王莽改制，具有很强的现代化特征，为何遭到百姓的率先摒弃？

王莽和历史上的改朝换代有什么不同呢？他是货真价实的“篡位”，他不是兴兵伐无道，他不是遭受迫害而反抗，他不是在群雄并起的时候自己称霸一方，他是外戚上位，手握重权，纯为了实现个人野心而篡夺汉朝的江山，历史对他的评价很差。

人生在世确实会有一些艰难抉择，但我始终不认为，为了个人野心辜负信任他的人是正确的。王莽是个野心家这点很简单，历朝历代从未在这个问题上替他翻过案，无论官方还是私人的论述。

王莽期望恢复旧制来实现社会变革是必然失败，因为他没有看到其创新性，也就是说改革不能按照唯心辩证法那样走否定之否定的封闭圆圈，而是否定之否定的螺旋上升，封闭圆圈和螺旋上升是一个互相对立统一的东西。

历史思想超前的古人有很多，比如鬼谷子、王阳明等人。在这些人当中，王莽是中国历史上最有争议性的一位“穿越者”。因为王莽一系列大胆的政令太过匪夷所思了，让人不得不怀疑王莽到底是不是那个年代的人。首先，王莽在位时期，实行新政：1.土地国有化，平均分配土地。2.人人平等，废除奴隶制。3.实行计划经济，以及国企专营。4.建立贷款制度，实行货币改革。这不就是熟悉的现代社会吗？其思想觉悟与时代已经完全脱轨了，这样的思想不要说是在汉代，就是往后1800多年都没有人能够想到。

其次，王莽将一天100刻的古计时法，修改为一天120刻的新计时法。还发明了青铜游标卡尺，研究证明跟现代卡尺简直一模一样。一些学者认为刘秀乃位面之子（形容一个人的运气或气运特别强，如同受到整个世界的眷顾），恐怕也是穿越过去的，目的就是干掉王莽，从他带着一万多人就能干掉王莽的40万大军的战争奇迹就能看出来。

王莽改革最主要的两个方面，平均地权和节制资本，是综合了当时大盛的儒法两家最重要的政治思潮而来。

他的改革实际上是先秦以来社会改革意见的集大成，并不他特立独行自创的，可以看到盐铁论、札记中都有很多详尽的论述。王莽明显是深受春秋时期的百家争鸣，各大学派的影响。硬要说和现代相似，那是因为现代制度也是从春秋学派中取其精华去其糟粕，融合中外的人文与道德理念建立起来的。

王莽是个信了儒家法古改制的理想主义者，玩法古，把自己活生生玩脱了。用现在的话说，他缺乏正确的理论指导，儒家那套就是忽悠人的，我们现在有科学理论指导才走出了一条可以走的路。王莽不是真圣人，顶多算是“圣人不死大盗不止”的那种圣人，机械地照搬周朝的体制。

王莽也不算儒家圣人，学过儒家的都应该知道儒家的精神是什么。可是他学的儒家的东西，都是表面化的，儒家的精髓根本没学会。所以王莽当个高管是可以胜任的，但是要当掌握国家战略总体政策的制定者的，帝王，真是太勉强他了。而禅让的刘氏皇室，也是毫无启运天下的能力。之所以这样，当然是上天已经让位面之子刘秀来操作开创东汉的一代时运。

王莽改制，表面上是为天下黎民百姓着想。一开始我很疑惑王莽为天下人做这么多，仁义忠孝样样做全，这样光靠演技很难做到。但冲突的是他又有这么大的野心和毒辣手段，真的很擅长借刀杀人和舆论导向。鲁迅说他呆信古法，读书人的儒，他一直也留着，野心也一直留着。一边拒绝俸禄为老百姓缩衣减食，一边逼儿子自杀，这些都是通向王权必经之路吗？严于约束自己，手段不失毒辣，善于借刀杀人赢得民心。

王莽的土地政策规定“其男口不盈八，而田过一井者，分余田予九族邻里乡党”，一井也就是九百亩，大地主豪强他们也是人，首先考虑的是能不能保证自己家族的人身安全，要像井田制这样搞，大地主命都保不住，更不说还能留个九百亩地。

户口减半不是说全国死了一半人，而是有相当多的人不愿意上户口，想逃避繁重的兵役和赋税，没有户口田产根本守不住，那时候就已经发生了大规模的土地兼并。但是从汉武帝时期一直到王莽，虽有零星的反抗，但是不成气候，为什么王莽时期出现了赤眉军、绿林军这样大规模的反抗军？

王莽说的好听，上户口给地还有优惠的经济政策，但是地还没分到就要别人交税，拿别人当猴耍，人又不是傻子。

其次，起兵反抗王莽的主力其实就是豪强地主，有人统计，在起兵反对王莽的义军首领中，普通百姓出身的占29%，而豪强地主出身占71%。再者，谁也没说豪强地主不是人，他们也有他们的利益诉求。

不过是这种利益诉求与国家的整体利益发生冲突了，因此王莽被搞下去再抹黑。至于币制改革，动的也主要是豪强的奶酪，贫民哪有多少钱，主要的货币都在大户人家手里。总而言之就是动了既得利益集团的奶酪，所以被推翻了。

王莽以及相关儒生“背叛”了统治阶级，为了自己的狂热观念不计代价，把对“上古三代”的模仿当作了解除社会危机的药方。葡萄牙教会在大地震发生时呼吁信徒接受审判，甚至阻挠救援，也是一个心理。

西汉当时的生产力局限了生产关系，建立在个人梦境上的理想和报复只是镜中花水中月，脱离现实基础谈社会改革，完全是异想天开。到头来不过是一场自我陶醉的一个梦而已。心中有我，则心中无天下，单纯的以我中心的一厢情愿，怎能看清现实。