五代十国：跟着老板打江山，表面上看是为了老板，实际真是如此吗

英国17世纪伟大的哲学家培根曾经说过：“读史可以使人明智。”而早在1000多年以前的中国，创立大唐盛世的皇帝李世民则有过更加深刻的论述：“以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。”作为企业家，可以从历史进程中悟出管理的真谛。

五代十国，从乾符元年（公元874年）底爆发王仙芝、黄巢起义开始，以公元880年黄巢入长安为起点，到公元979年宋太宗赵光义灭北汉止。在将近100年的时间里，中原经历了五代：后梁、后唐、后晋、后汉、后周，此外，中原以外还有前蜀、后蜀、吴、南唐、吴越、闽、楚、南汉、南平及北汉十国。是乱世，也可以说是一部压缩了的中国历史，如果你有兴趣了解一下，就可以对利学人性观点有更加深刻的理解。

唐朝末年，黄巢起义，朱温、李克用等人剿灭黄巾军立下战功。之后朱温篡国，沙陀人李克用自立为王，割据一方。紧接着，一部江山大挪移的连续剧开始上演。

养子李嗣源夺取李克用的江山

史载，李嗣源是李克用的部将，先后随从李克用征战近30年，深受李克用喜爱，被李克用收为养子。李克用死后，其子后唐庄宗李存勖继位。

李嗣源作为河东主将，历任代州、相州刺史，昭德军、天平军节度使，一直做到蕃汉内外马步军总管。协助后唐庄宗李存勖浴血转战10余年，终于打败契丹，生俘燕王刘守光及其父刘仁恭，消灭了劲敌后梁，建立了后唐王朝，基本上统一了中原。当唐哀帝天佑二十年（923年）十月，李嗣源率晋军主力率先攻破梁都汴京，并于路侧迎接李存勖时，“庄宗大悦，手引帝（李嗣源）衣，以首触帝曰：‘吾有天下，由公之血战也，当与公共立。’寻进位兼中书令。”后又受赐铁券，进位太尉，一时荣宠无比。

就是这位荣宠无比的李嗣源抢走了李克用打下的江山。

在后唐庄宗同光四年（926年），河北发生兵变，庄宗派李嗣源率兵征讨。李嗣源领兵刚到河北，所部也发生哗变，与叛军会合，共同拥戴李嗣源为主。于是，李嗣源回师南下，攻入洛阳，庄宗李存勖死于乱兵之中。

就这样，李克用的江山被他的养子李嗣源夺走，李嗣源即皇位，改元天成，史称明君。

女婿石敬瑭夺取李嗣源的江山

石敬瑭本是李嗣源军中的一员骁将，长期追随李嗣源。他还数次解救李嗣源于危急之中，从而得到器重，逐渐成为李嗣源之心腹。李嗣源遂把女儿永宁公主嫁给他，并让他统率“左射军”的亲兵。

史称明君的李嗣源死后，他的女婿石敬瑭迅速起兵，烧死小舅子李从柯，自立为帝，史称后晋太祖，李嗣源的江山被他的女婿石敬瑭夺走。

而这位后晋太祖石敬瑭，认贼作父自称儿皇帝，割让燕云十六州给契丹，使得中原王朝失去了对抗契丹的屏障，在历史上留下了千古恶名。

亲信刘知远取得石敬瑭的江山

我们再来看看取代石敬瑭的刘知远。他从小为人沉稳庄重，不好嬉戏，青少年时期，刘知远在李嗣源部下为军卒。当时，石敬瑭为李嗣源部将，在战斗中，刘知远不顾自己的生死安危，两次救护石敬瑭脱难。石敬瑭感而爱之，以其护援有功，奏请将刘知远留在自己帐下。后石敬瑭称帝，刘知远历任检校司空、侍卫马步都指挥使、点检随驾六军诸卫事、许州节度使、株州节度使、检校太傅、北京留守、河东节度使等职，日趋显贵，拥兵自重。石敬瑭当了七年儿皇帝，死前下诏让幼子石重睿继位，被侄子石重贵扣下诏书，自立为皇帝。

