觉印法师：原本是公安厅公职人员，为何丢掉铁饭碗，选择出家为僧

“很多时候，一个人选择了行走，不是因为欲望，也并非诱惑，他仅仅是听到了自己内心的声音。”人生的道路千千万，每一条路都可以走，只要你把握好前进的方向，坚持走自己的路都能到达终点。

成功之路，没有模板，你想怎么走就怎么走“走自己的路，让别人说去吧”。觉印法师就是这方面的典型之一，他放弃了公安局的铁饭碗，为了自己的那一份喜欢，毅然决然选择出家为僧。

吉鸿昌曾说“路是脚踏出来的，历史是人写出来，人的每一步行动都在书写自己的历史。”对于觉印来说，出家为僧就是他选择的路。

太多人走的路，总是熙熙攘攘；人少的路，门可罗雀，难走。很多的情况下，我们已经架起了梯子，爬到了顶端才发现架错了墙，又要重头来过。

冥冥之中天注定

提起觉印就不得不提他带点传奇色彩的人生经历，觉印法师，原名张平中，入寺后自号乘心。四川省邻水县人。少年时期家道中落，兄弟和父亲无缘无故相继病故，这突然的变故给他幼小的心灵带来了不可磨灭的伤痛。

但也恰恰是这一变故引发了他对佛学的首次思考，为以后入佛门埋下了种子。

张平中从小就对文学类的书籍有浓厚的兴趣，年纪轻轻就考入了北京外国语大学。

初入大学的他和佛学仿佛有什么羁绊一样，他常常梦见佛塔、佛像以及寺庙；有时候甚至梦见自己穿着袈裟行走在寺庙之中，一股凄凉之感扑面而来。醒来时眼角还含着泪水，好像是亲身经历了一般。

“海内存知己，天涯若比邻。”人生在世遇见几个良师益友实属不易，知音难寻就如同俞伯牙遇钟子期，俞伯牙从小通音律，琴艺超凡。

演奏时台下常常是座无虚席，但是下面没有一个是他的知音，虽然有琴艺却无知音可诉。直到遇见钟子期，钟子期感叹俞伯牙的音乐“宛如阳春白雪，天籁之音，真是此曲只应天上有，人间难得几回闻。”恰似高山流水。

钟子期死后，伯牙觉得世间再无知音，怒摔琴，发誓再也不弹琴。

觉印在大学期间也遇见了他的知音，带他敲响了佛学的开门钟，他们常常一同去往寺庙，听讲师授法，参加法会，一起钻研佛经。

第一次在朋友的陪伴下去寺院礼佛，他在观音菩萨像前不禁潸然泪下，一时间好像所有的苦闷都发泄出来了，大彻大悟。

第一次在寺庙中听讲师授课，在静坐中，他无意中产生了有既是空，无形无相的感觉。

自此以后，他对佛学有了更深层次的理解，对佛学有一种更真切的信心和体会。相信大家会疑惑为什么佛学有这么大的魅力呢？

佛学博大精深

佛学是一种宗教，是一种文化，是一种生活。修行佛学不是为了长生不老，那是没有科学依据的。佛学让我们真正去认识自己的真实感受，去除烦恼，求的是心理的愉悦。觉印法师就是靠学习佛学舒缓童年心里受到的创伤，去平复自己的心情。

佛陀教授我们修戒、修定、修慧，让我们去完善自己的道德品行，心情平静“不以物喜不以己悲”，提升自己独立思考的能力，这三种的实现要循序渐进。要在完善思想品德的情况下，心情平静，毫无波澜，再提高自己的智慧独立思考。

所谓学佛并不是枯燥打坐，不食人间烟火。这不是佛学，不要把佛学神仙化，他是一个漫长的过程，不是一朝一夕的事。

“诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教”。佛学详细地剖析了人生的相关问题，关于生老病死。他让人们获得正确的人生观，世界观。

