1955-1960年,考古学家们先后在云南晋宁石寨山进行了14次大规模考古发掘,足足清理出了50座墓,这里也因此被称为石寨山古墓群。
这是一个历史相当悠久的古墓群,大约是战国至汉代时期,这些墓葬级别很高,是滇王及其家族臣仆的墓地,其中1956年的发掘是最重要的,在六号汉墓中出土了轰动考古界的“滇王之印”。
滇王之印金质蛇钮,印面刻阴文篆书“滇王之印”4字,之所以引起这么大的重视,当然不是因为它有多金贵,最主要的还是它的史料价值。因为在历史上,古滇国一直是个神秘的存在,它出现于战国初期,而从汉武帝之后,历史上就没有了关于古滇国的记载,好像凭空消失了一样。
一般来说,人们普遍认为滇国在云南历史上大约存在了五百年,后来被汉武帝收服,但因为历史悠久,而且没有什么资料可以证明,所以也曾有人认为古滇国不存在。
因此,五十年代的出土的滇王之印恰好印证了汉武帝征讨云南,封滇王国国王为“滇王”,并“赐滇王王印”的历史,也证明了古滇国的存在。
不过对于滇国我们还是知之甚少,本身云南的地理位置就不那么瞩目,加上重峦叠嶂,古人很难靠近,这就更增添了一丝神秘。从考古发掘的墓葬文物推断,滇国是一个没有使用文字的神秘古国,也没有其它资料可以进行佐证,所以大部分的墓主都不能确认名字和具体年代,甚至挖掘出来了,连滇王的名字都不知道。
在这些墓葬群中,挖出了大量的兵器,戈、矛、钺、斧、剑等应有尽有,可以知道,兵器在古滇国中应该起着相当重要的作用。而且滇国的器物和中原也有很大区别,它具有独特的地方特色,有许多兵器的造型诡异凌厉,青铜器造型丰富,形象更为逼真。
好比这件吊人青铜矛,通高41.5厘米,形制诡异,矛的刃部平面呈等腰三角形,两侧的刃后端各吊着一个被反剪双手的青铜裸体男子,他们头上梳椎髻,头部下垂,很显然这是奴隶或战俘的形象,这表现的或许是奴隶或战俘受刑后的无力惨状。
不管是身体弯曲的细节还是头发、颈部的细致刻画,都十分生动写实,且是根据不同的真人形象按比例缩小的,大概创造者也是亲自见过这种惩罚过程,因此才能制作出如此细致逼真的造型。工作这么求真,也是很有“工匠精神”了,手艺也相当高。
做出这样奇异的造型,实在是让人不寒而栗,同时或许可以看出古滇国的刑罚手段。而这件铜矛是一件礼兵器,不是常规兵器,可以推测出这是用于古滇国的某种祭祀或大型活动。
出土这件铜矛的墓葬级别非常高,前面提到的黄金铸制的“滇王之印”也出自同个墓室,这说明吊人铜矛的持有者是滇国国王一级的人物,吊人铜矛的级别可能高于其它器物,是滇国国家政治权力的象征之一。
其它的器物也都具有浓郁的滇国民族特色,不管是青铜器、金器、铁器还是其它,其铸造手法都很成熟,而且有特别多的人物、动物造型,兵器、乐器、生活用具等,都能见到各种各样生动的雕铸,风格奇异。
诅盟场面青铜贮贝器,是滇国特有的贮放贝币的青铜器,简单来讲就是存钱罐了。
不过这个存钱罐的艺术造型也很高,上面足足有一百多个小人,人物的活动分别表现了几个场景,即滇王杀祭诅盟的仪式现场、人们互相交换物品的交易场面等,可以看出是个极为盛大的典礼,同时也比较生动地再现了古滇国的某些生活剪影。
不过虽然目前也发掘了许多古滇国的文物,但没有文字资料,仅凭器物还是无法完整准确地解读古滇国的历史,所以古滇国最后去哪了,怎么消失的,是否有哪些奇特的文化,等等,都还需要持续不断地探索。
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