徒知名之为善，不知伪善者为不善也。——徐干
这世间有许多东西都很平常，平常到人们不会在意，但偏偏有人，足以化腐朽为神奇，他们被统称为大师，前无古人，后无来者，遗世独立。
一九三五年四月二十五日，一个婴提呱呱坠地，贵姓李，取名敖，注定不凡。在九十年代初那个乱糟糟的时间点，妖风四起，其中最为妖的，李敖赫然在目。
七一年和八零年，两入两出监狱，一生著作无数，仅被禁的便有九十六本。作为被西方传媒追捧，又一举斩获中国近代最杰出批评家之名的大师，他的作品多以文字尖锐、不留情面著称，一生树敌无数。
三毛式伪善
相似的经历，相似的命运，三毛比李敖小了整整八岁，两人同样是在国民政府退守台湾之时，随父母来到的台湾，从此远离了故土，亦都是心思细腻的写作奇才，当然，也都有着些文人的傲绝孤僻的脾性。这也使得三毛初时对作为前辈的李敖是有着敬佩在其中的。
机缘巧合之下，皇冠的平鑫涛宴请李敖，由平鑫涛在其中穿针引线，三毛和李敖初次见了面，但三毛没想到这场会面被李敖当头泼了一盆冷水。
"三毛很友善，但我对她印象欠佳。"这是李敖在文中所说的。他认为三毛很无趣，无论是她这个人，还是她和荷西所谓的爱情故事。在李敖口中，三毛的言行，无非白虎星式的克夫，白云乡式的逃世、白血病式的国际路线，和白开水式的泛滥感情而已。
李敖所认为的三毛，如同鲁迅笔下的祥林嫂，她被一个框框给罩住了，她同祥林嫂一样，一生被诸多苦难缠绕。
可她又不同于祥林嫂，她是文化人，她笔下的爱情故事有许多人欣赏，就在人们为故事悲切动容的时候，只有李敖一眼看出，一语道破,三毛故事的本质。三毛冲破不出荷西的死，就将被自己的生活拘束在一方天地之中。
李敖用语也不可谓不毒，就三毛的长相而言，虽说不是倾国倾城，但就李敖的言辞而言，却又是颇为辛辣了，"如果三毛是个美人，也许她可以以不断的风浪韵事传世，因为这算是美人的特权，但三毛显然不是，所以，她的'美丽的'爱情故事，是她真人不胜负荷的，她的荷西也不胜负荷，所以一命归西了。"
在李敖的眼中：无论干哪一行，造型是首当其冲的。三十而立，四十而不惑，五十而知天命……什么年纪该有什么样的作为都是应该的，李敖认为三毛的年纪早不是十七八岁的大姑娘了，伤春悲秋，只会引人发笑。
三毛还曾告诉李敖："我去非洲沙漠，是要帮助那些黄沙中的黑人，他们要我的帮助。我是基督徒，我佩服去非洲的史怀哲，所以，我也去非洲了。"对于三毛的这一言行，李敖不屑一顾，反唇相讥："你说你帮助黄沙中的黑人，你为什么不帮助黑暗中的黄人？你自己的同胞，更需要你的帮助啊！舍近而求远，去亲而就疏，这可有点儿不对劲吧？并且，史怀哲不会又帮助黑人，又在加那利群岛留下别墅和'外汇存底'吧？你怎么解释你的财产呢？"
李敖说过，三毛是伪善的，这种伪善，自成一家。就像是明星的人设，白领的有礼，背地里这些人是什么嘴脸，没人知道，也不重要，因为公司卖的，就是这个。懂得行行当当的人都不会去揭穿，李敖却偏要去揭。
当然，我并不认为三毛是在作秀，作为公众人物，她或多或少，会有造作的成分，却绝无玩笑的含义。
只是杯水车薪，俗话说众人拾柴火焰高，三毛星星之火，却不会永恒，想不被人垢以后病，最好的方法是燎原，法不责众，如果三毛当初能带动更多的人，或许也没人会去说其是在作秀了。
金庸式伪善
李敖的话对三毛而言是极不尊重的，但相比于下面这个，已是手下留情的结果了。
当然，三毛式伪善同下面这位一比，简直是小巫见大巫了，那便是也颇受李敖"青睐"的金庸式伪善了。
金庸是在一日过午来到李敖家里的，坐谈尽四个时辰，其间金庸曾提起自己因亲人丧逝，皈依我佛，遁入空门，是一个虔诚的在居士，但很不幸，这仍是遭到了李敖的激烈反驳。李敖对金庸说，所谓佛经，不过十六字，舍离一切，而无染着，随求给施，无所吝惜。
"你有这么多的财产在身边，你说你是虔诚的佛教徒，你怎么解释你的财产呢？"
此话不可谓不狠，可李敖的骨子里带着这种不怼不服不过瘾的劲，他像是曹操，知锗改错却偏生不认锗，毕竟谁还不是个要脸有皮的人物呀！
金庸信佛，是因为有求于佛，佛若有用，便信得，佛若无用，也得。人人信佛，却不颂佛号，东窗事发，拜佛求心安理得，祸事临头，却又说对佛破口大骂，李敖批判的从不仅是金庸，还有人间丑现，世态严凉。
砸
空穴不来风，李敖的批评是过了头的，可也在向我们折射出一种当时的社会现状：弄虚作假，形式主义盛行。
论人品圆通，李敖或许不及三毛金庸，牢狱之灾，打垮了他的傲骨，自此小心翼翼，如履薄冰。
奥斯卡·王尔德说过：世人都疏远了我，而仍在我身边的人，就是我真正的朋友，但于李敖来言，朋友是多么的遥远而奢侈。他说：我疏远了他们，但他们仍挺身为真理和公然站在我身边的人，就是我真正的朋友。
都说李敖对朋友不义，可能只是那些人还不配做李敖的朋友，若是真正诚心待过的人，哪怕离婚，也会温柔地说，"由于我的离去，我祝福胡因梦永远美丽，不再哀愁。"
李敖就是这样一个宁缺毋滥的人，所以他的文章才这么辛辣，才会不畏人生，才会将三毛，金庸看得透彻，驳得哑口。
其实三毛金庸作为公众人物都做得极好了，李敖的批评却只会让他们愈加努力地去证明自己。人生一世，伪善真善，谁又敢论，更妄谈一语道破。轰烈自在，敢说敢担，又有几人敌得过李敖吗？
司马迁曾言："天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往。"伪善也不过人之原罪，谁的心中都不是一片净土，但唯愿人人心中有净土。
"以玩世来醒世，用骂世而救世"。李敖看得明白，说得出口，活得难得，无论谁言风雨，李敖大师一名，担得,也做得！
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