木兰真姓“花”吗？花木兰真有其人吗？奇女子木兰留下的千古之谜

最近，由美国华特迪士尼影片公司出品的真人版《花木兰》电影公布了首支预告片。这部以我国古代著名的花木兰传说为背景，由刘亦菲、李连杰、甄子丹、巩俐等参演的大片，因为其有争议的人物设定和造型，一时间吸引了各方的目光。

花木兰代父从军的故事可以说在我国是脍炙人口，咱们读者听友们应该有许多人早在中学课本中就全文背诵过号称“乐府双璧”之一的《木兰辞》（另外一首是《孔雀东南飞》）。不过，熟归熟，花木兰故事其实也是我国文学史乃以及历史上的著名悬案之一。所以，本期大锤说史，咱们就来讲述，奇女子木兰，留下了哪些千古之谜。

可能有读者听友朋友已经注意到了，本期节目，大锤用的标题是“奇女子木兰”，而不是“奇女子花木兰”。大锤之所以这样写，就是因为花木兰在历史上到底姓什么，这是第一个木兰故事留下的千古未解之谜。

在历史上出现《木兰辞》之后，曾经有一段时间里，代父从军的女英雄，只有“木兰”这个名字，并没有冠上姓，因此关于木兰到底姓什么的说法，可以说是五花八门。

比如最早的，南朝时代的学者何承天就认为木兰姓“木”。还有认为她复姓“木兰”而名字不可考的，从元代开始，又有人提出木兰应该姓魏，这个说法其实在历代官方资料中，比花木兰那个“花”的姓氏更加普遍，更受认同。清代官修的地理总志《大清一统志》里面就公然说“木兰，魏氏女”，正是这一类官方观点的总结。

不过，在民间这边，认为木兰应该姓花的就多了，其实到明朝之前，木兰确实是不姓花的。不过明朝著名的才子徐渭，也就是后世赫赫有名的徐文长，他写了一出关于木兰从军的戏，斩钉截铁地认为木兰姓花，因为徐文长的名气很大，而且明清时期戏曲小说又比较流行，因此花木兰的名字在民间流传的更加响亮，结果就是，女英雄木兰在诞生一千多年之后，终于正式成为了花木兰。

值得一提的还有，徐文长的木兰戏剧，不仅贡献了花木兰这个名字，还为花木兰故事在中国古代的流传演变中，做出了一个重要的贡献，那就是为花木兰第一次找到了老公。

是的，也就是说，在此之前，无论是南北朝时期，还是唐代乃至宋元时期，木兰故事中，木兰都是单身的。以至于在元代，甚至出现过由此引发的一个单身木兰的悲惨结局故事，那就是木兰代父从军沙场归来之后，被昏庸无道的皇帝逼婚，木兰不从，自杀明志。

而正是到了明朝徐文长笔下，他集合了我国古代人民延续千年的木兰传说的美好愿望，一定要为木兰安排一个老百姓看起来比较美满的结局，于是在他的作品中，木兰最后与王郎完婚。

而且这位王郎还真不是如今我们所说的隔壁老王那种随便牵出来的安慰奖，人家是早就与木兰有婚约，木兰代父从军征战十年，王先生就等了十年，而且这十年还不是守株待兔干巴巴等着，按照徐文长的说法，王先生利用这十年，考取了“贤良文学那两等科名”，也就是进了体制内了，当了官了。在民间的审视中，唯有这样一位有长情的、有才华、有地位的王先生，才能有资格成为木兰代父从军卫国征战十余年后百战归来的宁静港湾。

徐文长的这个故事对后世特别是明清时代的花木兰故事最终成型，具有关键的影响。从此以后，花木兰故事在我国就有了两大流派，一派是悲剧派，也就是没老公或者被逼婚而自杀的，另一派就是团圆派，花木兰不仅有了夫君而且小日子还不错。

从大锤说叙述的花木兰的亲事的流变，列位读者听友恐怕就能看出来问题了，这就是，花木兰在故事出现之后一千多年才有了姓氏，也才有了丈夫。那么，《木兰辞》中的那个女英雄木兰，在历史上到底存在过吗？

这个问题就涉及了奇女子木兰留给我们的第二个千古谜团，到底木兰有没有过？她生活在什么时代？

关于这个谜团，可以说从唐代开始就人讨论了。从那时候起，到如今，一千多年过去了，历朝历代学者文人对《木兰辞》进行反复研究，希望从中找出奇女子木兰在世上存在的过的证据，不过，他们全部都没有找到实锤的内容。

这是因为，由于历史上的《木兰辞》属于古代民歌的范畴，因此在历代传唱中，不可避免地被传唱者加入了一些当时特色的东西，结果就导致了《木兰辞》里面混杂了不同时代的烙印，比如“可汗大点兵”这一句暗示了这首诗可能有南北朝时期的北朝痕迹，而“策勋十二转[zhuǎn]”这一句，则明显是唐朝才有的军功制度，此外的各种可疑的来自不同时代的句子还有不少，有机会大锤还会继续讲述《木兰辞》中的历史密码。

不过经过历代学者的反复论证，先后推翻了西汉说、三国说、隋唐说等等，到目前为止，学界比较倾向一致的意见是，《木兰辞》应该是南北朝时期的作品。当然，因为缺乏核心证据，这也只是一种相对靠谱的估计。

虽然木兰故事的这个民歌身份，为后世的我们，判定木兰是否有其人和什么时代的人，带来了千古无解的谜团，但是木兰故事正是因为其古代民歌的身份，因此从古代开始，历朝历代的学者都普遍认为，其内容既然源于民歌，就说明其一定有故事的原型，换句话来说，也就是，从古代开始，我们中国人就普遍认为，木兰这位女英雄，是确凿存在过的。

由此大锤逆推一下，既然木兰很可能存在，且故事成型于南北朝时期，那么木兰很可能是作为北朝奇女子而存在过。而从历史记载的北朝婚配年龄来看，当时北朝女子适婚年龄在十三四岁之间。

由此来看，木兰代父从军沙场征战十二年之后回家时，已经二十六七了，一个功勋卓著的女将军，能谈婚论嫁的对象少了很多，同时她的年龄在当时属于比较大了，因此，历史上真实存在过的那个木兰，一生不婚的概率非常大。

尽管如此，木兰这个奇女子的故事，千百年来依旧为一代代的国人传唱。正如唐代诗人杜牧的《题木兰庙》诗中写的那样：“弯弓征战作男儿，梦里曾经与画眉。”木兰之奇，正在于她代父从军、为国征战最终能够忠孝两全，这是自古传下来的属于我们这个民族的，光荣与梦想。