她是民国第一女刺客，为报父仇蛰伏十多年，进入居士林杀掉大仇人

文/九歌

有人曾说中国人是最善于隐忍的，“君子报仇，十年不晚”，还有“留得青山在，不怕没柴烧”，从这些话中不难看出，隐忍似乎深深植入在我们的心中。

民国时期，是一个混乱的时代，但是从历史研究角度上来看，民国又是一个非常值得研究的时代。民国的王亚樵被世人称为“远东第一杀手”，但是民国还有一个女刺客，被我们所忽略了。

施剑翘，很多人对这个名字或许很陌生，但她在民国却有着“第一女刺客”的称号。在她的身上，我们真的可以看到“君子报仇，十年不晚”。

原本施剑翘出身在一个军人家庭，她的父亲施从滨曾是张宗昌底下的军长。1925年，孙传芳担任五省联军总司令，奉浙战争爆发。当时张宗昌被张作霖任命为江苏善后督办，而施从滨为安徽军务善后督办兼第二军军长，南下迎击孙传芳部。

随后，施从滨再次调任为前敌总指挥，自山东兖州、泰安开拔南进。然而，在这次战役中，施从滨率领的军队战败，他也被孙传芳俘虏了。1926年，施从滨被孙传芳杀害在蚌埠车站南侧，并遭到暴尸三日的惨象。

当施从滨的死讯传回家中后，施剑翘暗暗在内心发誓，一定要为父亲报仇。施从滨被害后，施剑翘写下了“被俘牺牲无公理，暴尸悬首灭人情。痛亲谁识儿心苦，誓报父仇不顾身”，以此明志。

这时的施剑翘才刚满20岁，手中并没有什么实在的实力，报仇对于她这样一个弱女子，仿佛是很遥远的事。施剑翘一开始把希望寄托在堂兄施中诚身上，她向依靠张宗昌的关系，为堂兄谋得烟台警备司令的职务。

但是堂兄施中诚的报仇意愿并不是很强，反倒劝施剑翘趁早放弃报仇心思。因此，施剑翘和堂兄分道扬镳，关系也由此破裂。1928年，这年是施从滨逝世三周年纪念日，施剑翘认识了同乡施靖公。

随后，施靖公也知道了施从滨的遭遇，他当时是山西军阀阎锡山部的谍报股长，是施中诚的军校同学。施靖公听完后，就公开表示愿意帮助施剑翘报仇。

施剑翘正在报仇无门的情况下，施靖公向她伸出了援手，她深感没有什么可以报答他。于是，施剑翘就嫁给了施靖公，至于两人是否因为看上了对方，还是施剑翘为了复仇，而做出的妥协，我们已经不得而知了。

但是施剑翘最起码有了希望，嫁给施靖公之后，却不见他提起报仇的事情，而是把这件事一拖再拖。最终施剑翘还是忍不住问起了施靖公，但是遭到了他的拒绝后。

施剑翘就此和施靖公一刀两断，带着两个儿子返回了娘家。这时距离施从滨被害已经过去了10年，但是施剑翘的内心却丝毫没有放下复仇。

因此，施剑翘吟诗“翘首望明月，拔剑问青天”，并把名字由“谷兰”改成了“剑翘”。1935年，施剑翘的弟弟施则凡从日本留学归来，带回来一把日本军刀，发誓一定要手刃孙传芳。

同年，施剑翘放开了裹足，并学习枪法。不久之后，施剑翘听闻孙传芳兵败后，寓居在天津的消息。施剑翘随后也来到了天津，但是孙传芳是一个谨慎的人，也很少有人知道他的所在地。

孙传芳兵败之后，为了避免一些麻烦事，他居然皈依佛门，成为了天津佛教居士林的居士。孙传芳以为这样可以将自己藏起来，但是天津的佛教居士林人来人往，孙传芳躲避的地方不久就泄露出去了。

施剑翘也是从富明法师口中得知孙传芳的住所，1935年11月13日，正是讲经日，这天孙传芳也来了，就端坐在佛堂中央。施剑翘当时在火炉的位置上，离孙传芳还比较远。

施剑翘还是挺机智的，她以火炉旁太热的理由，和前面的人说了一下，她就站到了前排。那人同意后，施剑翘便站起身，在起身后，她握着衣襟下的手枪，快步来到孙传芳身后。

当时佛教居士林中众人都在静心听着法师诵经，施剑翘拿出勃朗宁手枪，对准孙传芳的后脑勺开了一枪，紧接着又朝他的太阳穴和腰部各射一枪。

枪声一响起，众人的魂都吓得九霄云外了，佛堂乱作一团。这时施剑翘将之前准备好的《告国人书》和身穿校服的施从滨的照片到处撒，并大声说出自己行刺的目的。

随后施剑翘被前来的警察逮捕了，但是因为孙传芳的名声很不好，一度想和日本人合作，因此施剑翘的行为对于民众来说，是一件好事。加上施剑翘的家人通过各种关系，把施剑翘从监狱中捞了出来。

施剑翘的复仇之路，真的应了那句“君子报仇，十年不晚”。但是孙传芳在民国众多军阀中，的确是名声不算好的一个。