基辛格论《孙子兵法》：中国的军事理论与西方完全不同！

基辛格在《论中国》一书中专门拿出一个小节，透过围棋与《孙子兵法》阐述中国的军事理论。他讲的未必都是正确的，但如果欧美更多人将中国理解得像他一样透彻，中国可能将毫无秘密可言。书中指出中国的战略思想、外交策略乃至军事理论都与西方完全不同。

西方作战的传统一般讲究决战决胜，而中国的军事理论强调用计及迂回策略，逐渐累积相对优势。某种程度上是正确的，西方的战争一般是真刀真枪地拼杀，甚至事先还要宣战，找好决战地点。中国历史上的战争却不太一样，自从晋国元帅先轸用计战胜了楚国，历朝历代的战争都讲究谋略，出奇谋制胜降低战损，《孙子兵法》更是明言“不战而屈人之兵”为获胜的最高境界。

这反映在东西方比较流行的棋类上，国际象棋的目标是全胜，把对方的王或者王后逼入绝境。国际象棋的比赛是大获全胜或者偶尔靠一招小胜，亦或是双方均无法取胜握手言和。但是中国流行最久的围棋讲究战略包围，双方在棋盘上落子占据有利的地形，吃掉对方的棋子。高手对弈通常势均力敌，棋子在棋盘上犬牙交错，最后一方仅凭微弱的优势取胜。

国际象棋通过正面交锋赢得全胜，而围棋则通过持久战积小胜，围棋选手不仅要盯住棋盘上的棋子，还要思考对方的后招。中国的军事理论与西方完全不同，从国际象棋与围棋上就泾渭分明，最能代表中国军事理论的著作便是《孙子兵法》。

《孙子兵法》诞生的年代是春秋时代，各诸侯之间交战频繁，但是如果每次战争都是正面大厮杀，结果肯定是双方国力都有很大的损失，这是别的国家最愿意看到的。人口在那个年代是最重要的战略资源，如何在战损最小的情况下赢得战争，是每个国君、统帅考虑的问题，也就是《孙子兵法》诞生的土壤。

基辛格评价《孙子兵法》主要不是讲战场上的厮杀，而是“势”，气候、外交、地形、情报、后勤、士气等，都在影响“势”的变化。《孙子兵法》讲究避免与敌人硬拼，利用“势”折损敌人的士气，诱使敌人跟着自己走，或者逼入绝境，迫使敌方全军覆没或者投降。“势”指的是双方力量强弱以及总体趋势的不断变化，战场上任何细微的变化，都会牵一发而动全身。

善用“势”的军事家用兵如同水顺流而下，可以找到一条最快的路线。《孙子兵法》要求指挥官不是立即交战，而是耐心等待最佳战机，避开敌人的锋芒，研究对方的实力及弱点。当出现打击敌人薄弱环节的最佳战机，指挥官应当立刻调兵遣将，对敌人的弱点进行无情打击、“顺流而下”。

当然用计取胜是最理想的结果，不过实现起来有一定的难度。中国几千年的历史上，很多的战役都是硬碰硬，惨烈程度并不亚于两次世界大战。用计取胜的战役虽然很多，但也是因为他们太出名，比如城濮之战、赤壁之战、淝水之战等。《孙子兵法》讲的是战争的最理想状态，并不是每一场现实的战役都适用。

《孙子兵法》是孙武隐居吴国期间写成的书，在第一次觐见吴王阖闾的时候，孙武将《孙子兵法》十三篇当作见面礼献给了吴王。把《孙子兵法》翻译到欧洲的人是法国天主教耶稣会传教士约瑟夫·阿米欧，中文名钱德明，他同时期翻译的著作还有《吴子兵法》、《六韬》、《三略》、《司马法》、《尉缭子》、《李卫公问对》，合称《武经七书》，当时的法国评论家就建议将《孙子兵法》列为法国军队的教材。

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