布施不必计较功德大小，一点善意足以温暖人心

布施 不必计较功德

佛教当然重视布施，但除了财布施，还有法布施和无畏布施。财布施可以分为外财施和内财施，前者即一般人理解的各类捐款帮困，内财施则是身体力行地去帮助众生，例如照顾老人或病患，通俗点说，出钱出力都可以。

法布施则是将佛法契理契机地告诉他人，使他们能够对症治病，发现自己的问题、找到解脱烦恼的方法、看清轮回的本质......

无畏布施，就是在众生身心不安、恐惧害怕的时候，帮助他们不再感到畏惧，使其心无怖畏而得自在。

作为布施者，是在彼此平等的心态下给予遇到困难的人一些帮助，而不是居高临下的施舍。布施不必计较功德大小，更要看合适与否。

如果对方的当下情况最需要财布施，来解决燃眉之急，那就用财布施的方式；对方走不出内心焦虑烦恼而痛苦，那就给予法布施和无畏布施。

另一方面，如果自己有经济能力，却没有时间或还不具备传播佛法的能力，那么就先行财布施。如果自己经济能力较弱，也不影响做无畏布施或法布施。

布施不需要思前想后

很多佛弟子都愿意布施，但同时也正是因为想把布施“做得更好”，反而产生了一些烦恼。比如，会质疑布施一点吃的喝的，到底能有多大的帮助？又比如，要做就做一些大事情，把意义和目标设得很远大，但具体实施时面临很多无法解决的困难 ......其实，我们不妨想想，如果佛陀在，他会怎么做？

在《法句经》中就记载着这么一件事，佛陀通过神通，知道阿拉维村里有一个贫者证初果的机缘成熟了，便启程前去。但当天这个贫者出去寻找走失的公牛了，村民请佛陀开示，但佛陀一直坚持等贫者回来。直到很晚，他又累又饿地回到村子，佛陀就请村民先拿食物让他吃饱，之后才一步一步、由浅入深地讲法，一直说到四圣谛。听完佛陀的讲法，贫者果然证得初果。

回精舍的路上，佛陀对比丘们说，“我知道他证果的机缘成熟了，但如果他饥饿难耐，饥饿的痛苦可能障碍他对佛法的理解，毕竟没有任何疾病比饥饿更难以忍受了”。

所以，以佛法利益众生确实是最重要的，但解决眼前的生存问题更急迫，这不需要思前想后，而是自然而然的事。

善意足以温暖人心

行善和布施，并不一定都得是解决大问题，改变大环境的大事。哪怕只是一份善意的传递，也足以温暖人心了。

【 铁板烧上的100分】

11月6日晚，武汉光谷的一名程序员下班后在一家超市的美食广场吃饭，接到父母打来的电话。因为连续加班半个月，又是他单独负责的第一个项目，压力非常大，但在电话里又不想让父母担心。挂了电话，小伙子一时没忍住，突然崩溃落泪。

正在铁板烧上给他炒饭的彭师傅，默默给他添了一根香肠和两个荷包蛋，摆成“100分”的形状，并安慰他，“现在吃点苦，以后先苦后甜，你这个年纪的小伙子能吃苦很不错的”。

小伙子被安慰后，情绪明显好了很多，感动地站起身和彭师傅握手。彭师傅说，“我曾经这么哄过我儿子，年轻人不容易所以想鼓励他一下”。

一根香肠两个鸡蛋，还是没办法解决年轻人工作和生存压力的问题，但却是这位彭师傅对年轻人送出的善意和理解。

很多时候，困境中的人们更需要的恰恰就是来自陌生人的善意和理解。通过互联网的传播，也让屏幕前更多的人感受到人间的暖意，然后他们也会对今天遇到的人多一点温柔，那些人再去影响身边的人......善意就这样传递开来，像涟漪般慢慢扩大。

行善，其实也很简单

“你不必是个英雄豪杰

干一番惊天动地的大事才能拯救世界

你只需要

对现在坐在你隔壁的那个陌生人好一点！“

随手顺便扶一下、搭把手

在别人尴尬的时候默默帮一把

一杯咖啡、一份盒饭、一碗粥......

再微小的善行和布施

哪怕只是为这个世界

增添了微不足道的一点点美好

虽然还不能解决根本问题

但可以让身处困境中的人们感受到

还是有人理解并关心他们的存在

人生还有希望！

来源：上海玉佛禅寺