军年羹尧的妹妹,位高权重。从小便独得宠爱,贵为妃子,也全心全意爱着雍正。她漂亮但不够聪明,有心计但城府不足,想被爱却总是爱而不得,也正是因为这份内在的单纯和可怜。
观众在华妃自杀后都哀叹不已,不是因为华妃自杀她的狠毒便能洗白,而是褪去她强硬的外壳,我们会发现年世兰的毒辣、她对别人发的火其实都是为了保护自己心底的脆弱。她用自己的坏脾气维持表面的光鲜和自矜自傲,这个最蛮横也最天真的女人固然方式可恨,却也真的让人可怜。
华妃的嚣张跋扈,其实都是她内心的渴望
华妃嚣张跋扈,性子泼辣,左不过是因为后宫里那些女人与情爱。华妃爱雍正么?我想是爱的,所以她能记得皇上的喜好和习惯。知道皇上爱吃什么爱用什么。但她也不够爱,所以从来不知道皇上心里想的什么,到最后也只能默言抱怨一句皇上的心思谁又能猜得透呢。
我们常说喜欢是占有,而爱是克制。华妃对皇上的爱是自私且利己的,她的眼里容不得别的女人受得恩宠,她嫉恨笑得比她幸福的人。她依仗年家的地位,“王府的女人真多啊,多得让我生厌,我恨不得她们都死”,她利用手上的权势,把新晋嫔妃打进冷宫,将淳儿按在池中至其溺亡。任谁看到了都要说一旬残忍。 可这样肆意妄为的华妃却称得上一句痴情。
皇上忌惮于年羹尧,偏偏年家仗着显赫家世和宏伟战功,丝毫没有一个懂事臣子该做的样子。雍正赏赐华妃欢宜香,目的是为了让她无法生孕,华妃不知,更是将其看作皇上对自己独有的宠爱。
华妃就好像是那开得正盛的血色玫瑰,那片片花瓣娇艳欲滴,正如她每次出席露面都打扮的明艳华贵;那花梗又处处硬刺,恰如她用来掩饰内心那求而不得的愤怒与火气。玫瑰美则美矣,却容易枯萎落败,最终只留下那些硬刺虚张声势。
旁人眼中的华妃眼神睥睨一切,头颅高昂不屑,可她的外表看上去有多任性,她的骨子里就有多不自信。她好像拥有很多,权势滔天到被皇帝忌惮的家世,千娇万宠百般纵容的夫君,金银堆砌奢靡无度的生活,但这些都不是华妃真正渴望得到的东西。
归根结底,华妃也只是个一度被宠爱浇灌长大的女子罢了,这些生来就有的东西,给予年世兰的是自负与狂妄,因此那些得不到的渴望,表现出来的都是嚣张和跋扈。
正如她渴望得到雍正皇帝独一无二的爱,渴望得到别人的艳羡和永不消逝的雍容华贵。
一个人愤怒的背后往往是自己成长中的隐痛
华妃狠毒泼辣,从不掩饰自己对别人的不喜和厌恶,她面对后宫里那些与其对立的女人们最常有的表情就是愤怒,常常横眉冷竖,仿佛无时无刻不在表达愤怒的情绪。她是如此的真实,也是如此的不善于情绪的控制。她性格直率不做作,狠得单纯简单,却也不够讨喜,无法招人真心实意的喜爱。
华妃为何总是这么愤怒?为什么总是好像失去保持冷静的那份理性?心理学上,我们称这种行为叫做需求不满。
心理学家亚伯拉罕·马斯洛有一个很著名的理论,即需求理论。他将人的需求分为五个层次,分别是生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求和自我实现需求。愤怒作为一种情绪,它体现的是这五类中的社交需求。社交需求也称爱和归属的需要,即一个人是否感知到爱和归属感。
华妃得不到爱的回应,她的需求得不到满足,自然不会产生积极的情绪,而愤怒就是其中的一种表达。
另外,人是由感性和理性共同驱使的生物。人类的性格大多从出生起便随着基因深深印刻在了身上,这就是我们平时常说的感性,是一种情感驱动的性格特征,因此人们幼时的情绪表达都很直接,觉得开心就会笑,觉得悲伤就会哭。
而我们在成长的过程中,大脑额前叶的发展会促使理性的发展,从而加强对情绪的自控力。但是由于感性是生来就有的,已经成为一种很难改变的惯性思维了,因此即便成长以后处世过程带着理性的思考,也依旧会受到感性的影响,这也就是为什么很多人表达愤怒情绪,仍旧像气急败坏的小孩子一样。
华妃的愤怒,她所发的火,也不过都是为了掩盖自己心中的痛和伤。
步步走向灭亡的华妃
“你知道从天亮等到天黑的滋味么?”华妃对待雍正皇帝可谓是专情一世,万般深情。她敢爱敢恨,爱得张扬,爱得痴狂。她在传递爱的同时也渴望获得来自对方的爱,只可惜娇蛮的华妃显然高估了自己在天子心中的分量。
年羹尧是战功赫赫,但也正因为手握兵权还不知收敛,才始终不能让雍正真正放下心来。年家过分自负,朝野上下家世显赫的不是仅此年家,但胆敢先于皇帝动筷的只有年羹尧一人。
华妃,就是雍正用来试探和连接年羹尧关系的一颗棋子。皇帝未必不爱华妃,否则只凭年羹尧这一层关系也不必给予华妃千娇万宠。只是相比天下,华妃再得其心也不过是过往红尘一粒芥子而已。
年家失势以后,年世兰墙倒众人推,之前她认为站在她一方的人全都背叛离去,众叛亲离。
雍正评价华妃,世兰本性不坏。她在爱情里机关算尽,可手段相较于甄嬛和皇后,却低级而又小儿科,耍着不高明的心计。她想要用愤怒撑起自尊自傲,维续声势,可旁人都清楚,年世兰吼得有多大声,她心里就有多慌张。
倘若华妃能看到自己盛怒背后隐藏的疼痛,是否就会学着用理智,来压抑自己成长中难以避免的那份感性,变得更聪明点,活得更舒服点。
华妃无论是在爱情里还是与人相处共事的过程中,她说话做事总是更偏向于自我,因此自己的情绪会被无限放大,无论好的坏的情绪心里什么样,脸上便显着什么样。她想要控制住一切,因为这让她得到安全感,一旦失控,她便顿觉无助,只好借愤怒逞强佯装。
佛陀说诸行无常。万事万物,即便你权势滔天,也无法掌控一切,生活自有它的一套运转法则。盛怒之下是无能,火气背后是隐痛。
愤怒并不是什么极端的负面情绪,控制不住令其明明白白的显露出来才是。
华妃是愤怒跋扈的,也是可悲可泣的。如果她能收起自己满是尖刺的不悦和自我感觉高高在上,或许她的结局也不是自戕而死,落的一句“皇上,你害的世兰好苦啊。”
表达愤怒并不是为了伤害别人,其本意是为了保护自己,让自己看上去带着锋利,让自己看上去不那么好惹。但你的愤怒表达过度,就会让别人感到不适,你也不是那为了保护自己带刺的玫瑰,你只是那令人可怖的荆棘花。
将那个不受控制的自我舍弃掉,带点锋芒但不招摇。别让你心里的痛变成伤人伤己的刀子戳人心窝,学会正确表达自己的渴望而不是一味地愤怒。
人生一旅,是在修行,鹤唳蝉噪,沉浮凡事。只待你静看云起花开,夜眠风吹雨落。
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