宗萨钦哲仁波切：这个运动可以积累大量福德！附：改变命运的方法

　　为何要做大礼拜？为何要伸直全身，投向常是肮脏的地面，然后起身再做十万遍？

　　因为大礼拜是非常直接的皈依方式，并且是摧毁骄慢的方法之一，这是臣服于佛法真理的外在表示，也是自己愿意暴露并抛弃骄慢的一种表达。

　　因此，当我们皈依时，将自己投在上师足前，并以身体的五个部分前额、双手、双膝触碰地面，尽己所能一再地做大礼拜，来显示我们彻底地臣服于上师。

　　据信，大礼拜可以带来一些利益，例如来世相好庄严，或你的话语会具有份量又受人尊重，或能给朋友与同事带来正面的影响，或有能力管理自己的员工等。

　　有种说法是，积聚大礼拜的修行者将会与圣者为伴，因而庄严、富有，可转生善趣，并终得解脱。
不过对于凡俗之人而言，思维大礼拜所有的心灵利益与所能积聚的福德，并不必然是激励我们最有效的方法。

　　反而，做大礼拜有益健康的这个事实，倒是可以成为我们开始行动所需的诱因。

　　为了健身而做大礼拜，是个世俗的发心，但我不会反对它，在此未法时期，任何可以鼓励你修持佛法的方法，都有一些价值。

　　所以，请为了锻炼身体开始做大礼拜吧！如果能这么做，你不仅能省下健身俱乐部的会费，还可以锻炼肌肉，并且积聚大量福德。

　　
附：福报隐藏的秘密，改变命运的良方

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　　有人说自己运气非常差，也有人说自己的命不好，也有人说自己天天行善却没有什么改变……

　　下面我对福报和命运打一个浅显易懂的比方，你就明白原因了：

　　1人的福报好比一个盛水但又有漏洞的杯子。

　　人从一生下来，他的杯子大小和水的量是定好的，而且这时杯子漏水比较少。这时，只有这时，可以说这个人的“命是注定的”。

　　2每个人的命运和福报不同，就是因为杯子的大小不同，水的多少不同。

　　有的人做了很多的坏事，还活得很好。是因为他的杯子非常大，而且水又多，做坏事是在往外漏水，虽然漏了很多水，由于他水很多，还没有漏完，所以你看他还是活得很好。等他继续行恶，杯子的水漏完了，恶报就现前了。

　　3有些人做了很多善事，情况还是很差。

　　是因为他杯子可能比较小，水又非常少，虽然做善事是往里面加水，但同时也在漏水，杯中的水还没有达到一定的量，福报还没有现前。等他坚持行善，减少漏洞，水逐渐增多后，福报就现前了。任何事情都是由量变到质变的一个过程。

　　4这称为：“善有善报，恶有恶报；不是不报，时候未到”。

　　所以，看一个人不能看表面，不能看一时，不能看一世。从上面的一个比方大家应该能够理解了：

　　杯子是指人的心量：心量越大，杯子越大。

　　水是指人的德行（最初的水是由前世或者祖宗累计下来的）：行善积德是往杯中加水。

　　漏洞是指人的缺点：缺点越多，做坏事越多，漏洞就越大，流出去的水越多。要想掌握自己的命运，就看你是加的水多还是漏的水多了。

　　说“人命天注定”是不正确的，至少是不准确的。人的命运和运气随时都在随着你的行为和言语在做小的调整（大善大恶才有大的调整）。

　　现在非常多的人都不屈服于自己的命运，积极地改命，是非常值得赞叹的。但很多人都有一个误区，就是只注重往水杯中加水，不注重把杯子变大和减小漏洞，加的水还不够漏的，什么时候是个头！

　　想快速改变命运，你是不是知道采用什么方式了？扩大心量 + 多行善事 + 改正缺点 = 快速改命。

　　5扩大心量就是加大杯子：“量大福大”。

　　量大才能福大，小肚鸡肠的人，永远是没有福报的人，因为他的杯子小，装的水少。

　　所谓“厚德载物”。心量大才能厚德，厚德才能载物，这里的“物”是指你的财富、你的福报、你的官位、你的学历等等。

　　看别人都不顺眼，或者遇到一个不如意的事，或者别人说一句不中听的话就生气，就怨天尤人，也是心量小的表现。如果没有大的心量承载，突然间来一个大的福报，会把你压死。

　　有些人不改变自己的德行，天天去买彩票，期望能中500万。中大奖如果没有厚德来承载，招杀身之祸的人非常多，例子很多，这叫“本末倒置”。

　　古语中的“德不配位，必有灾殃”，说的也是这个道理啊……

　　赠给大家一些扩大心量的方法：

　　1 吃亏：“吃亏是福”。

　　吃亏就是赚看不到的大便宜，经常吃亏，就能扩大心量。如果吃亏后又后悔，又抱怨，那不算，白吃亏了。

　　2布施：布施对治吝啬、贪心。

　　悭贪的人心量不会大，多做布施，多帮助人能扩大心量。布施是一门大学问，一定要多学习，多布施。

　　3转念：有时候遇到不顺心的事情，心里面就会生烦恼。

　　这时就要学会转念。比如你的钱包丢了，马上转念：这肯定是我什么时候偷拿别人东西或者占别人便宜了，现在报应来了，由于我信祖师爷了，就重罪轻受，否则说不定是丢更多的东西。

