“于是天竺响震，城邑降者五百八十馀所，俘阿罗那顺以归。以玄策为朝散大夫。”
这是司马光史学巨著《资治通鉴》，对唐代使臣王玄策的描写。读《通鉴》，说《通鉴》，用《通鉴》。大家好，今天陶陶继续为大家带来《资治通鉴》的讲解。
贞观时期，大唐帝国国势昌盛，武功赫赫，开地千里，战将如云。而在这些盖世英豪中，王玄策是一个不太知名的小人物。无论在《旧唐书》还是《新唐书》，都没有他的传略。只是在《天竺列传》中，略有提及。但就是在这短短的记载中，却揭示了一场奇迹一般的战争。
这位名叫王玄策的使臣，曾灭了印度数个封建藩国，攻陷了580多座城池。而他，却没有花费唐朝的一兵一卒。
公元641年，印度（天竺）雄主戒日王派遣使节出使唐朝。因此，印度和新生的唐朝建立了和睦的外交关系。贞观十七年（643年），王玄策奉命作为副使，跟随李义表出使天竺，将天竺使节送回祖国。
公元647年，为了回应戒日王的友好访问，李世民以王玄策为正使，率领30多人出使天竺。与此同时，李世民还嘱托王玄策，一定要取回印度的石蜜之法，将蔗糖制作技术带回祖国。在中天竺，王玄策用数千匹丝绢，招募了一批印度石蜜工匠，成功获取了蔗糖技术。
就当王玄策等使节准备打道回府时，他们所携带的财富，却受到了中天竺王阿罗那顺的垂涎。原来，戒日王死后，印度重新陷入封建割据的状态，分裂为四大部分。而阿罗那顺，是诸藩王中最强大的一个。
于是，阿罗那顺派遣士兵围攻王玄策一行，虽然大唐使节奋力反抗，但最终还是寡不敌众，悉数被擒。而印度人则满载丝绢和金宝，凯旋回到王城。而王玄策趁看守松懈之机，逃出了生天。
对于使节下手，其行为无异于宣战。阿罗那顺自恃与唐朝隔着一个巨大的吐蕃，满以为唐朝肯定不会报复，一定会吃这个哑巴亏。然而阿罗那顺万万也没想到，大唐想要对付他，根本不用花费自己的一兵一卒。
王玄策脱身后，策马到达印度与吐蕃的交界处。他拿出大唐使节的印信，四处招募邻国士兵。当时，吐蕃和唐朝刚刚和亲，文成公主刚刚进入啰些城，唐蕃关系正处于蜜月期。对于王玄策的求援，吐蕃欣然应允，出骑兵7000余人。
听闻吐蕃出兵，其盟国泥婆国也同样施以援手，派遣精兵1200人。而泥婆国正是近日与印度关系不睦的尼泊尔。
随后，王玄策带领8000多名“唐军”，径直杀向中天竺国。而此时，阿罗那顺和他的臣子正在为占了大唐便宜而自鸣得意。由于猝不及防，中天竺的印度兵在“唐军”的打击下一触即溃。相对于战斗力孱弱的印度兵，吐蕃和泥婆的勇士简直可以以一当百。
在王城前，“唐军”与占据优势的印度兵大战三日，杀得敌人尸积如山、血流成河，当场斩首3000人，将万余人驱入恒河，饱饮充满屎尿味的“圣河之水”。
阿罗那顺见势不妙，于是带着妃子弃城而逃，而王玄策则在身后穷追不舍。最后，王玄策再杀数千印度兵，擒获阿罗那顺。而被救出的副使蒋师仁，则在另一个方向擒获阿罗那顺的王妃和王子，俘虏男女一万两千人，各种牲畜三万。
一路上，王玄策以8000多异国雇佣军，攻陷了580多座城池。东天竺王尸鸠摩唯恐被波及，不得不送牛马三万馈军，还送来了弓、刀、宝缨络。而迦没路国献上异物，其中包括印度地图。与此同时，迦没路国还送了一幅老子的画像。传说老子西去“化胡为佛”，而这张图似乎让这个传说实锤。
于是，王玄策押着阿罗那顺等人以及众多战利品，取道吐蕃，返回了大唐。而王玄策的不辱使命，得到了李世民的嘉奖，并将之封为朝散大夫，封赏并不多。然而王玄策所取得的贡献却不容忽视，他将印度制糖技术带回了唐朝，从而开启了中国制糖工业。
毕竟在唐朝看来，印度根本就不是主要对手，压根就不值一提！
此战之后，王玄策又连续三次出使天竺，并从那里成功获取了释迦摩尼的佛指骨。如今这枚指骨，仍然保存在今天陕西的法门寺。
而在公元1990年，西藏吉隆县发现一尊唐代石碑，而这座石碑正是王玄策所立。如今石碑仍有222字可以辨认，其中可以看到：
“皇上纳隍轭念，濡足 〔施仁 , 乃命臣朝散〕 大夫 、 行左骁卫长史王玄策 , 宣 〔德郎 、 口口口口口〕 刘仁楷, 选关内良家之子六人……懿皇华兮奉天则 , 骋 〔轩兮扬盛德 。使身毒（印度的别称）兮 〕 穷地域, 勒贞石兮灵山侧。使人息王令敏 、 使侄士 〔◆同勒石 。〕”
輶
这座石碑，记载了王玄策等人不畏艰险，出使印度的壮阔故事。同时也证明，以一人之力攻陷580多城，威震印度的王玄策真的存在。
2001年6月25日，大唐天竺使出铭被国务院确定为国家级重点文物保护单位。如今，吉隆县已经在大唐天竺使出铭摩崖石刻上修建了一间房屋，对这块见证千年风雨的唐碑加以保护。
当外国人还在以《荷马史诗》《摩柯婆罗多》等神话来附会历史时，我们的祖先却能骄傲地说：“我们站在那，告诉后人，我就在这。”
我们有不仅有实物——《大唐天竺使之铭》，同时还有《资治通鉴》作为对照，从而让王玄策的惊人故事永远流传于人间！
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