三年后，契丹大举进兵，握有重兵的河东节度使刘知远拥兵自保，见死不救，眼看着契丹兵攻入开封，石重贵投降，后晋灭亡。刘知远在太原称帝，建立后汉。就这样，曾经多次救驾的爱臣刘知远得到了石敬瑭的江山。

托孤重臣郭威夺取刘知远的江山

取代刘知远的后周太祖郭威，生于官宦之家，三岁时父亲被燕兵所杀，七八岁时母亲也死了，他成为孤儿。十八岁投潞州留守李继韬部下当兵，做事机智果敢，被刘知远召入麾下，令掌军籍，相当于首长身边的机要秘书，十分倚爱。

后来，刘知远在晋阳称帝，建后汉，郭威也跟着做到枢密副使，检校太保，枢密使、检校太尉，掌握了兵权。刘知远病重，以郭威为顾命大臣，辅佐汉隐帝。隐帝淫逸骄纵，杀害忠良，郭威家被满门抄斩。当时郭威在外带兵，起兵“清君侧”，弑杀隐帝。太后与群臣商量，打算让刘知远的侄子继承皇位。

此时忽然传来契丹入侵的消息，太后没主意，便命郭威北征。郭威带着兵马十二月一日从开封出发，十六日到达澶州。十九日郭威令诸军进发，第二天发生了戏剧性场面，诸军将士驻足不前，吵吵嚷嚷，向郭威下榻的驿站涌去。郭威闭上大门，军士翻墙而入，拥郭威为天子！史书描述，乱军山积，有的干脆扯下黄旗披到郭威身上，欢呼声惊天动地。前呼后拥，郭威又回到开封，文武百官、内外将帅、藩臣郡守纷纷上表劝郭威称帝，就这样，刘知远最信任的托孤大臣郭威，夺取了刘知远的江山。史书上，郭威被称为一代英主。

在“胁迫”郭威的诸将中，有一位将军，对这震撼性的场面刻骨铭心，整整过了十年，他导演了同样的剧情，从过程到结果丝毫不差。这个人就是赵匡胤。

郭威的江山传给义子柴荣

公元954年，郭威驾崩，由养子、妻侄柴荣继位，为后周世宗。柴荣在位期间，整军练卒、裁汰冗弱、招抚流亡、减少赋税，使后周政治清明、百姓富庶，中原开始复苏。又南征北战，西败后蜀，夺取秦、凤、成、阶四州；南摧南唐，尽得江北、淮南十四州；北破契丹，连克二州三关。在议取幽州时病倒，不久去世，年仅39岁，庙号世宗，谥号睿武孝文皇帝。

义弟赵匡胤夺取柴荣的江山

赵匡胤作为柴荣手下得力大将，跟随柴荣南征北战，立下不少战功。柴荣在世的时候，十分信任赵匡胤，结义兄弟，派他做禁军统帅，官名叫殿前都点检。柴荣死后，其七岁小儿继位。那年春节，朝廷忽然接到紧急战报，说辽汉联合入侵。大臣们慌作一团，派赵匡胤带兵抵抗。赵匡胤接到出兵命令，立刻调兵遣将，带了大军从汴京出发。

当天晚上，大军到了离京城二十里的陈桥，扎营休息。兵士们倒头就呼呼睡着了，一些将领却聚集在一起，悄悄商量。有人说：“现在皇上年纪那么小，我们拼死拼活去打仗，将来有谁知道我们的功劳，倒不如现在就拥护赵点检作皇帝吧！”大伙听了，都赞成这个意见，大家闹哄哄地拥到赵匡胤住的地方，一直等到天色发白。赵匡胤一觉醒来，只听得外面一片嘈杂的人声，接着就有一群人冲进来，一片喧哗声：“请点检做皇帝！”赵匡胤还没来得及说话，几个人早已准备好的一件黄袍，披在赵匡胤身上。大伙跪倒在地磕了几个头，高呼“万岁”。

