引言
提起中国近现代史上的一次声势浩大的农民起义运动,我想绝大部分人第一个想到的便是天王洪秀全所领导的太平天国运动。
这场农民起义的运动可以说是席卷了大半个中国的版图,给当局清政府可以搞的头痛不已,甚至足足啃下了整个大清王朝的南部这半壁江山,将清朝打退到了北边。
此后,太平天国运动的领导人洪秀全便定都于南京,并改南京为天京,自称天王,号令天下。这个时候的太平天国声势浩大,实力已经达到了顶峰。不过此后,太平天国从上到下腐朽不堪,内乱不断,终究还是走向了灭亡,倒是令人唏嘘不已。
那么,让我们以发展的眼光来看待这一事件,客观的来评判一下,太平天国运动真的就是单纯的农民起义运动吗?是否有些不为人知的秘密呢?
宗教性质的组织
话说太平天国运动的最大boss,也就是号称天王的洪秀全,其实一生还是非常传奇的。洪秀全此人和古代大多数的书生一样,自幼希望考取功名,从此过上富足、体面的生活。
可惜偏偏事与愿违,在道光年间,洪秀全是屡试不中科举,最后干脆不考了,开始搞起了宗教组织。
洪秀全吸取了早期基督教的教义思想,主张人人平等,于是建立了拜上帝教,这是一套不是特别完善,但是却是洪秀全独有的一套教义学说。
洪秀全撰写了著名的《原道救世歌》,并宣布了“天下为公”的主张,这是洪秀全的拜上帝教的最初模型。后来,洪秀全干脆就以宗教的名义建立了太平天国,自称天王,从此开始一场“农民起义”运动。
拜上帝教的实质
在洪秀全的拜上帝教的思想和主张中,我们会发现一个非常有意思的现象。1837年,洪秀全陷入“顿悟”而“灵魂出窍”,似乎是见到了上帝耶和华,从此得到了上帝的指点,了却了世间一切。
洪秀全清醒后,按照上帝耶和华的指示,建立起了一套“天国家庭”的关系理念图,这里面的天国自然指的便是太平天国。
在天国中,耶和华(也就是西方的上帝)是“天父”,也就是天上天下唯一的主宰。耶稣是“天兄”,也就是上帝耶和华的长子,而洪秀全则是上帝耶和华的次子,也就是耶稣的弟弟。不得不说,这洪秀全脸皮也还是挺厚的。
上帝耶和华对天上天下的统治权进行了分配,天兄耶稣得到了天上的统治权,而洪秀全则得到了人间的统治权。不难想象,这是洪秀全以此来宣扬自己接管中国的合法性。
后来,在这个“天国家庭”中又加入了杨秀清、石达开、韦昌辉等等,可以说凡是后来封王的,基本上都成为了“天国大家庭”中的一员。
君权神授
在拜上帝教的教义之中,洪秀全是不能够称帝的,而最多只能够称之为“天王”。在《原道觉世训》中,曾经专门讲到这个问题:皇上帝乃是帝也!世间之主称王足矣。
这里面的皇上帝指的便是上帝耶和华,也就是说只有上帝耶和华才能够称帝,世间之主(也就是洪秀全)最多只能够称王。后面还有讲到,耶稣是皇上帝的太子,故而世间称之为“主”。
从太平天国的教义之中,我们可以发现:太平天国将上帝耶和华的地位上升到至高无上的地位,完全是将之神化,甚至还曾经批评过历代的皇帝“妄自尊大,自干永远地狱之灾”。
可见,在太平天国中依然讲究的是“君权神授”的理念,而天王洪秀全仅仅只是一个人间的执行管理者,从某种意义上来说就是利用封建人们迷信的思想来进行舆论的控制,进而达到统治百姓的目的。
而所谓的“天国家庭”更是不复存在,是一种简单的封建迷信的思想,完全没有任何科学性。
结语
最后,我们再来看看太平天国定都南京之后的举措:不思进取,安于享乐。而且,太平天国的统治者搜刮民脂民膏的现象极其严重,老百姓们除了自己能够果腹的食物之外,全部都得上交“天国国库”,而这所谓的国库也仅仅只是统治者们享乐的源泉而已。
洪秀全建造的天王府极其豪华,其中侍女足达上千人,可见其奢侈糜烂之风气的严重,这样的统治阶级,就算是推翻了清王朝的统治,我认为也无法是把老百姓们拉入另一个火坑中而已。
对于如此明显的教会组织统治,你觉得它是成功更好还是失败必然呢?欢迎下方一起讨论~
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