文物贩子把名玉塞入活羊体内，3年后取出卖天价？马未都：是真的

不同于现代人喜欢收藏黄金，古人的贵族和有钱人则特别喜欢收藏玉器。玉的外表光滑，色温柔和，形状也是相对圆润的，在古代常常把玉比作君子的德行。比如，像屈原这样的超级美男子加君子，也会用玉来比作自己的美德，他在楚辞当中这样写到“瑶席兮玉瑱，盍将把兮琼芳。”而李商隐的诗则把玉的美写得更加缥缈神奇：

“沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟”

在远古的时候，玉石还曾经被当作货币。因为这样或那样的原因，玉渐渐成为了人们追逐的奢侈品，佩戴者也不仅限于“君子”了，只要是有身份有地位的人，都会给自己佩戴玉石。这也导致人们对玉石的追求有了变化，从纯净的玉变成了各式各样的玉。而其中最为奇特的，则是血玉。

顾名思义，血玉，跟血有关系。现在认为血玉是白玉当中带有红色丝脉的玉，而古人则直接认为这种玉是浸染了血的玉，至于它究竟是怎么形成红色的丝脉的，至今没有定论，科学家则认为血玉是铁元素浸入玉中形成的氧化物显现出红色。但是，不管它究竟是怎么形成的，却给了文物贩子一条血腥的造假方法，通过正常白玉造假为血玉卖出天价。

血玉因为它的色彩独特，质地非凡，受到收藏家们的追捧，成为了一种高价的商品。据了解，无论是现代产出的血玉还是来自古代的血玉，都能卖出天价。一般的血玉价格可以达到几十万左右，而古老一些的千年血玉，能够在拍卖会上拍卖出1000万级别的天价。有利润的地方就少不了造假，血玉市场也是如此。

前面我们也说到了，由于血玉红色丝脉形成的原理没有明确的定论，所以在很多情况下，判定血玉的方法就是白玉里面有没有红色的丝脉。这也就给了文物贩子通过血玉的第一种形成方式——浸血来实现造假，或许也不算是造假，只能说这种生产血玉的办法过于血腥了，他们通过把玉石塞进活羊体内来制造血玉。

具体的操作办法是文物贩子先采购廉价的白玉或者还没有抛光打磨的玉石，将这些玉石塞进活羊的体内。由于玉石未被打磨，上面的棱角会划破活羊的血脉，使得整个玉石处在羊的血液浸泡当中。为了使羊血深入的渗透到玉石当中去，形成稳定的红沁，文物贩子要将玉石在活羊体内存放3年，然后再拿出来加工打磨，形成“血玉”。

《说文解字》当中解释玉石的时候是这样说的：“玉，石之美者。有五德，润泽以温，仁之方也；鳃理自外，可以知中，义之方也；其声舒扬，专以远闻，智之方也；不桡而折，勇之方也；锐廉而不忮，絜之方也。”之所以人们把玉石比作君子，并且君子要佩戴玉石来增加自己的气质，就是因为玉石本身就有君子的气质。

所以人们常常形容君子“温润如玉”。自然界的玉石，正如《说文解字》所说一般，温润、刚硬、舒扬、有着自身特有的线条和纹理，它本身就是一种和谐与祥瑞的象征，所以同样希望自己和谐、祥瑞的君子也会佩戴上这种东西来增加自己的和谐与祥瑞。但是，现在这样制作出来的“玉石”还能称之为祥瑞的代表吗？

玉石在羊的身体之中与羊的血肉相互磨合，羊每走一步就要承受无限的疼痛，每一次疼痛都会增加羊对于人的怨恨。而这种“血玉”当中的红沁就是羊的这种怨恨的直接物质承载，所以按照古人的思维，这种“血玉”根本就是怨恨和痛苦的象征物，它与真正“温润如玉”的玉是完全的两码事。

可是金钱的渴望让人们只想到了玉，根本没有想到玉石背后的文化、品质和精神。实际上玉石本来就是死物，它的价值正是因为身上附带上了人类的文化，人类要以这种文化来修饰自己，才有了玉石的价值。如今人们为了这个死物，居然去凭空的折磨活着的生灵，那它还有什么“君子”的品性呢？

古人云：“万物皆备于我”。意思就是人要以人驭物，不要玩物丧志，乃至于以物驭人了，现在这种文物贩子通过把玉石塞入活羊体内的办法制作血玉，从而赚取天价的办法，虽然专家马未都也认可它是真的，其实它已经完全背离了玉文化的初衷。我们爱的是玉石所象征的品德，而不是玉石本身，正如古代子罕所说：

“我以不贪为宝，尔以玉为宝，若以与我，皆丧宝也。不若人有其宝。”