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布施,一定就要捐钱吗?弄明白了布施这三点,对你大有好处

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  作为佛家六度中的第一位,也是大乘佛法中,菩萨修行中最重要的一条,“布施”可谓是世人积福积德,离苦得乐所必修的法门,一般人很难理解它真正的禅意。

  生活中很多人一听到“布施”二字时,往往都是愁眉苦脸的。

  因为不懂佛法,且受世俗观念的影响,人们经常会把“布施”与“捐钱”挂等号,认为行布施,就意味着自己要把钱财往外掏。

  这种误解实在是根深蒂固,故此人们纵有发善心的想法,但也畏惧捐赠,不愿捐赠财物,从而耽搁了自己的行善之举。


  那么布施就一定要捐钱么?不捐钱就不算布施吗?非也,这种观点属实滑稽可笑。

  捐钱确实是布施的一种,但布施的形式绝不仅仅拘泥于捐钱,布施的含义,也远没有世人所想的那般狭隘。

  真正的“布施”是颇有学问、颇有讲究的,一般来讲,不懂布施真正含义的人,其认知自然就是停留在非常肤浅的层面上。

  但如果能够弄明白以下三点,便可真正意义上做好布施,甚至可以通过布施之举来积攒功德,日后势必会迎来福缘善报,别不信。

01布施有三种,无钱也可布施,得功德

  其实佛家所讲的布施有三种,分别是财布施、法布施和无畏布施。

  简单区分开来,所谓“财布施”就是施予物资钱财给那些贫困潦倒的人;“法布施”是指普及法门,将自己所修功德分享于外人,劝人弃恶从善,帮助他人实现生命的价值;“无畏布施”则是用自己的智慧、言语,在他人慌乱的时候助其无畏解脱,挣脱恐惧的约束。

  平日里,我们最常见也是最常用的布施就是“财布施”,而“法布施”和“无畏布施”则对施善者本身的素养有一定要求,故此并不普及。

  但无论是哪一种布施,都是隶属于行大善事,只要自己可以发本我之心乐善好施,无钱也可布施,同样能够为自己换来无量功德,这一点是毋庸置疑的。


  相传有这么一则禅意故事。

  


有一位盗贼去偷寺庙中的香火钱,途中碰巧遇到寺庙中的老僧。奇怪的是老僧并没有责怪他,反而将身上的袈裟赠送与他,希望他身披袈裟,受菩萨加持,早日脱离苦海。
到了第二天早晨,老僧发现自己的袈裟被整齐摆放于寺庙门前。
数年之后,昔日的小偷摇身一变成了举人,他竭力为寺庙捐赠物资,并当面感谢了老僧当年的施舍之恩。
而老僧对此则只是笑了笑说:“相较于那一件袈裟,我布施给你的那如皎月一般的明镜心,才更加有意义啊。”

  在故事中,老僧虽然没有直接布施钱财,但却感化了小偷,使其良心发现,弃恶扬善,最终脱离苦海,拯救了一个人的下半生,相较于直接布施钱财,这等善举同样功德无量,意义非凡。

  故而,想要通过布施来获取功德,也并不一定非要有钱财的加持,关键还是在于自己是否有助人的善念。有钱无心行布施,积的是小德,有心无钱行布施,发菩提本心,一样可以得无上功德。

02布施看似利益他人,实际自己最受益

  据佛家记载:释迦牟尼佛在得道成佛之前,抛弃了自身世族王子的身份,每日在外托钵乞食,生活甚是穷苦。

  后有一老妇人将其现状看在眼中,心里面很是心酸难受。于是她主动走上前去,将一碗白粥奉献在佛陀面前,说:“世尊,我没什么好供养你的,这是我仅存的食物,如不嫌弃,您就拿去喝吧。”

  佛陀欣慰接受了她的布施,一饮而尽后说道:“所谓布施者,必获其利益;若为乐故施,后必得安乐。你拥有一颗真正的慈悲之心,功德转世后就会有大福报彰显,日后必定享福不尽。”说完之后便起身离去。


  到最后果不其然,老妇人因为其乐善好施的高尚品质,帮助了不少人,也结下了不少善缘,日后那些受恩于她的人也纷纷回来报恩,至此鸿运不断,甚至整个家族也因她而长盛不衰,一改颓势,成了当地的名门望族。

  从这则故事中我们不难看出,当自己能够切身为他人布施之时,看似是舍,实则为得,舍去的不过是肤浅的财物,得到的却是难能可贵的人缘,是他人发自内心的敬重,是长持久远的积极影响。

  正所谓“赠人玫瑰手留余香”“积善之家,必有余庆”,布施于人,多多益善,真正受利益最深的人,永远是自己。

  在行善之路上越走越远,功德福运只会越发盆满钵满,长此以往下去,哪怕自己享受不尽,子孙后代,也同样可以享受布施带来的好处福运。

03做布施要生欢喜心,也要令众生欢喜

  诚然,布施也不是随随便便就能做好的,也是需要前提条件的。就好如说在布施之前,布施者不能生“欢喜心”,不能令接受布施的众生欢喜,那么这种布施就有点变质变味了。

  首先从布施者的角度来讲,所谓“布施前要心生欢喜”,并不是说要高高兴兴的去布施,而是指行善者要心甘情愿,发自内心、真诚的去布施。

  不能单纯地贪图名利,抱着目的性去做布施,因为这样的布施之下,自己得到的是阳德而非阴德,就算有功德存在,那也一定会大打折扣。

  再者从众生的角度来讲,做布施也要令众生欢喜。

  令众生欢喜,无非就是在告诫人们,做布施要讲究方式方法,在布施他人的时候不能因为对方的身份低微,就不给予别人尊重。纵使对方条件不如自己,也要懂得一视同仁,维护他人的尊严。


  就好比一个人在布施别人的时候,如果态度恶劣,满是嘲讽,那么即便赠予对方再多物质钱财,也一样会惹人不快。

  因为这种“布施”看似慈悲怜悯,实则是一种“耀武扬威”,一种卖弄自己的低俗行为。这样迂腐无知的“善举”做得越多,只会降低自己的格局,想借此积攒功德,自然也就是痴人说梦了。

  布施不仅是一种将恩情馈赠于众生的善举,其实更是一种实现自我价值,完成灵魂升华的途径。

  因而,在日常生活中,每个人都应该抱着真诚的心态去做布施,用正确的方式、方法去帮助他人。


  如此一来,才会真正意义上做到功德圆满,唯有世间的“你我他”都满腔欢喜,我们才能真正意义上生活在欢喜的世界里,享受无边福气了。

  综合以上几点,其实我们就不难得知,真正的布施,远不只是捐点钱那么简单,如果捐钱是为了求好运,求一本万利,那就毫无功德心可言了,有且只有一点点福德而已。

  总而言之,修布施关键在于本心本念,行布施只是样样为自己,实乃凡夫俗子的作风,若样样为众生,才是修菩萨心肠,行菩萨之道,那才是功德无量,修得圆满了。

  作者:千面略懂先生

  家事国事天下事,略知一二;烦心忧心玻璃心,开解三四。

  人有千面,物有万象,冰山一角之下的世界才是暗流涌动的真实世界,人生需要看透假象的慧眼。

  千面略懂先生每天带你一起识破生活假象,化解人生迷局。

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