弼马温和斗战胜佛有啥区别？玉帝面前，孙悟空早已给出答案

文：白马晋一

【一】

孙悟空似乎是个官迷。

早在花果山为猴，尚未求仙拜佛之时，就一直享用着前呼后拥的感觉。

譬如他出世不久，便发现水帘洞，囔囔着要山间群猴拥他为王。且看原著描述，“我如今进来又出去，出去又进来，寻了这一个洞天与列位安眠稳睡，各享成家之福，何不拜我为王”。

群猴们也乐意有个不走寻常路的领导，带领着它们走上康庄大道。于是，便山呼海啸般地列队跪拜。孙悟空乐呵呵地享受着这猴界荣光，一边扯了一面大旗，自立为美猴王，一边犹如老领导模样，背叉着手，踱着方步，有条不紊地对猴群职能进行划分。诚如原著所述，“美猴王领一群猿猴、猕猴、马猴等，分派了君臣佐使，朝游花果山，暮宿水帘洞”。

【二】

学艺归来，那就更不得了，尤其在干掉盘踞水脏洞的混世魔王之后。

花果山外围的七十二洞妖王，纷纷提着见面礼，前来拜码头。意气风发的孙悟空，更结交了妖界实力不菲的六大妖王，后来他们索性张罗成一个组合，江湖上合称“七大圣”。甚至天庭，也被花果山的架势惊动了，派来了使者太白金星，一门子地想要招安。

孙悟空一听能到天庭做官，这下可乐坏了，两眼直放光。

但他终究失望了。玉帝仅仅安排了一个弼马温的头衔。

这个职务，按照马监下级官员描述，“这样官儿，最低最小，只可与他看马。似堂尊到任之后，这等殷勤，喂得马肥，只落得道声‘好’字；如稍有些尫羸，还要见责；再十分伤损，还要罚赎问罪。”

孙悟空一听，立马躁了起来，大叫道，“老孙在那花果山，称王称祖，怎在此做后生小辈下贱之役”，趁着火头，摔门便不干了。

【三】

显然，孙悟空嫌弼马温官小。他立志要当的是大官。

玉帝一看，乐了，拍了拍大腿道，这员工志向不小啊，行，那就给你一个“齐天大圣”当当。

但孙悟空又失望了。“齐天大圣”这个名头虽然听上去挺响亮，但天箓本上根本不认，也就是编外人员。譬如一年一度的蟠桃盛会，王母娘娘压根就没想将他名字加上。这下，孙悟空又火大了，打砸了蟠桃会，引起了神仙界的公愤。恰巧如来佛祖急于立功，寻思着要在玉帝面前表现一下自己，于是连哄带骗地使了一个神通，便将顽皮的猴子压在了五行山下。

即便历经了五百年的山刑，孙悟空的官瘾似乎没有减淡的意思。他硬着头皮，忍着草包师父唐僧一路的唠叨，只为了修成了一纸正果。灵山的表彰大会上，孙悟空看着金闪闪的证书，以及灯火烛照下“斗战胜佛”四个耀眼的大字，高兴得合不拢嘴。他忍不住上面拥抱那位一直看不太顺眼的唐朝师父，回过身来，又想去抱一抱弟八戒，也不管二师弟是否乐意。要知道，那位长着一张猪脸的夯货，正拿着“净坛使者”的证书发牢骚呢。

【四】

《西游记》故事，似乎单讲取经的脉络枝节。修成斗战胜佛后孙悟空的去向，却出现在另一本叫做《南游记》的古书中。

不妨摘录片段。

“又有孙行者，献上如意铁棒一根，奏曰，臣此棒要长便长万大，要短便如花针，降妖捉鬼，变化无穷，更兼臣一身都是宝贝。玉帝笑曰，卿一身何为都是宝贝？孙行者曰，臣一个筋斗能去千里也是宝；一根毛能化一百个猴形也是宝。玉帝大笑曰，卿试显神通看，果应其言否。孙行者即在殿前，念动真言，把毛拔一把，口里一呵，满殿都是猴子，各执棍棒，跳跃自舞，玉帝命行者收了，遮袖大笑曰，朕闻卿昔日从唐僧西天取经，神通广大，今日果见卿实可为第一。朕即赐御金花一朵，御酒二杯。孙行者谢恩毕。”

这段故事，发生在天庭举办的一场“赛宝通明会”上。席间的孙悟空（此际以西天诸佛的身份列位），全然没有了之前占山为王时那种“唯我独尊”的放荡不羁，取而代之的，是体制内惯见的逢迎和谦恭。他使尽了浑身解数，变幻着各种神通，只为博取玉帝一笑。在金碧辉煌的祥和气氛下，他恨不得立马有一个磕头谢恩的机会。

可见，无论是人抑或仙佛，这官当大了，气质难免会随之而变。