随之，大军调头开回京城。赵匡胤见了大臣们，装出为难的模样说：“先帝待我恩义深重。现在我被将士逼成这个样子，你们说怎么办？”大臣们还不知该怎么回答，将士们已经声色俱厉地叫了起来：“今天一定要请点检做天子！”大臣们吓得赶快跪下给赵匡胤磕头。赵匡胤即位做了皇帝，国号为宋。

就这样，柴荣无比信任的义弟赵匡胤，在他死后不久，夺取了他的江山。

奇怪的是，赵匡胤黄袍加身后，辽汉联兵突然没了下文，辽汉联兵神龙见首不见尾，怎能不让人生疑？还有，军中岂有黄袍这种宫中禁物？

柴荣待赵匡胤不薄，既有知遇之恩，复有托孤之情。可是义兄尸骨未寒，义弟就趁火打劫，夺了孤儿寡妇的江山。

亲弟赵光义夺取赵匡胤的江山

十几年后，一个大雪之夜，赵匡胤急召他的弟弟赵光义来见，将太监、宫女统统屏出殿外。二人在宫中对饮，喝完酒已经是深夜了，宫女太监只见窗户上烛光摇晃，赵匡胤举斧大言道：“好做！好做！”斧影闪动，接着是赵光义大哭。第二天天亮，赵匡胤不明不白地死了。赵光义受遗诏，于灵前继位，是为宋太宗。

就这样，自幼被赵匡胤养大的亲弟弟赵光义，夺走了他亲哥哥的江山。宋太宗即位不久，即逼杀赵匡胤的长子德昭（当时已30岁）、幼子德芳（26岁）。

赵光义从小有娘没爹，由哥哥赵匡胤抚养长大，备受重用，最后封到晋王。赵匡胤还答应死后，皇位留给小弟。皇位传弟不传子，把小弟看得比儿子还重。人常说，血浓于水，这种兄弟情谊比血还浓。试想一个人对另一个人的交情，还能好到什么程度？可是赵光义还是害了他哥哥，史书居然称其不失为贤帝。

这段混乱的历史，放在一起就是下面的江山转移流程：

李克用的江山被养子李嗣源夺取；

李嗣源的江山被女婿石敬瑭夺取；

石敬瑭的江山被亲信刘知远取得；

刘知远的江山被托孤重臣郭威夺取；

郭威的江山传给义子柴荣；

柴荣的江山被义弟赵匡胤夺取；

赵匡胤的江山被亲弟赵光义夺取。

篡位夺权的，大都是身边最信任、最器重的亲信，甚至是女婿、养子、义弟，甚至亲兄弟，结果怎样？一旦时机成熟，曾经的赤胆忠心不复存在，剩下的只是“趋利避害”。

这只是历史长河中一个小小的历史片段，但是，它证明了利学“趋利避害，永不满足，本性难移”的人性特征。人们跟着老板打江山，从表面看是为了老板，事实上绝对不会为了老板。他是为了自己的利益而出生入死，只是在那个时间段，他的利益和老板的利益一致罢了。这就是“趋利避害”。

人还是“永不满足”的，即使他位列三公、贵为王爷，即使他可以享受一辈子的荣华富贵，一旦他得到了机会，可以取代老板，他就会撕掉伪装，成就大统。他在关键的时刻都会非常慎重地做出选择，驱动选择的原因只有一个——“趋利避害”。

