【文化商丘】王亥服牛

王亥（王即部落首领或国君的意思)是商的始祖契的第六世孙，是商朝建立前商部落的统治者之一，甲骨卜辞中称之为“高且（祖）亥”、“王亥”、“高且（祖）王亥”，《山海经·大荒东经》中也作“王亥”，《竹书纪年》称作“王子亥”、“侯子亥”，《楚辞·天问》作“该”或“眩”。

《世本》载：“相土作乘马”，“亥作服牛”。《中国史稿》说：“传说相土作乘马，王亥作服牛，就是驯养牛马，作为运载的工具。还有记载说，商的祖先‘立皂牢，服牛马，以为民利’……说明他们很早就过渡到定居放牧的生活，服牛乘马，以为专利了。这样就形成了农业生产的发展，形成农、牧结合的经济，使这个部落很快兴旺起来，”“农业的发展促进了农业和畜牧业的分工，农业和手工业的分工也相应地扩大了。”

相土时期驯服了野马，用马驾车进行运输，开了一代历史先河，商部落的经济因此率先快速发展起来，人们的食物、服饰、用具等等也都开始较其它部落先进。商部落由于强盛，渐渐向北发展，势力扩展到黄河以北。据传，到亥做商部落首领的时候，马的使用陷入了困境。马因是从西北很远的地方迁来的，生活环境的不适应和马的生活条件要求高使马饲养起来比较困难，且马的劳役很重，渐渐地马变得很少了，用来拉车、运货、作战就极不够用。当时中原地区牛很多。牛虽然没马跑得快，但却有一身不亚于马的蛮力，如果能让它替马拉车就好了。但牛尚未被驯服，还不能为人使役。于是，王亥就开始驯牛。他命人把车准备好，然后命人捉一头牛来，看是否能如愿。人们来到牛群跟前，王亥一声令下，一群人选上一头，便扑了上去。那牛见人们要捉他，哼地一声，跳了起来。人们用绳索朝它项上套去。这牛野性真大，靠着一身蛮力和头上的两只角，耍起横来像老虎一样厉害；怎奈人多势众，终于还是被几个人用绳索将它套住，挣脱不得。人们把它拽到车前，把马拉车的一套用具朝它身上套去。那牛却怎么也不买账，大吼一声，腾空跃起，挣脱了人们的缚拴，威猛地朝人身上乱撞，并用两只角朝人身上乱牴。刹那间，有的人被撞倒了，有的人被牴伤了，那牛的威风却丝毫未减。王亥见此情状，便命人像打猎一样用棍棒和石块向它投掷。不一会儿那牛被打了个半死，趴在地上再也站不起来，想让它拉车更是不行了。王亥和大家都一筹莫展。这次驯牛以失败告终。

之后一连几次，驯牛都没有成功。

一天，王亥带着这一问题到民间巡访，想找到一个服牛的好办法。忽然，一头牛冲到人群中耍起了威风，仗着力大和头上的两只角横冲直撞，牴伤了几个人。这当儿，有一个勇敢的人毫不畏惧，拿着一根长长的尖利的东西向那牛剌去，正好剌穿了牛鼻子，鲜血直流。那牛疼得浑身发抖，巨大的蛮力立功化为乌有，挣了几下，竟然没有挣脱，于是便老实起来。王亥恍然大悟，原来，只要想法牵制住它的鼻子，它便好驯服了。他命人上去把剌穿的牛鼻子用绳子穿起来，牛便顺顺当当地听人使唤，不敢再耍蛮了。从此，王亥率人驯牛便先想法先把牛弄倒，把牛的鼻子弄穿，拴上绳索。很快，牛便被驯服了，并能代替马拉车、驮物。

牛走路的速度虽然不及马快，但饲养、使用却比马容易。这一发明给人类带来了很大的方便。商部落的人们便在王亥的带领下，赶着牛车运载物品，到各部落进行交易。

因为物资交换的方法是商部落的人创造的，其他部落还都不会，所以，外部落的人们一见带着物资到处进行交换的人，便以为是“商部落人”，简称他们为“商人”。外部落的人们见商人这样干能取很多利，也开始向他们学习，像商人那样干起了这种营生，但由于人们的老观念已经形成，外部落从事这门职业的，也被称为“商人”。慢慢的，“商人”成了做物资交换营生的人的统称。后来，世上使用货币之后，凡是做买卖的人便统统被称为“商人”，把经商这种职业称为“商业”，卖东西的店铺称为“商店”。

商业发源于商丘，王亥是中国商业的创始人，被称为“商业之祖”。商业在历代经济发展中都起了推动作用，商丘对中国经济和文化的贡献不可估量。

文/刘秀森

来源：商丘发布