　　比如别人骂你，马上转念：他骂我是帮我消罪孽，我要感恩他，愿他骂过后能解除我们之间的恩怨，发道心， 你每转一次念，你的心量就扩大一点。

　　4放生：随缘并有智慧地放生，不论多少。

　　以慈悲的心，感恩的心，看着众生从自己的手中回到差一点就生离死别的家，你的心会慢慢地融化，心量慢慢地就会扩大。

　　5突破：有时候你特别讨厌某件事，根本无法接受，就要学会突破自己，狠下心来去做一次，在做后你就觉得，这个困难根本就是自己想象出来的。

　　比如刷马桶，有些人看一眼就恶心，更不用说去刷，甚至直接用手去掏了。这时就要突破心量了，狠下心来，就是用手摸到又能怎么样，能死吗？这些东西不都是从人身上来的吗！

　　做过之后你会发现，其实这个并不算脏，真正脏的是自己的身体和自己的心。如果这个突破过来了，再去观察其它的事情就不一样了，因为你的心量扩大了。

　　6拜神：神灵就是智慧，就是觉悟，就是慈悲，就是大爱。

　　用你刚强难化的心，傲慢不肯低下的头颅，慢慢地弯下有点肾虚的腰，用心感受神仙的慈悲，用心接纳神灵的加持，你的心会变的柔软无比，慈悲无比，你慢慢就能体会什么是“无缘大慈，同体大悲”，你的心量就会慢慢地与神仙一样无量无边。

　　7学习经典、开示。

　　每天用心读诵经典，接受祖师的教育；用心聆听高道大德的开示，接受他们的智慧；用行动向高道大德学习，学习他们的“难行能行，难忍能忍，难舍能舍”。

　　你能坚持学着去做，就会发现你是“站在巨人的肩膀上”，登高望远，心量无边。

　　8孝敬父母：父母是你生命的给予者，没有他们就没有你。

　　不孝父母的人，做什么都不会成就。家庭就是一棵大树，父母、祖宗就是树根，浇水浇在正确的地方——树根，这棵树才能枝叶繁茂。

　　再想一下，祖师以大智慧告诉我们，一切众生皆是我们过去世的父母，我们的父母皆在遭受苦难，我们怎么能够忍心不管，我们要尽力让我们的众生父母觉悟，学习经典正法，才能离苦得乐。

　　行善积德是往杯中加水，行善积德是改变命运和运气的关键之一。

　　生命的种子如果没有德水浇灌，就开不出智慧的花果；生命的水杯如果没有德水注入，就会干涸。

　　行善要注意的是“善欲人知，不是真善”，就是说行善要随缘，不要为了行善而行善，做善事不求回报，这样得到的福报就多。行善过后要放下，就当没有发生一样。

　　人天福报的善在道法上称为“有漏”，因为行善过后如果后悔或者生气，你的福报就没有了，漏掉了，所以称为“有漏”。小诀窍是行善后马上回向极乐世界，就变成无漏了。

　　改正缺点就是减小杯子的漏洞，改正缺点是改变命运和运气的关键之二。漏洞不减小，就会造成漏的比加的多的情况，你做再多的善事，不改正缺点，发一次脾气，水一下子就漏光了，何谈改命，甚至一个小小的恶念也是在漏水。

　　“不怕念起，就怕觉迟，念起是病，不续是药”，要想恶念不形成恶业，就要学会快速地觉悟。

　　有很多人做错事或者做坏事他不认为是错，因为标准没有了，其实善恶的标准就是五戒十善，不让众生起烦恼，不引起众生的邪念。

　　简单地说：利益众生就是善，利益自己就是恶。

　　“命由我造，福自己求”，与别人没关系，与老天没关系。

　　“天道无私”，“行有不得，反求诸已”，“一切皆是你的业力感召来的”，千万不要抱怨，千万不要怨天尤人，千万不要发脾气，忍得住，看得开，放得下，就是功德，多行善事多积福，“莫以善小而不为，莫以恶小而为之”。