烧香拜佛时，默念两句话，有求必应，很多人不知道

佛法中常说：“佛氏门中，有求必应”，这句话流传得很广，可是如果把意思领会错了，求佛、求菩萨，是不会有感应的。在《了凡四训》中，有句话就讲，一切福田，不离方寸，从心而觅，感无不通。求佛是向内求，而不是向外求。

求佛菩萨没感应，首先有一点原因就是心外求法，《华严经》云：“一切众生，皆有如来智慧德相。”圆满的智慧，圆满的相好，是我们自性本来具有的，离开自性外面什么都没有。面对着外面的境界，不分别、不执着、智慧就现前了。

烧香拜佛是求愿的方式，自己把自身业障消除，感应就现前，真的是有求必应。但是要如理如法地去求，不是为自己的享受，如果是希求名闻利养、五欲六尘，恐怕会事与愿违，佛菩萨不会助长你的贪瞋痴。以上两点，心外求法和自身的业障，都是求愿不成的因素。

一个人若真心行善，读诵大乘经典，以回向给冤亲债主，就能与佛菩萨感应道交，得到诸佛菩萨加持护佑，消除业障。在现实生活中，很多人遇到不顺，都会到寺庙烧香拜佛，求佛力加持，帮助自己化解磨难。当跪在佛前，烧香拜佛时，心中也要默念两句话，才会与佛菩萨感应，有求必应，这两句话一定要知道。

第一句：不要把佛菩萨当成是神。

无论你的信仰有多坚定，学佛人不能脱离生活，佛法不离世间法，修行不离世间觉，学佛改变的是自己的心境，佛教有句话讲：“境随心转”。当你的心还不能转境时，一切要顺其自然，生病要看大夫，一切不要离开生活。

把佛菩萨当成是神，就是迷信，迷惑而信。这样去拜佛是没有益处的，也不是佛法所提倡的。佛教讲，一切凡夫都是还没有觉悟的人，而佛与凡夫的区别是佛已经觉悟了，心中若有佛，所见皆是佛，世间本无法，内心是真经。求佛就是求自己，但不是单纯的求自己，这句话好好体悟。

第二句：不要求与因果相违背的。

因果报应，善有善报，恶有恶报的规律，不管你承不承认，它都存在。佛教讲：我们种什么因，就会得到什么果。佛前许愿时，亦是如此，世间之事皆有因果，有什么因就有什么果，所以千万不要许违背因果的愿，许了也不可能实现，而且会产生违缘。

学习佛教文化的意义与价值，对于我们世间凡夫来讲，最大的好处就是能趋吉避凶，虽然不能转变因果，但是不让恶果发生，是决定可以做到的，所谓时机不到，因缘不生，只要一心向善，远离斗闹场所，就切断了恶缘的因。今后只种善因，许下再美好的愿望就会实现。

许愿时也要切合实际，然后就要付诸行动，种善因。如果不去种善因，烧再多香，拜再多佛也没用，好运也不会来找你。愿大家深信因果，广结善缘，广种善因，福报无量，阿弥陀佛。