自驾西藏山南边境线，行程2500多公里，最远古而圣洁的旅程！

山南边境线上，充满了各种连想象都触及不到的风景，这里因遥远而圣洁，因遥远而孤独，因遥远而迷人。从远方而来，来到远方，带着一颗初心，带着惊喜，让我们感受这远古而圣洁的边境线上，人们的日常生活，以及那美得令人怀疑的风光……

【线路】

拉萨—羊卓雍措—浪卡子—打隆宗遗址—相达草场—普姆雍措—库拉岗日雪山—九层公子塔—拉普温泉—卡久寺云海—洛扎大峡谷—杰顿珠宗遗址—洛扎古碉楼群—措美—哲古草原——打拉日雪山—曲卓木沙棘林—拿日雍措—准巴峡谷—斗玉珞巴民族村—列麦—扎日—加查—泽当

觉拉，想象与粮仓同行

人们常用香巴拉来形容一个理想的地方，觉拉就是这样一个好地方。物产丰富，土地肥沃，百姓勤劳，粮食满仓。“觉拉”藏语意为“山顶上的寺庙”，因觉拉寺修建在一座山顶上而得名。

觉拉平均海拔比错那县城低好几百米，气候温暖，阳光充足，适宜耕种。从县城到觉拉一路向下，海拔递减，植被和农作物也越来越丰富，一路不同的风景，给人不断的惊喜。

每年的六七月，沿着从县城到觉拉的路走，会看到油菜花、苜蓿花、豌豆花依次而开，花香和麦香相互糅合。行走在这么繁盛的味道中间，让人不得不如痴如醉。而八九月，是当地收割的季节。在现代化机器的耳濡目染下，当我看到这里的收作方式还那么传统，简直不敢相信眼前的现实。浑厚的劳动号子声、柴油机带动脱粒机的轰鸣声和用棍子打场的声音响彻山谷，满是一派历史画卷中的繁忙景象。

因此，充满想象力的当地群众，根据气候特征，把觉拉称作“拉萨”，又把另外两个比较有特色的行政村扎洞村、德吉村分别称作“成都”和“昆明”。

扎洞寺与释迦牟尼的渊源

扎洞寺是扎洞村的中心，又和嘎布顿旦佛塔（一寺一塔）双双在当地闻名遐迩。扎洞寺又叫“扎同寺”，全名为“扎西通门寺”，位于扎洞河北岸，始建于公元1489年，创寺人为江央曲吉扎巴活佛。

扎洞寺原建筑有五层，现在保存比较完整的有底层建筑和第四层阿嘎尔拉康。这座寺庙的壁画保存得比较好，内容主要是全套的释迦牟尼传记。把释迦牟尼降生、出家、成佛直至圆寂等重要的场景都展现出来了。加上壁画的线条规整，色彩艳丽，所以成为扎洞寺最具文物和艺术价值的遗存。

阿嘎尔拉康是典型的“四柱八梁”建筑，替木及梁柱上随处可见精美的彩绘及雕刻图案，主要为吉祥八宝图和人们的生活场景，刻画得栩栩如生，让人有身临其境感。

嘎布顿旦佛塔始建于公元1327-1386年，传说建塔人崔西钦布朗嘎兰觉出生于觉拉乡，是莲花生大师的后裔。这个名字很长的人在八岁时，梦见一个仙女对他说：须在扎洞河畔建一白塔，以降服妖魔，保佑一方平安。到了十八岁，他便四处化缘，最终修建了这座白塔。白塔共有七层，传说白塔奠基之时，人们在塔身四面八方埋藏有宝塔八尊，各层之内埋藏有盔甲、兵器、粮食、茶叶、酥油及各色绸缎等。第三、四层塔身的四角八面内供奉药师八如来，第五层内供奉《甘珠尔》等经书。这是一个坛城（曼陀罗）状的白塔，造型雄伟，结构稳固，因此也成为当地的标志性建筑。

每年的藏历正月十五，十里八里的群众乃至拉萨的群众都会来到这里来朝拜求佛。尤其是忙了一年的农人，特别是妇女，放下一切惦念，从很远的地方骑马或走路来参加这一年一度的盛会。他们常会带着酥油、青稞酒等贡品，来这里为家人祈福。同时还有当地和远方的商贩借此机会来兜售商品。届时桑烟缭绕，佛号阵阵，人头攒动，好不热闹。

