过年的时候,人们总会大摆宴席邀请亲朋好友一起欢庆。如今,人们普遍认为,这是一种联系情感的好方法。但是,如果在请客的时候过分铺张浪费,那么,则会使宴席失去其原本的意义,变成了朋友之间互相攀比的工具。而清朝时期的慈禧太后,就是一个热衷于排场和面子的人。
光绪年二十年六月,中日正式宣战,史称“甲午战争”。
当时,无论是外国媒体还是国内民众,均认为中国一定会取得胜利。因为,光绪帝和慈禧太后不仅亲自参与到战事的准备事宜中,还特意下旨:“不许军中有逃兵”、“全力对抗日军”。此举更是极大的鼓舞了军心,与此同时,有人还向慈禧太后提议,停止当前的颐和园工程,把钱用于军费。
但是,慈禧太后听后却十分恼怒,并说:“今天谁让我不开心,我就让他一辈子不开心。”就这样,大清踏出了失去民心的第一步。不久后,清军在朝鲜战场上连连败退,北洋海军也在黄海中失利。面对这种情况,慈禧太后转而考虑李鸿章先前的提议:由外国列强出面,与日本谈和。
同时,迫于形势的改变,慈禧太后不得不下凤诏:“宫中所有庆典活动照常进行,取消颐和园朝贺一事。”于是,在大连失守、旅顺濒危的大环境下,慈禧太后在宫中奢侈地度过了她的六十岁大寿。直到今天,人们提起这场战争时依然十分痛心。
虽然,导致战争失败的原因有很多,但是,慈禧太后把军费挪用到宴席这件事,显然成了战争失败的重要原因之一。尤其是慈禧太后说过的那句话:“今天谁让我不开心,我就让他一辈子不开心。”这不仅使大清尽失了民心,还在民众的心里奠定了慈禧太后好面子、心胸狭隘的形象。
因此,从这个例子中我们也可以看出,请客的排场是可以推测出一个人性情的。接下来,我们就根据请客地点和排场的大小进行分类,归纳出人的一些个性特征:
一、讲究排场型
不管是请客吃饭,还是大摆宴席,人们总喜欢在一些高档酒店进行。通常来说,这种人大多是一些富商或者富二代。当然,不排除一些钱包干瘪却强装自己很有钱的人。因此,时至今日,高级会所和高级酒店已经成为了有钱人消遣娱乐的好去处。甚至于,谈生意或者会见重要客人,富人们都会在这些场所进行,仿佛高档酒店已经成为了他们的办公室,且他们已经习惯了这种奢侈、富贵的生活。
由此,我们可以推断出,这种讲究大排场、注重酒店的人大多比较专断独行,非常有主见,但却容易自大自负,高估自己的能力和才干。因为,在他们的观念里,他们说的所有的话都是绝对正确的,别人一定是错误的,所以,他们不愿意接受别人的意见。与此同时,这种人十分好面子,喜欢跟别人争输赢,永远不愿意承认自己的缺点,事事都想压别人一头。
二、街边小吃型
有些人喜欢街边小吃,是因为这是一个了解世事、打探消息的好去处,而有些人喜欢它,则是因为囊中羞涩。这些路边摊的菜品物美价廉,并流通着很多小道消息,所以,经常来这些地方的人,大多性情比较温和,很少与人发生矛盾。同时,这种人具有一颗包容的心,心理承受力非常之强,能够吃苦耐劳。无论面对怎样的艰辛苦楚他们都能担当。但是,这种人的脾气一般比较倔强,缺乏随机应变的能力。
三、下厨请客型
一般来说,这种人具有强烈的顾家意识,他们不向往外面的世界,也不愿意接触新事物。如果,让他们在闯荡世界和守家中选一个,那么,他们应该更加倾向于后者。因为,他们认为,任何事物都比不上跟自己的家人在一起快乐。因此,这种人的作为不大,难以做出一番大事业,得过且过就是他们的生活态度,甘于平庸则是他们的生活方式。
同时,他们对任何事物都不在乎,无论是别人的辱骂还是鄙夷他们都不在意,也未曾想过要反抗。
所以,综上所述,无论是朋友间的请客吃饭还是大摆宴席,我们在意的应该是亲朋好友在一起的热闹氛围,而不是在哪里吃饭这一问题。
否则,请客吃饭就会变成我们的负担和累赘。
为什么这么说呢?
一方面,在高档酒店中请客,必然要花费更多的金钱;
另一方面,豪华的宴席和高档的酒店不一定能获得他人的好感,反而会成为人与人之间交往攀比的工具。因此,我们应该从实际出发,根据自己的能力和金钱状况请客。
其实,请客吃饭吃的是一种心情,一种相聚时的快乐。但是,在现今这个物欲横流的社会,人们请客吃饭只为攀比,只为显示自己比别人过得好,所以,失去了请客吃饭的本意。此外,现在的人心都比较冷漠,即使你请客的花销再大,地方再高大上,领不领情都是人家的事。所以,不必拘束于小节,放开请客吃饭的思想包袱,让请客吃饭变得简单点、随意点,怎么舒服就怎么来。
其实,请客吃饭,在中国很早就是一门学问,要想宾客尽欢,美味佳肴、豪华包间,其实,都不是最重要的,“礼数”也一定要周全,才能充分表示主人的重视和对宾客的尊敬。中国历史上自周代开始,对宴请宾客的餐具、上菜的流程、菜肴的摆设位置等,就有了明确的规定。回头我们再看看这些所谓的“礼”,并不是刻板的教条,而饱含着主人对客人的款款情意,这样的饭才吃的“有水平”。
参考资料:
【《清史稿·后妃列传》、《中日甲午战争全史》、《东方兵事纪略》】
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