【文化商丘】仓颉与商丘

仓颉，又称苍颉，复姓侯刚，号史皇氏，是我国文字的发明者。《说文解字·叙》《世本》《史通》《淮南子》等史籍皆记载仓颉是黄帝时期造字的左史官，被尊为“造字圣人”。史书中记载他有双瞳四个眼睛，天生睿德。他观察星宿的运动趋势、鸟兽的足迹，依照其形象创造了文字，结束了当时结绳记事的历史，因而被尊奉为“中华文字祖”。

仓颉墓

商丘市区东北半小时车程，示范区民安街道办事处堌堆坡村西北隅，有一座古老的坟墓，相传为黄帝的史官、中华文字鼻祖仓颉之墓。自古以来，每年春秋两季，人们都到这里祭祀，历代香火不断。

仓颉墓前有仓颉祭祠，殿内有一尊仓颉塑像。大殿为3间，东西厢房共6间。殿门两旁的明柱木雕装饰，上刻有楹联“天下文章祖，古今翰墨师”。据《虞城县志》记载，汉灵帝熹平六年（177年），于仓颉墓前立碑一通，正书“古仓颉墓”，后废。康熙四十一年（1702年），又重立石碑一通，阴刻“古仓颉墓”，后废。康熙九年（1670年），虞城县知县程本节重修仓颉祠大殿3间。祠的大门外路东侧，立有一座刻着“商丘市重点文物保护单位仓颉墓”的石碑（商丘市人民政府2002年立）。

商丘为什么有仓颉墓呢？据《帝王世纪》记载，黄帝自穷桑（东海之滨）登帝位，后徙曲阜。学者研究，黄帝部落在向西部的发展扩张中，与炎帝等部落相互融合，主宰了中原地区，形成了华夏民族主体。黄帝部落向西和西南移动的顺序是：曲阜、商丘、淮阳、濮阳、许昌、汴京、偃师、郑州、镐京、洛邑、咸阳、长安等。黄帝部落一次次西移，又一次次东归，在这漫长的过程中，各民族形成了大融合。商丘是黄帝部落向西迁移和由西东归的过程中居住过的一个地区。黄帝的史官仓颉死后葬在了商丘。

仓颉造字

自古以来，商丘地区民间世代传说着仓颉造字的故事。

据传，仓颉幼时沉默寡言，但有心计，爱向人学习知识，久而久之，成了一个知识渊博的人。黄帝知道了，亲自找到他，向他问了许多事情，他都对答如流，黄帝便让他做了史官。那时候，人们认为世界和人的命运都掌握在天地鬼神手里，所以祭祀天地鬼神而为人民祈福是帝王的头等大事。黄帝时刻将祭祀挂在心上，对仓颉说：“我掌管天下，事情太多，生怕有时忘了祭祀给人们招来祸灾。我想选一个记性好的人，把一年里所有祭祀的日子和事项都记得牢牢的，能够随时提醒我。你就干这桩事情吧。”仓颉答应了下来，而且将此事做得很好。但仓颉觉得许多事情光凭脑子记实在吃力，于是便想了个结绳记事的好办法。

一天，黄帝来到了仓颉的住所，见仓颉屋里有许许多多的绳子，结着大大小小的疙瘩，整整齐齐地挂在墙上，疙瘩上还涂着各种各样的颜色，便问仓颉搞的什么名堂。仓颉说：“这是给各种祭祀活动做的标记。有大的祭祀，我就结个大

疙瘩作为标记；小的祭祀，就结个小疙瘩作为标记。到时候该做什么样的祭祀准备，我就可以随时向您提醒，绝对不会误事的。”黄帝问他为什么还涂着颜色，他说：“为了区别祭祀时间。春天的祭祀，我用青色作记号；夏天的祭祀，我用绿色作记号；秋天的祭祀，我用黄色作记号；冬天的祭祀，我就用白色作记号。”黄帝问他发生在同一个季节里的同样大的祭祀怎么记，仓颉说：“现在我发愁的就是这个。”黄帝让他想一个更好的办法，更加无误地把事情记准确。

为完成黄帝交给的任务，仓颉好下了一番功夫，都没想出办法来。一天，他来到一条小河边，见有人在河里捉到一条鱼，来到河岸上，鱼从那人手上滑掉到沙土上，被捡起来后，地上留下一个鱼形印痕。仓颉心里豁然开朗：若把鱼、鸭、牛、羊、鸟的形状画下来作为标记，不就可以完成黄帝交给的任务了吗？由此，他创造了象形字。

仓颉为了黄帝和臣民操劳而死，但至死也未能把人们需要的文字全造出来。仓颉死后，黄帝让人在地下为他建造了一个安静的处所，让他好好休息，醒来后再为人们造字。人们便给他建造了一个宽敞的地下室，为了让他不受干扰，安静休息，将他的棺材悬吊起来。后来的人们又把自己的理想编成故事，说仓颉醒来后果然又在坟墓里为人们造字，夜里便把造的字放在他的坟墓周围，让人们去捡。其实这也许指的是人们向仓颉学会了造字。

苍颉造“商”字

关于仓颉造“商”字的故事，不但在商丘地区民间自古流传，而且波及整个中原地区。这一故事很有趣。

相传，仓颉造字的时候，有一天，他来到商地的一座土丘的丘窝前，见丘窝里有几个人在坐着悠闲地聊天。有人见他满脸愁容，问他为什么发愁。他说：“人们需要的字太多，我想把大家所用的字都造出来，但却不能，是为此而发愁啊！”那人便对他说：“人们要用的字太多太多，一个人造字想不全，和大家商量商量就想全了。”仓颉觉得有理，就加入到人群里，在土丘下的丘窝里和人们商量着造起字来。仓颉说要造某一个字，大家就你一言我一语地商量起来。结果，在大家的商量下造出了许多的字。仓颉心里很激动，觉得这件事太有意义了，想把这件事记下来，但当时还没有商量的“商”字。他就画一个土丘下丘窝的简单模样儿作为标记，下边用了三个口表示众人商量。据说，“商”字起先里面就是三个口，人们也以此作为商地的“商”。

后来到尧、舜时，帝喾的儿子契被封在了商地，建立了商国。商国的经济、文化都很发达。契传位给儿子昭明，昭明又传位给了契的孙子相土。相土发明了马车，商国的第七位君主王亥又发明了牛车，商人用马和牛拉车，出去以物换物，得了很多利，人们就把商国人以物易物称为商业，把从事这项事情的人称为“商人”。“商人”一词由意为“商国人”，又有了另一种意思，就是经商的人。传说，相土时人们以贝壳当钱进行交易，所以“商”字到相土时就由“众口”商，变成了“贝心”商。

相土和王亥时，商人是很讲信用的，货真价实，童叟无欺。后来有的商人为了牟利，卖东西信口要价，有的还以买空卖空而空口赚钱。读书人以为有的商人不道德，就给不道德的商人写了副对联进行讽剌，把“商”字的“贝”字心儿写成“单口”心儿，以此挖苦不道德的商人凭一张嘴做没良心的事，意在警告商人要以奸商为戒。人们觉得改得好，这样写起来也好写了，“商”字里边就成一个口了，就这样流传了下来。

文/刘秀森

来源：商丘发布