建功德庙，塑四大金刚为自己护法，谁料被一首诗揭了老底
清兵入关之后，吴三桂投降了清朝，并且因为有为清兵引路开道的天大功劳，被封为平西王。这份难得的殊荣和尊贵，让吴三桂很是高兴，于是就在封地云南大兴土木，修建了平西王府。
修府建宅虽说费钱费人，给当地百姓带来了极重负担，但也在情理之中。即便是普通老百姓，发财之后也想盖几间大房子享受一下生活，更何况吴三桂是平西王，在云南这块土地上，人家就是正经八百的土皇帝。
但吴三桂自我膨胀似乎有点太剧烈，居然还给自己修了一座功德庙，用以光耀祖宗，彰显自己的丰功伟绩。
吴三桂可以说是世代都吃明朝的俸禄，所谓“食君之禄，忠君之事”，吴三桂不为明朝尽忠职守、以死效忠，本来已经不对了，他还想把自己投降叛国、卖国求荣的丑事“转化”为丰功伟绩，这就实在让当时的主流思想舆论难以接受了，老百姓就私下反问：“功在何处？德在哪里？”一时民间议论四起。
还有更过分的，吴三桂在自己的“功德”庙里塑造了四大金刚的雕像，并且以四大金刚为题，在各地征集对联，此举的目的就是为了进一步扩大宣传面，特别是扩大功德庙在文人士子中的影响力。
本来就是一个化黑为白、颠倒是非的事，吴三桂的一系列操作实在有点过激。按照佛教的传统，四大金刚是佛教道场的护法神，也可以说是佛祖释迦摩尼的护法神，雕像一般都安置在大雄宝殿的前面。你吴三桂是何等身份、何等做为，敢启用如此高等级的仪轨？
当时有个担任云南按察使的官员，为人崇尚风骨，他实在看不惯吴三桂的所作所为，就应征写了一首诗，送了过去。
诗文如下：
金刚本是一团泥，张牙舞爪把人欺。
人说你是硬汉子，你敢同我洗澡去？
这首诗讽刺明显、火药味十足，意思表达得通透明澈，几乎就是在指着吴三桂的鼻子在质问：“尽管你想方设法美化自己，但你的德行禁得起时间的冲刷和历史的鉴别吗？”
吴三桂读了诗之后勃然大怒，对这位按察使恨之入骨，后来随便找了一个借口，就将这位有骨气的官员杀害了。
人贵有自知之明，吴三桂虽说权力很大，可以在自己的地盘上作威作福、任意妄为，但无论多么强悍的权力，也无法堵住悠悠之口，更无法抵抗历史前进的滚滚洪流。
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