德吉村比它的名字还幸福（德吉在藏语中是幸福的意思），这里农田肥沃，灌溉方便。村子里还有一个十多亩的苹果园，由于地处扎洞河边，土壤为河积沙壤土，腐殖质含量高，加之地处海拔3700米的高原，紫外线强烈，光合作用充分，出产的苹果含糖量很高。不过，因为产量有限，只限量外售，运气不好的话，只能对着人家的苹果咽咽口水了。

九子湖，女孩的爱与恨

从错那县去浪波乡肖站的路上，有九个湖，他们相互连接，但谁也看不见谁。水是一样的水，仿佛母亲的血液，流淌在孩子们的心间。关于九子湖，有一个美丽的传说。

一位活跃在西藏、印度和不丹十分著名的商人叫罗布桑布，他不仅长得英俊潇洒，而且风流倜傥。有一次，他把一大批从汉地运来的茶叶运到印度，回来的时候运回了大量的皮毛、藏药材和饰物等，途经肖站附近，遭遇暴风雪，驮运货物的牲畜全部冻死了，自己也躺在雪地里奄奄一息。幸好被路过此地的仙女纳金看到，她把罗布桑布带到一个山洞里，然后偷偷地给他送吃送喝。就这样日久生情，纳金爱上了罗布桑布。纳金的八个妹妹发现了姐姐的秘密，不但没有报告给严厉的母亲，却都不约而同地喜欢上了罗布桑布。为了表达爱意，也为了感谢纳金的救命之恩，罗布桑布把自己的护身符——一个蓝色的宝石给了纳金，妹妹们因此心生妒意，怨恨姐姐。当母亲知道了女儿们的事情后，十分震怒，一甩袖子，九个女儿就变成了九个大大小小的湖。因为互相憎恨，他们相互不能见面，但他们心连心，又诉说着彼此的孤独。

据说只要有缘，就能在纳金湖里看到那个巨大的蓝宝石。纳金一直把这颗爱情信物藏在怀里。每年的7-8月，满山杜鹃怒放，九个湖被拥在花丛中，如同一个个待嫁的姑娘。

这里盛产红景天，这是一种毫不起眼的花，就像一个瘦弱的姑娘顶着一个小花环，但是由于高寒缺氧、干燥少雨、昼夜温差大、无污染等特殊自然条件，红景天含有很多人体所需营养元素，而且具有抗高原反应、抗衰老等特效，是国内外公认的营养佳品。当地姑娘把红景天的根泡在水里喝，不仅可以解渴，还可以滋养皮肤，还有一丝淡淡的清香。老人们说，那是罗布桑布给九仙女的养颜秘方，仙女们不想独享，所以传给当地的姑娘们。

【主要景点】

羊卓雍措：位于西藏山南市浪卡子县，拉萨西南约70公里处，与纳木措、玛旁雍措并称西藏三大圣湖。

普姆雍措：位于西藏山南市浪卡子县城东南方向58.4公里处，与羊湖相拥，湖边有雪山围绕着的神山库拉冈日山。

库拉岗日：位于西藏山南市洛扎县境内，号称西藏中部地区“四大神山”之一。海拔7538米，屹立在喜马拉雅山脉中段的主脊线上。

九层公子塔：位于西藏山南市洛扎县色区区政府所在地南面约600米处，赛卡古托寺，藏语意为“为公子而建的九层城堡”，属国家级重点文物保护单位。

卡久寺：位于西藏山南市洛扎县拉康镇背后名为“佳普晋”的云雾缭绕的山巅上，距县城75公里，是公元七世纪莲花生大师闭关七年之久的修行之地。

洛扎大峡谷：位于西藏山南市的南部，切入喜马拉雅山脉山体中，是沟通西藏与不丹的重要通道。

哲古草原：位于山南市措美县县城东北部50公里的哲古湖旅游景区，平均海拔4600米。草场总面积为322多万亩。

曲卓木沙棘林：位于西藏山南市错那县曲卓木乡，沙棘林遮天蔽日与地貌对比鲜明，每一棵沙棘树都有着上千年的生长历史。

斗玉珞巴民族村：从西藏自治区山南市隆子县城往东途径加玉乡、准巴乡到达斗玉乡，珞巴族如今这一仅有语言没有文字留存的古老民族的后裔依旧会世世代代生活在这片天空之下。

文/罗洪忠 图/罗洪忠