活着的祖宗，和当朝皇帝爷爷的爷爷一个辈分，是怎样的体验？

前言：“辈分”这个词，在城市化越来越厉害的当今中国，其使用率是越来越低了。但是也有很多城市的孩子回到农村，发现自己年纪不大，但在村里的辈分却很高。不少年纪不小的老人，可能都是自己的侄子或者侄孙辈。究其原因呢，一般是祖上子嗣过多，造成同一辈兄弟之间年龄差距极大，这就造成了大宗后代年纪大，辈分低。小宗后代年纪小，辈分高。而在中国古代，皇帝一般都是大宗的后代，他们就会碰到众多辈分比自己高的宗室，那么皇帝和宗室之间辈分的差距最大能有多少呢？

活着的祖宗

弘治十八年（公元1505年）九月，时任韩王朱旭櫏向新皇帝朱厚照上奏，称本府襄陵王朱范址读书守礼，笃于孝爱，足为宗室楷模，请皇帝予以褒奖。

朱厚照也对襄陵王的优异表现非常满意，特地致书奖谕。但在这封书信中，出现了大明王朝建国以来开天辟地的一个称呼：“高叔祖”。

上乃致书奖谕曰：敬闻高叔祖襄陵王年高德盛，孝义彰闻，朕不胜嘉悦。夫宗室者，天下之表率。有此善行，宜用表扬。尚益懋初心，允终令德。俾诸后进有所观法，同归于善，庶于藩辅有光焉。（《明武宗实录卷五》）

武宗朱厚照

朱厚照的父亲是明孝宗朱祐樘，祖父是明宪宗朱见深，曾祖父是明英宗朱祁镇，高祖父是明宣宗朱瞻基。而朱瞻基是明仁宗朱高炽的儿子，明太宗朱棣的孙子。

襄陵王朱范址的父亲是襄陵庄穆王朱冲炑，祖父是韩宪王朱松。朱松和朱棣都是明太祖朱元璋的儿子，换句话说，朱范址和朱瞻基是同一个辈分，虽然二人的年纪差了近30岁。

弘治十八年，距离明朝开国已经137年，距离明太祖朱元璋逝世已经107年，距离明宣宗朱瞻基去世也已经70年，当朝皇帝居然还能碰见和自己高祖父一个辈分的宗室，真可谓是活着的祖宗了。

襄陵王家族

既然说到了襄陵王，不妨捋一捋这府宗室的优良家风。早在朱范址之父襄陵庄穆王朱冲炑在世，就多次因为读书守礼，笃于孝爱而受到朝廷嘉奖。

因为韩宪王朱松的早逝，朱冲炑兄弟在南京生活多年，和当时长期在南京监国的皇太子朱高炽之间结下来深厚的友谊。朱高炽即位后，还特地召朱冲炑兄弟到北京相聚。

韩王冲（火+或）、襄陵王冲炑、乐平王冲烋各献诗颂。上览毕以示侍臣曰：“韩王兄弟文词皆有可观，亦其资性聪敏，务学所致。王者之学虽不在文，然能留心于此，不役志于他，斯亦可尚。”（《明仁宗实录卷七》）

正是拥有极高的文学素养，朱冲炑在就藩之后依然时时对自己高标准严要求。其生母、嫡母生病，朱冲炑都有“刲股和汤以进”的孝举。刲股就是指割大腿肉，割股疗亲虽然在现代看起来很愚昧，但在古代都是作为孝行来表彰的。其兄韩恭王生病之时，朱冲炑则朝夕在侧侍疾，凡有汤药必先自己尝过之后再给兄长来喝。兄长去世后，更是徒步送葬，以表示自己的哀思。

平凉城内韩王所建延恩寺

正统十二年，朱冲炑又上奏朝廷，称父王韩宪王陵园在南京，自己作为小宗不敢致祭，但想请朝廷允许自己派人赍香帛前去祭告，以尽追远之情。当时的皇帝英宗朱祁镇念其孝心可嘉，特旨允许。

正统十四年土木堡之变后，也先率军包围北京。得到消息的襄陵王朱冲炑自告奋勇，愿奋身勤王。虽然当时的皇帝朱祁钰戒于宗室之防没有同意，但襄陵王一片忠君爱国之心，还是令人感动。

书复襄陵王冲炑曰：得奏，以虏寇侵犯京师，欲奋身勤王，足见忠诚切至。然此寇已为大军戮败，潜遁出关。叔祖幸自固守藩疆，不必远来。（《明英宗实录卷一百八十六》）

景泰二年朱冲炑嫡母韩宪王妃冯氏，天顺二年时任韩王朱徵钋，成化十年时任韩王朱偕灊多次向朝廷上奏，夸奖襄陵王孝行可嘉，当朝皇帝朱祁钰、朱祁镇、朱见深也多次特地致书褒奖。成化十三年朱冲炑去世的时候，《明实录》也罕见地对一位郡王给出了高度的评价。

（成化十三年闰二月）丙午，韩府襄陵王冲炑薨。王，宪王之第二子也，母季氏。洪武辛巳生，永乐甲申册封为襄陵王。至是薨，年七十有七。王素忠孝，以读书乐，善启迪后人。且节俭好礼，为藩辅之冠。玺书凡六见褒嘉，以无疾考终。讣闻，辍朝一日。赐祭葬如制，谥曰庄穆。（《明宪宗实录卷一百六十三》）

正是在朱冲炑的榜样作用之下，其子朱范址在还没有袭封襄陵王的时候，就已经以“仁孝”闻名宗室。生母有病，朱范址也和其父一样“刲股和汤以进”。同时朱冲炑的女儿清涧县主、孙媳妇辅国将军夫人王氏、曾孙辅国将军偕浰也有类似孝行。

结语：明朝韩王府襄陵王家族，是明代郡王中少有的良善之辈。朱范址作为当朝皇帝的高叔祖，其一言一行也足以当得起宗室典范这一夸奖。