佛学的人生观即不是悲观也不是乐观的，他用智慧的眼睛，扫清人的苦闷和烦恼，调节人的情绪，让人们自己去把握自己的人生方向。

佛教认为功名利禄都是虚无缥缈的，劝世人不要太贪恋。佛教不是让你去升官发财，让你升天成仙，这些都是过眼云烟。佛学净化人心，佛学劝人知足常乐，劝人不可怨天尤人要学会自己去承受。

术业有专攻

韩愈曾说：“闻道有先后，术业有专攻，如是而已。”有些人会不解觉印为什么放着好好的铁饭碗不要，而选择出家为僧。很多人对佛学还有很大的偏见，认为做僧人没什么用处。但术业有专攻，不能轻易下定义。

美国总统—林肯就是一个典型的例子，林肯出生于一个鞋匠家庭，比起其他竞选总统的人，他的出身无疑是最差的，而当时美国竞选总统特别需要人力，财力的支持。

在竞选总统前夕，林肯在上面演讲时，下面一个议员非常没有礼貌侮辱林肯出身贫寒，一时间在场的人鸦雀无声，纷纷看向灯光聚集下的林肯。

林肯非常冷静，面带微笑对那个议员说：“我非常感谢你使我想起我的父亲，谢谢你的忠告，我始终知道，我做总统无法像我父亲做鞋匠那样好。”

说完台下掌声四起，他然后又扭头说：“你们穿的鞋如果是我父亲做的，而它们需要修理我一定尽能力帮忙，但我无法像我那伟大的父亲，他的手艺是无人能及。”林肯用他的事例告诉我们，在这个世界上，不论你做什么，只要你用心去做，坚持下去，就能赢得尊重，职业没有贵贱之分。

“很多时候，因为没有选择的缘故，人人往往走对了路。”觉印大师没有出家前凭着优异的成绩，大学毕业后就奉职于海南省的办公厅。成为办公厅的公职人员，在普通人看来，这种可遇不可求的铁饭碗工作着实让人羡慕。

但是觉印大师却不这么想，这时候的他已经沉迷于佛学之中了，公安局的工作轻松，让他感到空虚，无所事事。而佛学更能填补他空虚的心灵，他在众人不解的情况下，毅然决然辞掉工作，出家为僧。

觉印大师出家后对佛学从一而终，信仰不移。现在的觉印法师任济南市政协委员，济南市佛教协会会长、青联委员等职称。在佛学方面已经是一代大能了，真所谓青出于蓝而胜于蓝。

就算是做僧人，觉印法师也活出了自己的精彩，能坚持走下去的路都是能通到终点的。

创造自己的价值

歌德说过“你若喜欢你自己的价值，你就得给世界创造价值。”创造自己的价值前要学会坚持做自己喜欢的事情，说起这个就不得不提起诺贝尔文学奖陪跑者—日本作家村上春树，尽管次次遗憾，但他本人对诺贝尔文学奖不怎么感冒。

他说得他胃口的是得到读者的认可，至于诺贝尔文学奖政治味道太重不怎么合他心意。在那个都想成名，一炮而红的年代，村上春树把自己活成了一个普通人。

觉印大师和村上春树一样在属于自己的领域成为了更好的自己，这种结果，对他们来说无疑是幸福的，无憾的。

小结：

人生的价值是什么，从字面意义来说是指人生对于满足社会，他人以及自身需要的好处。简单化今天你不努力学习明天就要把努力放在找工作上。而现实中的每一个人是否具有价值都是由自己决定的，看你自己能否发挥自己的价值。

人性的堕落从无视价值开始，雨果说过“世界上最宽阔的东西是海洋，比海洋更辽阔的是海洋，比海洋更辽阔的是天空，比天空更辽阔的是人的心灵。”这不也是人生价值的一项表现吗？

现如今的我们不能无视价值，要学习觉印大师“走自己的路，让别人说去吧”的处事方式，选择自己的路坚持下去走到终点。