杨源忠：历史上的祥云县城，于1384年重筑砖城，称为“洱海卫城”

彩云增辉

在《现代汉语词典》里，牌坊的解释是“形状像牌楼的建筑物，旧时多用来表彰忠孝节义的人物”。在封建社会里，修建“功德牌坊”，借以号召人们以此为榜样报效朝廷。

历史上的祥云县城，于1384年重筑砖城，称为“洱海卫城”。

清凉的街，古朴的道，牌坊已然成为一种特产，一种资源，一种风景，一种文化，一种形象。据载，城内牌坊众多，至解放前尚存16座，分布在东西南北四街上。有北街的“义夫坊”、西门外的“朱家坊”（俗称百岁坊）、东街的“张家牌坊”，还有“木灵重门、江汉秋阳坊”。“金声玉振坊（民间称三海四牌坊）”、金碧屏翰坊”、“洱苍襟带坊”，“虫吃牌坊”、“姬家牌坊”、“中外风纪坊”（习称史家牌坊）等，这些牌坊气势雄伟，雕刻精细，流檐翘角，盘龙漏窗，造型逼真，古朴传神。极为壮观。

牌坊的建筑艺术，不仅凝聚着历代能工巧匠的聪明才智，而且从中也体现出各个时代的审美观念和价值取向。一座牌坊，一则故事；或N段故事，每座古牌坊背后都有一个沉沉的人物传记，座座牌坊汇编成一部灿烂的牌坊文化史。这些不仅给后人留下精神财富，也留下了文化艺术和建筑技术等许多方面的财富。然而，全是很久远的故事了，古牌坊因“文革”等原因，已消失在历史长河中。

彩云增辉牌坊

但不管它怎么消逝，我认为，没有哪一种古迹能像牌坊那样，承载着那么多的历史，分布得那么广泛。他们将古代朝廷皇恩和海岛村妇的生活联系起来，他们将南疆僻土的读书人和朝廷政事联系起来，同样是牌坊，有的牌坊背后是“十年寒窗苦，一举成名天下知”的荣耀，有的牌坊背后是“饿死事小，失节是大”的孤灯苦影。留下的古建筑，在突然的历史改变下，用金钱筑起的繁华，一下子定格在那一个时代。就像秋天拾起的一片落叶，被夹进书页里。

在封建社会牌坊是崇高荣誉的象征。树牌坊是彰德行，沐皇恩，流芳百世之举，是人们一生的最高追求，是一种门洞式的、纪念性的独特的建筑物。建于庙宇、陵墓、祠堂、园林、街旁或路口。牌坊就其建造意图来说，可分为三类：一类为标志坊；二类为功德坊；三类是标志科举成就的。与古祠堂、古民居鼎足齐名，被视为中华文化的一个典型标识。

洱海遗韵牌坊

牌坊作为明清伦理纲常的物化建筑，具有浓郁的封建道德色彩，是特定历史文化的载体，是生动的历史教科书。从建筑艺术来看，每座牌坊体现了中国古代建筑造型艺术和雕刻的完美结合，具有较高的艺术观赏价值。

“祥云凝瑞”牌坊

随着社会飞速发展，这座历史文化古城已成为高楼林立、车水马龙的繁华大都市。2008年县委政府又在老街的南、北、西三方建有“彩云增辉”、“ 洱海遗韵”、“云南古郡”牌坊。2013年又在清红路西边与西街交界处建有“祥云凝瑞”牌坊。

四座工艺结构精湛，内涵丰富，高大秀丽，浩荡威严，凝重粗犷、图案精细，层层地重叠向外延伸，造型美观大方，上书大字醒目，景象动人心魄，无论造型、结构、坚实处，充分体现了工匠技艺纯熟，具有传统的建筑风格，蔚为壮观，其取名也是有历史依据的。

祥云，素有云南之源，彩云之乡的美誉，在城市声鼎沸中或苍烟落照中岸然矗立的南门牌坊取名“彩云增辉”，就是承了“云南”之名的来历传说；西街“云南古郡”牌坊也是依据《祥云县志》概述考：蜀汉建兴三年(公元225年)，诸葛亮平定西南，于境内置云南郡，为兼顾保留古云南历史和云南郡置管过程而荐名的；北街的“洱海遗韵”牌坊，也是依据《祥云县志》载明朝于祥城坝筑城(今县城) 置洱海卫而荐名的。洱海卫城，是卫县同城，军民襟处的典范，也是政管与军管融合的典型的中原文化特色建筑城池，这么重要的物质遗产和文化遗产，不保留对不起先人，也对不起后人。“祥云凝瑞”牌坊的取名就是寓意祥云云集瑞聚，政通人和，物阜民康，是激励后人的福地。

四座牌坊不仅传承和记录历史，让牌坊文化这一宝贵的历史文化遗产重放光彩，也装饰美化、辉映古城生辉，提升祥云知名度，是古城新貌一道亮丽风景。（杨源忠 文图）