在中国历史的长河里曾经出现过很多显赫一时的大族,但没有一个家族能够像孔氏家族那样历经2500余年的岁月,并且不随朝代的更迭而沉浮,更不为统治者的政治风暴所动摇,世代相传,苗裔四布。更神奇的是每一朝代的统治者都对这支族群加以笼络,没有功名,却官居百官之首,世袭罔替长达八百余年。
衍圣公是孔子嫡长子孙的世袭封号,始于1055年,历经宋、金、元、明、清,到了民国时期衍圣公的这一封号传给了孔子第77代嫡长孙孔德成,孔德成也是最后一代衍圣公。衍圣公因得益于先祖孔子荣耀,成为中国历史上经久不衰、世代腾黄、地位显赫的特殊公爵,随着封建王朝的终结,这一爵位也开始慢慢的消退。今天小编就来介绍中国最后一位衍圣公孔德成的故事。
孔德成是孔子七十七世孙,清朝末年,他的父亲孔令殆应清廷之邀,到翰林院讲学,并承袭衍圣公,孔令殆年轻时娶了正室孙氏,但孙氏早死,未有生育,侧室丰氏多年来也没能生育,于是他娶了继室陶氏,陶氏生下一子,但当天夭折,孔令殆婚后多年尚未有子嗣,难道孔子的血脉要在他这一代绝嗣?
后来清朝灭亡,建立了民国,孔令殆回到山东曲阜孔府,纳了陶氏的贴身丫鬟为侧室,陶氏一连两胎都是女儿,准备怀第三胎时,孔令殆病情恶化,去了北京就诊,医生告诉孔令殆,以他虚弱的身体,恐怕以后很难再让女方怀孕,孔令殆焦急万分。民国八年(1919年),身在北京养病的孔令殆接到消息,王氏第三次怀孕了,孔令殆喜出望外,马上修书告知大总统徐世昌:“令贻年近五旬,尚无子嗣,幸今年侧室王氏再度怀孕,倘可生男,自当嗣为衍圣公,但令贻病危至此,恐不能待……”,同年11月,孔令殆病逝。
同年11月8日,孔令贻即卒于北京。民国九年农历正月初四(1920年2月23日),王氏临产,为防有人偷换婴儿或出现意外,当时的北洋政府派军队包围了产房,到处设岗,并由一位将军坐镇孔府,北洋政府山东省省长屈映光与孟、颜、曾三氏的奉祀官同时在场监督。孔府则把血缘关系最亲近之十二府的长辈老太太全部请来,在前堂西厢静坐监产。孔府上下门户齐开,就连只有喜庆大典、迎接圣旨和举行重大祭祀活动才开的重光门也不例外,门上还挂着弓箭,示“飞快”、“速到”之意。当天夜里,孔令殆的遗腹子顺利诞生,母子平安,孔府上下敲锣打鼓,曲阜百姓燃放鞭炮,北洋政府也响起礼炮,庆祝孔子七十七世孙顺利诞生。
孔家为这个遗腹子取名“德成”,小心翼翼地照顾着他,毕竟是孔子唯一嫡传血脉,满月时,受民国政府通告承袭第31代衍圣公。1935年,有感于世袭爵位与民国体制不符,孔德成主动请求南京国民政府撤销“衍圣公”的封号。国民政府认为道统不可废,改“衍圣公”为“大成至圣先师奉祀官”,成为中华民国唯一的世袭特任官。2008年,孔德成先生去世,“衍圣公”的封号就此画上句号。
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