2020年6月5日，《环球时报》刊发了一则有关“印度改国名”的新闻。新闻不长，我们先把全文引述如下：
图源：环球时报
据印度《经济时报》4日报道，印度最高法院周三驳回了一项关于更改印度国名的申请。
此前，有人向印度最高法院申请将印度国名从India改为Bharat（巴拉特）或Hindustan（印度斯坦），理由是：India这个词源于外国语言，而Bharat或Hindustan更反映印度历史传统。
据了解，古印度雅利安人时期有一位名叫Bharat的贤明君主，用先贤Bharat代称自己的国家有点类似于中国人自称炎黄子孙。Hindustan这个叫法始于莫卧儿时期，是Hindu（波斯语对印度河的称呼）和Stan（古波斯语中“地区”的意思）的组合。India这个称谓要到英国殖民时期才确立起来，历史相对短得多。
但是印度最高法院法官认为，印度宪法已明文指出India就是Bharat，不清楚申请人为何还要改国名。
现在进入正题。Bharat，新闻稿中译作“巴拉特”，其实这个词还有一个更为中国人熟悉的译名——婆罗多。著名的印度史诗《摩诃婆罗多》记载的就是婆罗多的两支后裔般度族和俱卢族争夺王位继承权的故事。
摩诃婆罗多插图（图源：gmly）
正如新闻稿说，婆罗多是雅利安人传说中的一位著名国王。雅利安人的祭司被称为婆罗门，因此雅利安人的宗教也被称为婆罗门教。概括地说，现在的印度教其实就是古代婆罗门教本土化的结果。印度教在印度的地位，与儒道文化在中国的地位相当，可以把它理解为一种融进了印度人血液的传统文化。
当今印度所在的这片土地，在古代波斯碑铭中叫做Hindu，婆罗门教经典称之为Bharata-Varsha，意思为婆罗多人的土地。[1]因此，印度人从文化传统的角度来提出上述建议还是可以理解的。那么，雅利安文化是否代表了印度文明的起源呢？
19世纪初的天城文《梨俱吠陀》手抄本（图源：搜狐）
从历史文献看来，追溯印度文明的起源确实应从吠陀时代说起。吠陀，梵语的意思是知识。婆罗门教著名的早期经典有《梨俱吠陀》、《娑摩吠陀》、《夜柔吠陀》等，因此，人们也把这些早期经典形成的时期称为吠陀时代。
追溯印度文明的起源还有另外一种方法，就是从考古材料入手。以此为据，则印度文明的起源应当从创造于印度河流域的哈拉帕文化和摩亨佐·达罗文化（即印度河文明）谈起。那么，印度河文明是雅利安人创造的吗？答案是否定的。
摩亨佐·达罗遗址（图源：harappa）
根据《梨俱吠陀》等早期文献的记载，雅利安人在进入印度河流域时是拥有战车的游牧民族，他们并没有建立像哈拉帕和摩亨佐·达罗文化那样富丽堂皇的城市。雅利安信奉的宗教一般不崇拜偶像，“在他们的万神殿中，女神的地位在男神之下，象因陀罗、伐楼拿、密多罗、纳萨蒂亚、苏利耶、阿耆尼和其它天上诸神都享有崇拜地位，而……‘印度河文化’的创造者对这些神祇似毫无所知。”[2]
雅利安人是拥有战车的游牧民族
从时间范围来看，哈拉帕文化时期和吠陀时代相距近一千年左右。哈拉帕文明的起止时间，“据M·惠勒的考古断年为公元前2500至1750年。D·P·阿格拉瓦尔把考古和碳十四测年相结合，断定为公元前2300年至1750年。”[3]而据吠陀文献和史诗材料，大体可以推断雅利安人最早的一批国家形成在公元前700年稍前。[4]
印度河文明消失后，该区域出现的是以灰陶为典型的犍陀罗文化，年代在公元前1500年到前500年前之间。由于这一文化与印度河文明有明显的差别，故考古学家视为雅利安文化。但是迄今为止，考古学家仍没有在南亚地区发现类似我国商周时期的车马坑一类的遗址，[5]因此这个判断仍然未被证实。
赫梯泥板文书（图源：搜狐）
那么，雅利安人的文化源头在哪里呢？考古发掘表明，雅利安一词在公元前二千纪中叶已经出现在两河流域的胡里特米坦尼文献中。同时，在赫梯王苏皮鲁流马什与米坦尼统治者签订的一份年代为约公元前1380年的的条约中，出现了一些雅利安诸神的名称，如Mi-it-ra（Mitra，密多罗）、Aruna（Varuna，伐楼拿）、In-da-ra（Indra，因陀罗）等等。[6]因此，从印度河文明的角度来看，雅利安文化显然就是一个外来者。
今天，雅利安文化已经成为被大量印度人所接受的传统文化，但从历史研究的角度来说，我们必须清楚，这种传统的形成只是雅利安文化在印度历史发展过程中出现的本土化结果，而不是因为雅利安人就是印度文明的最初创造者。
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参考文献：
[1] R.C.马宗达，H.C.赖乔杜里等合著：《高级印度史》，张澍霖等译，商务印书馆1986年，第9-10页。
[2] R.C.马宗达，H.C.赖乔杜里等合著：《高级印度史》，张澍霖等译，第30-31页。
[3] K·C·贾因：《印度的史前史和原始史》，引自崔连仲：《永恒之河——印度古典文明》，辽宁大学出版社1996年，第8页。
[4] 林承节：《印度古代史纲》，光明日报出版社2000年，第50页。
[5] 拱玉书等：《世界文明起源研究：历史与现状》，昆仑出版社2015年，第308-309页。
[6] 赫罗兹尼著，谢德风等译：《西亚细亚、印度和克里特上古史》，三联书店1958年，第146-151页。
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