岳飞以“莫须有”罪名被冤杀，其实他自身也犯了一些大忌

关于岳飞，过去历史上的评价都是南宋时期的抗金名将、军事家、战略家、民族英雄，南宋“中兴四将”之首。但是随着后人对历史的重新评价，岳飞已被从教科书中删除。

但无论这个评价标准怎么修订，作为历史上的一个大英雄南宋名将，这是什么时候都要给予肯定的。

但这么一个名将，公元1142年1月27日（绍兴十一年十二月二十九日），宋高宗赵构的一道诏书，将其赐死：

“岳飞特赐死。张宪、岳云并依军法施行，令杨沂中监斩，仍多差兵将防护。 ”

当时的名将韩世忠当面质问秦桧，岳飞有什么罪？秦桧回答了著名的一句话——“莫须有（或许有）”。这就是说，岳飞是在罪名并不一定成立的情况下被赐死的。

一个立有大功的悍将，仅凭秦桧等人几句话的构陷，皇帝怎么就赐死了呢？现在看来，岳飞的死原因并不仅仅在于秦桧等人的捣鬼，其实皇帝也对他生厌了。那么，岳飞是怎么得罪宋高宗的呢？现在看来他就是一员悍将，对政治那一套缺乏智慧，恰恰是这种性格，最后害了他自己。

岳飞的关键失误有下面几点：

一、拥兵自重，让皇帝不放心

北宋是赵匡胤陈桥兵变夺了后周的天下才黄袍加身的，政变成功后，赵匡胤为了避免今后的武将效仿他的做法，制定了“扬文抑武”的基本国策，对武将的使用非常慎重。

当年北宋时期的名将狄青遭到大家忌惮，其中就有一个习惯引起大家的诟病。狄青在前线打仗，每次赏赐有战功的将士时，都会大喊一声：这是狄爷爷所赐！

结果此话就传到朝廷里，引起许多文臣的非议——明明是朝廷的赏赐，怎么成了你赏的？

这也是后来狄青被剥夺兵权的因素之一。

岳飞呢？做的更过火，就是成立“岳家军”。

按照宋朝的习惯，人们习惯“以姓为军号”，如有张家军、韩家军、岳家军之称（《三朝北盟会编·卷202》。

岳飞在军中职务是行营后护军。但是由于他在民间的威望非常高，后来他的岳家军已不纯粹是朝廷的正规部队，里头夹杂了许多归顺的农民军队。这就让他的政敌找到罅隙，认为他拥兵自重。这种情况汇报给皇帝，皇帝的听了肯定要胆战心惊了。

二、坚决不受皇帝的恩赐，有藐视皇权之嫌

赵构本来就是一个苟且偷安的皇帝，他一直是在和、战两派之间进行摇摆。公元1138年（绍兴八年），南宋与金的第一次和议达成。

朝廷宣布大赦天下，以庆贺"和议"的成功，但是岳飞的表现却是和朝廷唱反调。

宋高宗看到此情况，要安抚这位有功的战将，给岳飞授予开府仪同三司的官衔，这是一个位列三公的特殊待遇，但皇帝连下三诏，岳飞却坚辞不受。

古代皇帝赏赐臣子，臣子们要千恩万谢才行，否则就是藐视皇权。何况给岳飞赏赐的是那么尊贵的待遇，他却不接受，宋高宗心里做何想法？

不但不接受，给皇帝所上的“札子”中，对和议之事还含有讽剌之意。

三、作为出征的外将，却干涉朝廷“国事”

赵构仅有一个亲生儿子赵旉，但早早夭折了，后来收了两个养子。

岳飞干预“国事”，几次力劝皇帝早立太子。

这一点很让皇帝生气。宋朝的体制延续下来的，就是国家大事由文臣们讨论决定，武将只是一个执行者。但岳飞却经常在这些问题上指手画脚，可以说是犯了大忌。

当然，除了以上这些岳飞本身的因素外，还有下面一些很重要因素的影响。

1、内部原因：

古人有言：“天下安，注意相；天下危，注意将。”　的确，治平思良相，治乱思良将，乃是普通常识。靖康、建炎年间，由于金朝势力强大，宋朝两个皇帝当了“俘虏”，此时的朝廷可谓是命悬一线，岌岌可危。

这个时候，国家急需岳飞、韩世忠这样的悍将来保家卫国。

但是后来不打仗了，国家的危机过去了，这些将军倒成了威胁朝廷的潜在危险。所以，剥夺武将的军权，甚至把这些危险性消除掉，也是一个合理的选项了。

2、外部因素

“岳家军”确实厉害，岳飞曾亲率四十骑破兀术一万五千的金军精锐，以三百骑破兀术十二万金军，创造了许多军事神话。

正因为岳飞能征善战，打的金国军队闻风丧胆。

所以后来谈到议和，完颜兀术在给秦桧的书信中就说“必杀岳飞，而后和可成”。杀掉岳飞，成了一个先决条件。

此时的宋高宗一心只想求和，并没有考虑到将来，所以，迫于金国的压力，又增加了杀掉岳飞的决心。

总之，当时岳飞是冤案，大家心里明镜一样，否则，也不会在公元1162年（绍兴三十二年），宋高宗刚禅位于皇太子赵昚，岳飞的冤案马上得到平反。

参考资料：《宋史》、《金佗稡编》、《三朝北盟会编》