伏羲和大禹，当年看到了啥？以至古人视“河出图，洛出书”为祥瑞

伏羲和大禹，当年看到了啥？以至古人视“河出图，洛出书”为祥瑞

上古奇幻巨著《山海经》一书中，记录了许多古人认为的祥瑞神兽，如麒麟、青龙、凤凰、仙鹿、鸾鸟、喜鹊、玄鸟等传说中神奇虚实的动物。

当这些祥瑞之物一旦，在某些时刻、某些地点意外出现时，就被人们视为是可以国泰民安、风调雨顺的“祥瑞之兆”。

但在上古时期，“源易缘”还注意到，古人还将黄河出现的龙马和神龟背部的2种图案——“河图”和“洛书”，两个“怪物”的出现，被古人同样视为“祥瑞之兆”，且延续至今。

那么，什么样的图案，被古人称为“河图”？什么样的图案，又被古人称之为“洛书”？“河出图”与“洛出书”，又有怎样的典故传说，与哪两位历史人物有关？

结合中国传统文化和《易经》、《山海经》等国学经典，今天，“源易缘”就来谈谈这个话题，供大家交流探讨。

一、“河出图”、“洛出书”的神话传说

上古神话传说中，九河神女华胥氏，在河滩上足踏巨大脚印，触感而生下伏羲圣人和女娲娘娘一对兄妹后，伏羲和女娲受承天命，含羞结为夫妻，开创了人类世界，并用姻缘的方式，来延续人类的香火，薪薪相传。

两位“人祖”，始创婚姻制度后，为人类做出了许多创造性的发明和贡献，比如，发明先天八卦，制造乐器琴弦、结绳为网等。

先天八卦的创造发明，自古至今，都被人们视为一个创举！被视为，宇宙间，无所不包的“无字天书”。

圣人伏羲开创先天八卦的初衷，是因为黄河里的一个“怪物”——龙马。很久以前，河南孟津地区的黄河岸边，河里的一头龙马经常从河中跑出伤人害人，家畜更是不宁。

在龙马的不断伤生下，人口渐渐稀少，田地更是荒芜，当地的百姓们吃尽了苦头。伏羲圣人，得知龙马害人的消息后，带着宝剑，将龙马降伏。

当时，伏羲圣人，正对如何将天下万物，进行归类划分时百思不得其解。

为了感谢羲皇的不杀之恩，龙马从河中，背着一块儿铸有黑色小点和奇怪的图案，进献给了伏羲圣人。

相似的故事，出现在大禹治水时期。作为部落的首领，大禹和父亲鲧，都想早些把泛滥的河水治理好。

父子间采用的方式不同，收到的效果也大相径庭。鲧，主要采取的是堵的方法，却无法阻拦滔滔的水势，历时9年，治水失败，遭到天帝惩罚，化成了悲壮的治水英雄，民间就有了“尧帝令祝融杀鲧于羽山”的神话传说。

父亲遇难后，大禹帝承载起治水的大任，曾“三过家门而不入”！但还是收效甚微，难以如愿！

只到，他在洛阳龙门的洛河边看到了一个足有磨盘大的神龟从河中出现。大禹的手下看到大龟，挥剑就要砍伤，被大禹急忙制止，后又令人放生。

神龟为了报答大禹恩情，从洛河中背出一块金光闪闪的玉版图，呈现给了大禹。经过反复揣摩，大禹帝成功整理出了包括历法、种植、立法等内容的一本天地大法、科学法典——《洪范篇》。

二、龙马与神龟背负的神秘数字和图案

龙马向伏羲圣人献图的故事，被称为“河出图”；神龟向大禹帝献图的故事，被称为“洛出书”；两个故事传说，也成功申报了“国家非物质文化遗产名录”。

查阅资料，“源易缘”发现，当年神话传说中的“河图”，被古人称为先天本体宇宙图，或称为“广义的宇宙图”。其中的“河”字，就是银河、星河、宇宙！寓意为极多极广，玄妙无穷，深奥无尽……

在河图中，龙马背上的神奇黑白点共有55个，又代表着“天地之数”。

其中，白点为阳数，为单数，为天数，数字分别为：“1、3、5、7、9”；黑点则为阴数，为双数，为地数，数字分别为：“2、4、6、8、10”；

除了河图中的阴阳之数，古人还将数字中的前5个数字，也就是当选字“1至5”，称为“生数”；将数字“2至6”，称为“成数”。

从而传统文化《易经》中，所说的“凡天地之数五十有五”、“天一生水，地六成之；地二生火，天七成之；天三生木，地八成之；地四生成，天九成之；天五生土，地十成之”。

与“河图”有所区别的“洛书”，被称为“后天宇宙图”，亦称为“狭义的宇宙图”。“洛书”是表述天地空间变化脉络的“脉络图”。

“洛书”共有1至9个数字。其中单数，又称奇数，象征天道：为一、三、五、七、九；双数，又称偶数，象征地道，为二、四、六、八。

“洛书”所蕴涵的精义主要为：戴九履一，左三右七，二四为肩，六八为足，五居其腹，洛书数也。

古人认为，代表天数的4个数字，一、三、九、七叫“四正”之数，代表着一年四季中的春分（东）、夏至（南）、秋分（西）、冬至（北），或天地的东、南、西、北方位；

而二、四、六、八，则叫“四维”，代表着：立春（东北）、立秋（西南）、东南（立夏）、“立冬”。

剩下的5数则居中央，象征着天地之和。

三、为何古人视河图、洛书为祥瑞之兆？

所谓的祥瑞之兆，指的是古人认为，吉祥之物一旦出现，就会是天下太平、国泰民安、天意所归、国富民安的治世预兆。

古人为何将“河图、洛书”视为祥瑞，是因为两个经典图案，分别呈现出了中国古代的天文和地理方位图，后被中外，圣贤人士运用到了各个学科，具有很高的历史和文化价值。

同时，河图洛书，还智慧地反映出了天道、地道的运行规律。也就是说，天道的阳气，由北方（子）位开始生发，然后按顺时针向左旋转，也就是民间所说的“一阳初生”、“三阳开泰”、“九阳极盛”、“夕阳渐衰”。

而地道的运行规律则是：阴气由西南方（二）始旋转，然后逆时针向东南方（四）运转，到了东北方（八），阴气达到极盛，而当转至西北方后，阴气逐渐消失。