看到这个题目也许有人会说,这还不简单考试得来的,范进中举不就是科举考试得来的。的确,范进生活的时代实行科举考试,可是我们有没有想过科举考试是怎么来的,在没有科举考试之前是怎么选拔官员的?今天就和大家聊聊古代选拔官员的制度。
尧舜禹的故事大家都听说过,尧将位子传给了贤能的舜,舜年老了又将位子传给了治水有功的禹,这就是禅让制。禅让制用白话解释一下就是,由大家推举,选贤任能,将领导职位让给这个人。这种制度主要存在于原始部落,由部落的人推举首领,这应该算是远古时期的选官制度。
到了禹的时候就没有那么民主了,据说,有一次禹召集大家开会,大家都带了很多礼物来,防风氏的部落首领迟到了,可能更重要的是他没带礼物,因此禹很生气,结果很严重,禹让人把他杀害了。可见,此时禹已经很专横了,已经不再像以前民主。
二、宗法制之下的世卿制
到了夏商周朝,中国已经进入奴隶社会,这时实行的是家天下的制度。以周朝来说,周天子带着各个部落的首领推翻了商朝,然后给一起打天下的哥们兄弟封诸侯王,天子世世代代相传,诸侯也是儿子继承,这就是爵位的世袭。
这些贵族爵位世代相传,都在朝中做官,掌握着大权。可是问题来了,一个诸侯王或者是其他贵族有很多儿子,这些贵族爵位谁来继承,每个儿子都能吗?当然不行,天下就那么大,不能人人都当皇帝,怎么办呢?古人是这么规定的,由嫡长子来继承。嫡长子是谁,嫡长子就是正妻的大儿子,小妾的儿子不行。
到了战国时代有人对这种制度看不惯了,是谁呢,就是秦孝公和商鞅,他们觉得这种制度不好,老爹死了儿子继承老爹的位子,那万一儿子是个傻子怎么办,工作谁来干,万一儿子不学无术怎么办?而且,这也不利于提高工作质量,儿子不用好好学习,等着就有工作,那谁还努力进取。
于是秦孝公就让商鞅变法,商鞅想出了一套安排工作的办法,实行军功制。这个军功制就是根据军功的大小来给予一定的薪水,官职爵位也是根据军功大小安排,废除爵位世袭。秦朝军队之所以所向披靡,和他们的选官制度和绩效制度有关。
到了汉朝,国家开始实行察举制。有人会问了,军功制不是挺好的吗,论功行赏多好,怎么变成察举制了。大家可以想一下,战国时代战争频繁天天打仗,因此以军功发工资,天下统一之后没有仗打了,怎么选拔官员呢?
九品中正制是从曹丕开始,在魏晋南北朝使用的选官制度。这个九品中正制是个什么意思,中正是指选拔评定人才的官员,将人按照才能高低分九品,品级和官职挂钩,品级高官职高。为什么要实行九品中正制,因为皇帝太忙天下太大,不可能每个官员都由皇帝来定,所以必须要有一个专门负责的机构和一部分官员来负责落实,于是就产生了由中正来定品级,然后再根据品级大小任用当官。
这个制度看似是进步了,由专门的选拔官员来评定品级,但其实有一个很大的漏洞。选官的机构有了,选官的方式有了,选官的标准也有了。但是选官的标准有问题,有三个标准,一是家世,二是状,三是品。“家世”当然是指出身,“状”是指士人的评语,而“品”是指基层的评语。
其实普通的穷百姓肯定是没有什么好家世,而名门贵族则总会找到人给好的评语。所以到后来,九品中正制造成了不好的后果,朝中官职被一些名门望族垄断,形成了很大势力。
最初分科推举有特科和常科,特科由皇帝亲自考核,这个时候应该说还是选拔多种人才的。在武则天时科举就更完善了,这个时候考生开始糊名,这样就确保公正。而且设置了武举,主要是考核行军打仗科目。
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