一个企业家要是没有看透这一点，就会像那些英明一世的英雄一样，在后边会吃到苦头。

利学认为“趋利避害，永不满足，本性难移”，要让人才为己所用，就要满足对方的利益，就是“存人欲”。但是，企业家一定要清楚，“存人欲”是建立在“为己欲”前提下的，一旦对人才没有了“己欲”，就不能再继续“存人欲”。宋太祖赵匡胤一定明白这个道理，而且在夺权成功后，亲自运作了“杯酒释兵权”，让功臣大将石守信、王审琦、高怀德等人放弃兵权。

但是，赵匡胤犯了一个致命的错误，他不知道这个理论对任何人都是适用的、任何人不能例外，即使是自己的父母、自己的兄弟。赵匡胤做了皇帝之后，弟弟赵光义已经不像之前那样重要了，他对于赵光义的“己欲”已经没有之前那么多了。这个时候不能像之前那样，让赵光义还存那么多的“人欲”。接下来，就是要“灭己欲，灭人欲”，剥夺赵光义的兵权，或者形成鼎足之势，相互制约。很可惜，赵匡胤念及兄弟情深，不仅没有削掉赵光义的兵权，反而让赵光义做了15年的开封府尹，掌管首都开封的军政大权，大权独揽，结果就是烛光斧影，不仅自己丢了性命、丢了江山，还连累自己的儿子不得善终。

历史上有不少英雄人物，甚至伟人都犯了不了解人性的错误，直接导致了事业的失败，有的甚至为此丢掉了江山和性命。五代十国就是明证。

企业家在企业管理中，要应对“趋利避害，永不满足，本性难移”的人性，就必须应用“为己欲、存人欲，存人欲，为己欲”“灭己欲、灭人欲，灭人欲、灭己欲”的行为准则。

为了“己欲”，就要相对应的“存人欲”，这个原则的前提是对方为自己创造利益。为了给对方创造利益，就在对方为你创造利益的前提下“存人欲”，给对方利益回报。

“存人欲、为己欲”告诉企业家要切记，之所以给对方利益回报，是为了让自己获得更多的利益。

“灭己欲、灭人欲”，是说当对方已经对自己没有价值，或者价值没有以前那么大了，这时候就要削减对方的利益（权、利），直至不再给到对方利益（权、利），达到“己欲”与“人欲”的匹配。只有当“己欲”与“人欲”相互匹配时，才是一个利益共同体。

“灭人欲、灭己欲”是说，如果你准备消减对方甚至取消对方的“人欲”（权、利），那么，在你这样做的同时，结果是相互对应的，你从对方得到的“己欲”也会相应的减少，直至被消灭。

“为己欲、存人欲，存人欲、为己欲”和“灭己欲、灭人欲，灭人欲、灭己欲”，就是一个建立企业利益共同体的行为准则。严格地执行这样的利学，会在企业里建立起利益共同体，这里要注意，“欲”代表“权力”和“利益”，这里的“利益”指的是长期的利益，或者综合的利益，而不是指暂时的或者单一的利益。

如何让同样具有“趋利避害，永不满足，本性难移”人性特征的双方长久合作呢？只有一个办法，就是双方都可以从合作中得到好处，形成利益共同体。

企业就是一个由股东、员工、供应商、客户、社会组成的利益共同体。在这个共同体中，遵循的是“为己欲、存人欲，存人欲、为己欲”“灭己欲、灭人欲，灭人欲、灭己欲”的利学原理。

企业把员工招聘过来，是为了满足企业的“己欲”，让员工为企业创造利益，这就是“为己欲”。员工之所以来到企业里工作，同样是为了自己的利益，在这里我们叫作“人欲”。要形成利益共同体，就是要“为己欲、存人欲”；当解聘时，就是“灭己欲、灭人欲”。

所以，利学的人性观点是分析问题的出发点，利学行为准则是解决问题的处事方法。通过利学，建立起企业的利益共同体。

当形成利益共同体的条件变化时，原有的利益共同体的平衡就会被打破，同时，又会形成新的利益共同体，这个利益共同体是按照利学不断变化的。