如果有谁愿意与“风水先生”聊天,谁就会感觉到“风水先生”的口才非常了得。每每说出的话,都是顺口溜,合辙押韵。
不过,现代“风水先生”说出的话大多都来自于胡编乱造,是用来唬人的,是经不起事实检验的,因此,谁信谁傻。
“风水先生”口中经常说这么一句顺口溜:坟后慢慢低,必定娶三妻;坟后一尺低,辈辈子孙稀。其意思是说------如果谁家的祖坟后面没有靠山,地势缓慢地低下去之后,谁家的男丁就容易死掉老婆,需要娶多个老婆用来“填房”;如果谁家的祖坟后面没有靠山,祖坟后面的地势比坟墓前低一尺的话,谁家就会缺失子孙。
那么,“风水先生”口中的这个论断是从哪里来的呢?估计绝大多数“风水先生”会说是老一辈的“风水先生”口口相传下来的;如果要问这种说法的原理是什么,有什么科学根据,估计没有一个“风水先生”能够回答上来。
何谓“风水”?自古以来为“风水”下定义者不计其数,但真正最早给风水下定义的为晋代的郭璞。
郭璞(276年-324年),字景纯。山西省闻喜县人 。是两晋时期著名的文学家和风水学者。他自幼博学多识,曾为《尔雅》、《方言》、《山海经》、《穆天子传》作注;他好古文、奇字、历算,长于赋文,尤以“游仙诗”名重于世。
在郭璞晚年的时候,依据他自己的感悟,写了一本《葬经》的书,在该书中他这样讲:
葬者,乘生气也,气乘风则散,界水则止,古人聚之使不散,行之使有止,故谓之风水,风水之法,得水为上,藏风次之。
其意思是:风可以让气流散,但是用水可以做出界限阻挡住气的流逝,以前的人聚集起气让他不流失,让他虽有活动却在会不超出界限,所以称之为风水。
从郭璞对“风水”的解释中并没有看出那么多迷信或复杂的东西,他仅仅是解释了一种自然现象。不过,由于郭璞喜好与人占卜,也常常出错,在为扬州刺史王敦占卜时出了纰漏而被王敦斩首。由此可见,古代的“风水学者”也不是“神”,就连自己的命运都“算”不准,在与不该占卜的人占卜时而丢掉了性命。
但总的来说,古代的“风水学说”中并没有太多的迷信色彩,而现代的“风水学说”中迷信色彩甚浓。
我们还就“坟后慢慢低,必定娶三妻;坟后一尺低,辈辈子孙稀”这句“风水理论”来说吧!
我们村杨某、孙某家的祖坟后面均出现了“慢慢低”的现象,这种现象的出现源于1958年大炼钢铁。在1958年的时候,因为大炼钢铁的需要,生产队多次在这两户的坟墓后边取土,从而导致他们两家的坟墓后面出现了较大面积的“慢慢低”或“一尺低”的现象。然而,这两户人家不但没有任何男丁损伤过老婆,而且,子孙并不稀少,即便是在计划生育政策的约束下,他们两家的男丁也至少有两个孩子,甚至孙某家有三个孩子。这岂不是给持有这句“风水理论”的“风水先生”们打脸了吗?不过,“风水先生”们不会让人们随意打脸。如果遇到与他们说法不同的情况,他们惯用的伎俩是:某种因素对不利的情况进行了“化煞”,从而才会出现与他们说法不同的情况。总之,在“风水先生”的口中,纵横都是“理”。
当然,我们不能说“风水学说”完全都是迷信,其实,真正的“风水学说”是有科学根据的。只不过是现代的“风水学说”已经掺进了过多的“水分”,被现代的“风水师”们“玩坏”了而已。因此,对于某些“风水师”口中的“理论”,我们是不能够相信的。
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