静而不争，是人生至境，是一种达观的处事智慧

人这一生到底有多长，谁也无法估算。 如若凡事都要争到高低，论个输赢，那只会让自己活得疲惫不堪。 南怀瑾曾说过： “生命，只有在被欲望迷乱了的人心中，才一定要分出尊卑高下。不争，是人生至境。” 不争眼前之利，不争琐碎之事，自然能遇事淡然，处事坦然。 不争不抢，自有天地。

林语堂在《风声鹤唳》中曾写道： 不争，乃大争。不争，则天下人与之不争。 说到底，人生短短几十年，争来争去，何必呢？到了一定的年纪，你就会明白，静而不争才是最明智的行为。几十年光阴，我们只能听天由命不停走下去，任何人都不能给自己量身定做，唯有顺其自然。不得不说，人到了一定年龄后，心态会随着年龄的增长而改变，从岁小无知的幼年，狂妄不羁的少年，追求梦想的青年，至踏进不惑门槛的中年，到能看淡一切的老年，整個人都在不断变化中，身不由己。或许，是生存环境影响了心态，渐渐不再急躁，人仿佛随着时间的流逝渐渐安静下来，似乎很多身边正在发生的事物，和自己无关，生活的节奏也慢了起来。

以前，别人的一句赞美能开心好久，在鲜花和掌声里渐渐迷失自己，生活在虚幻的梦里，不肯醒来。话不投机，火气十足，就会争论的面红耳赤，不争个子丑寅卯不罢休。渐渐地，随着时间的推移，偶然间发现，喜欢放慢了脚步，身心也静了许多。慢慢的不再追求名利，不再对喝彩声付诸太多的热情，回归宁静。激情褪去，那些平常日子里的琐碎，一言不合起身愤然离去，恨不一拍两散的愤愤然，情绪化的拌嘴，越来越少了。

我和谁都不争，和谁争我都不屑。孔子的家乡流传着一个《三季人》的故事，据说读了这个故事的人一生都戒掉了脾气。 一天，有一个人来请教孔子的学生。 他问：“一年到底有几季啊？” 学生心想，这种问题还要问吗？于是便回答道：“春夏秋冬四季。” 客人摇摇头说：“不对，一年只有三季。” 两个人争执不下，就决定打赌：如果谁错了，就要向对方磕三个头。 正巧这时孔子从屋里走出来，学生上前问道：“老师，一年有几季啊？” 孔子看了一眼客人，说：“一年有三季。” 学生虽不解，但也只好乖乖磕了三个头。 客人走了以后，学生迫不及待地问孔子：“老师，一年明明有四季，您怎么说三季呢？” 孔子说：“你没看到刚才那个人全身都是绿色的吗？他是蚂蚱，蚂蚱春生秋死，没见过冬天。就算你讲再多，他也不知道有冬季。” 生活中，总免不了遇到“三季人”。若事事都要与之一争高下，烦恼就会没完没了。 人活一世，不易且短暂，到了一定的年纪，应当沉淀自己的心，静观事态变迁。与人相处，需要讲究方式方法。而对待家人，更需如此。

是啊，到了一定年龄的人，早就没了嫉妒心，日子从容从指尖划过，不惊不扰，放下了所有的情绪的羁绊，有了惰性，平淡如水。《西游记》中有句诗是这样写的： 争名夺利几时休？早起迟眠不自由。 骑着驴骡思骏马，官居宰相望王侯。人生在世，争名夺利是常态。 然而欲望是无止境的，若是把名利看得太重，越是容易被名利所累。 繁华终归是过眼云烟，面对名利看淡些，才不会轻易被外物所困扰。

寒山和舍得有一段经典问答： 寒山问，“有人羞我，辱我，骂我，悔我，欺我，骗我，害我，我将何以处之？” 舍得答，“容他，凭他，随他，尽他，让他，由他，任他，帮他，再过几年，你且看他。” 世间的一切输赢，都会随着时间消散；但一个人的感受，却会深深刻进记忆里。多少意气之争，在当时看来，几乎要不死不休；在如今看来，其实只是自寻烦恼。 多少愤慨，是夸大自己被冒犯的情绪，转而与人不依不饶，其实只是心浮气躁的表现。人生，赢在大气，输在计较。 欲为大树，莫与草争，那是大智者的修为。

静而不乱，静而不争，不争就少了烦恼，多了温和。人生短暂，有什么值得争得呢？和名利争，欲望就会膨胀；和命运争，平添负累；和亲人争，势必疏远，得不偿失；和朋友争，只能让感情越来越淡，渐渐疏离。很喜欢一句话： “宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天空云卷云舒。” 为人做事能视宠辱如花开花落般平常，才能不惊。视职位去留如云卷云舒般变幻，才能无意。 生命匆匆，钱财会散尽，名利如浮云，何必刻意去争？ 正如老子的《道德经》里所说： “上善若水，水善利而不争。夫唯不争，故无尤。” 善良的人好像水一样，水善于滋润万物而不与万物相争。人也一样，只有不争不抢，才能真正无忧无虑。人生苦短，诸多困扰，唯有不争，自在人间。

静下来的时间，不想折腾了，安静下来，做自己。打理生活，看看书，喝喝茶，留时间给自己，余生不长，善待自己才是最重要的。回归自我，寻找最原始的状态，那就是静，清空欲望，先洁净内心，等一等灵魂，切莫迷失自我。攻击性太强，沾惹太多是非，最终伤害的还是自己。 静而不争，是一种达观的处事智慧。流水不争先，才能顺势而为；为人不争先，才能慢慢积攒力量，走出更开阔的人生。